Bible Commentaries
Esdras 4

Introducción

IV.

(1-24) La oposición de los samaritanos y su éxito temporal.

Versículo 1

Los adversarios. - Los samaritanos, llamados así por Nehemías ( Esdras 4:11 ). Estos eran una raza mixta, cuyo elemento israelita original casi se perdió en las tribus importadas a la parte norte de la tierra por Sargón, Senaquerib y Esar-haddon. (Ver 2 Reyes 17:24 .)

Versículo 2

Como lo haces tú. - “Temían al Señor y adoraban a sus propios dioses” ( 2 Reyes 17:33 ): así vinieron o con el espíritu de hipócritas o con la intención de unir sus propias idolatrías con la adoración pura de Jehová. En cualquier caso, se les considera enemigos del Dios de Israel.

Le ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-haddon. - Terminó su reinado en el 668 aC, y por eso los samaritanos hablan desde una tradición que se remonta a un siglo y medio atrás.

Lo que nos trajo aquí. - Por lo tanto, dejan completamente fuera de consideración qué residuo de Israel aún se encontraba entre ellos.

Versículo 3

No tienes nada que ver con nosotros. - El relato de 2 Reyes 17 cuidadosamente estudiado mostrará que la severa negativa de los líderes fue precisamente una mala armonía con la voluntad de Dios; no había nada en él de ese espíritu intolerante que a veces se imagina. Todo el diseño de la Gran Restauración habría sido derrotado por una concesión en este punto. La referencia al mando de Ciro es otro tipo de justificación realmente subordinada, invocada como súbditos del rey de Persia, cuyo decreto era absoluto y exclusivo.

Versículo 5

Y contrató consejeros contra ellos. - Adoptaron un curso sistemático de contratación de agentes asalariados en la corte: continuó durante ocho años, hasta el 529 aC. Cambises, su hijo, sucedió a Ciro; murió AC 522; luego siguió el pseudo-Smerdis, un usurpador, cuyo breve reinado Darío no tuvo en cuenta, pero que fechó su propio reinado en 522 a. C. Una comparación de fechas muestra que este fue el primer Darío, el hijo de Hystaspes.

Versículo 6

Al comienzo de su reinado. - Este Assuero, otro nombre de Cambises, reinó siete años; y su ascenso al trono fue el tiempo que los samaritanos se apoderaron de su "acusación", de la que no oímos nada más; Basta que el edificio languideciera.

Versículo 7

En los días de Artajerjes. - Este debe ser Gomates, el sacerdote mago que personificó a Smerdis, el hijo muerto de Ciro, y reinó solo siete meses: tenga en cuenta que la expresión utilizada es "días" y no "reinado" como en el versículo anterior. Muchos comentaristas han pensado que este Artajerjes es el Longimanus de la secuela de este libro y de Nehemías, y han identificado al Asuero de Esdras y Ester con Jerjes.

Esto explicaría la referencia a “los muros” en Esdras 4:12 ; pero en Esdras 4:23 la secuencia de eventos es estricta, y la palabra "cesó" une las partes de la narración en unidad. Además, los príncipes persas solían tener más de un nombre. Al mismo tiempo, no hay nada que haga imposible una inserción tan anticipatoria y entre paréntesis.

En lengua siria. - Los caracteres y las palabras eran sirios o arameos; esto explica la transición a otro idioma en este punto,

Versículo 8

Rehum el canciller. - El señor del juicio, el consejero del rey persa, un título convencional del gobernador civil.

Shimshai el escriba - El secretario real.

Versículo 9

Luego escribió ... - Este versículo y el siguiente dan el encabezado general de la carta que los funcionarios persas escribieron para los samaritanos: introducida, sin embargo, de una manera muy peculiar, y será seguida por otra introducción en Esdras 4:11 . De los nombres por los que los samaritanos creen conveniente distinguirse, los afharsitas y los dehavitas son persas; los babilonios las razas originales de Babilonia, Cuthah y Ava ( 2 Reyes 17:24 ); los susanquitas son de Susa; los Apharsathchites, probablemente los Pharatia-kites, un pueblo depredador de Media; los Archevitas, habitantes de Erech ( Génesis 10:10 ). Los Dinaitas y Tarpelitas solo pueden identificarse conjeturas.

Versículo 10

Asnapper no puede ser Esar-haddon, pero probablemente era su primer oficial.

Y en ese momento. - Y así sucesivamente.

Versículo 11

De este lado el río. - Literalmente, más allá del río Éufrates, como está escrito para la corte persa.

Y en ese momento. - Más bien, y así sucesivamente; es decir, "Tus siervos, como ya se ha dicho", en alusión al encabezado.

Versículo 12

La virulencia, la artesanía y la exageración están estampadas en cada frase de la carta. Sin embargo, solo dice que "están preparando sus muros y uniendo los cimientos". Posteriormente, sin embargo, el cargo se modifica en Esdras 4:13 ; Esdras 4:16 .

Versículo 13

Peaje, tributo y aduana. - Peaje de las carreteras; costumbre, una provisión en especie; tributo, el impuesto sobre el dinero.

Los ingresos. - Más bien, extensamente; literal y finalmente se hará daño a los reyes.

Versículo 14

Mantenimiento. - más exactamente, comemos la sal del palacio. Esta parece ser una expresión general de la dependencia del rey, cuya deshonra o pérdida profesan no querer contemplar.

Versículo 15

El libro de los anales de tus padres. - “El libro de los anales de las Crónicas” que en Ester 6:1 se “lee ante el rey”. Esto se extendió más allá de sus propios padres hasta los tiempos de los predecesores de la dinastía meda.

De los viejos tiempos. - Desde los días de la eternidad, o tiempo inmemorial. El espíritu de exageración, si no de falsedad, aparece en cada palabra aquí.

Versículo 16

Ninguna porción de este lado del río. - El mismo uso inescrupuloso del lenguaje: es decir, si se refiere al río Éufrates. En los días de Salomón, y una o dos veces después, los israelitas habían avanzado hacia el río, pero no era probable que volvieran a hacerlo. Sin embargo, es posible que la carta tuviera la intención de sugerir vagamente que Jerusalén podría convertirse en un centro de descontento general.

Versículo 17

Paz, y en ese momento. - Saludo, etc. El relato de la respuesta y el comienzo de la misma están extrañamente mezclados, como antes.

Versículo 19

Insurrección. - Nunca contra Persia; pero como se alude en 2 Reyes 24

Versículo 20

Reyes poderosos. - David y Salomón, y algunos reyes hasta Josías, habían extendido su dominio e hicieron tributarias a las naciones ( 2 Samuel 8 ; 1 Reyes 10 ; 1 Reyes 10 ). Los nombres de los primeros reyes quizás se mencionarían históricamente, aunque no se relacionarían inmediatamente con los anales persas.

Versículo 24

El segundo año. - El registro aquí vuelve a Esdras 4:5 , con una indicación más específica del tiempo. La suspensión de la empresa general, llamada "la obra de la casa de Dios que está en Jerusalén", duró casi dos años. Pero hay que recordar que el altar seguía siendo el centro de cierta adoración.