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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Genesis 48". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/genesis-48.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Genesis 48". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (3)
Versículos 1-22
LA BENDICIÓN DE UN VIEJO
'Y bendito sea José, y dijo: Dios, delante de quien anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me alimentó durante toda mi vida hasta este día, el ángel que me redimió de todo mal, bendice a los muchachos', etc.
Génesis 48:15
Cuando San Pablo quiso seleccionar de la historia de Jacob un ejemplo de fe, tomó la escena descrita en el texto, cuando José lleva a sus dos hijos al lecho de muerte de su padre. Por lo tanto, el texto debe considerarse como uno en el que la fe se manifestó de manera significativa.
I. Jacob parece convertirlo en su objeto, y representarlo como un privilegio, que él debería sacar a los muchachos de la familia de José, aunque esa familia era entonces una de las más nobles de Egipto, y trasplantarlos a la suya propia. aunque no tenía ninguna distinción exterior sino lo que derivaba de su conexión con el otro. La fe le dio esta conciencia de superioridad; sabía que su posteridad iba a constituir un pueblo peculiar, del que finalmente surgiría el Redentor. Sintió que era mucho más ventajoso que Efraín y Manasés fueran contados entre las tribus que contados entre los príncipes de Egipto.
II. Observe la peculiaridad del lenguaje de Jacob con respecto a su conservador, y su decidida preferencia del hermano menor al mayor, a pesar de las protestas de José. Había fe y una fe ilustre en ambos. Por el "Ángel que lo redimió de todo mal", debe haber significado la Segunda Persona de la Trinidad; muestra que tenía destellos de la obra terminada de Cristo.
La preferencia del hijo menor al mayor era típica de la preferencia de la Iglesia gentil a la judía. Actuando de acuerdo con lo que estaba convencido de que era el propósito de Dios, Jacob violentó su propia inclinación y la de aquellos a quienes más anhelaba agradar.
III. La adoración de Jacob (mencionada en Hebreos 11) puede tomarse como prueba de su fe. ¿Qué tiene que ver un moribundo con la adoración, a menos que sea un creyente en otro estado? Se apoya en la parte superior de su bastón como si quisiera reconocer la bondad de su Padre celestial, recordarse a sí mismo los problemas por los que había pasado y la Mano que había sido la única que había sido su guardián y guía.
—Canon H. Melvill.
Ilustración
(1) 'El viaje de la vida mucho antes de ti yace,
En el calor del verano, bajo los cielos invernales,
Un camino fatigado debe andar tu pie:
Por todo el que pisa la tierra,
En la alegría o el dolor, en la aflicción o la alegría,
Es un viajero desde su nacimiento,
Y todos se van a casa.
Sin embargo, hijo mío, ni mires atrás,
Pero viaja con una mente honesta
Dios y sus ángeles te ayuden,
Hasta que, el largo y penoso viaje hecho,
Ves al fin, al ponerse el sol,
Ese lejano país ganó debidamente,
Y descansa a su sombra.
(2) 'El punto de vista del Antiguo Testamento sobre la muerte es a menudo melancólico, pero hay indicios de que para el pueblo de Dios había una esperanza más allá del sombrío Seol [ es decir, la región de los muertos], una esperanza de liberación por parte del Dios que había entró en pacto con ellos. Los cristianos sabemos que las promesas de un Salvador, y de una salvación por venir, se cumplieron en Jesús, el Mesías. Aquellos "padres ancianos" no sabían cómo llegaría el cumplimiento, pero confiaban en la palabra de Dios y "esperaban su salvación".
Y así es que, como dice nuestro artículo, “no deben ser escuchados los que fingen que los viejos padres sí buscaron promesas transitorias ”. O, para ampliar un poco esta afirmación, no estamos de acuerdo con la opinión falsa, presentada por algunas personas, de que los hombres de la antigüedad consideraban las promesas de Dios como cosas que tenían sólo un valor "temporal" y no tenían una importancia permanente. .
Los viejos padres no sabían realmente lo que se nos había revelado, pero sentían que el Eterno Dios, en quien creían, nunca fallaría a los que confiaban en Él ( Salmo 34:22 ).