Bible Commentaries
Esdras 4

Versículos 1-24

Esdras 4:1 . Los adversarios de Judá. Estos eran los samaritanos; es decir, judíos de las diez tribus, apóstatas de la religión de sus padres, ahora casados ​​con los paganos, que eran adoradores de Dios y de ídolos. En consecuencia, no pudieron ser admitidos en la iglesia judía. Este pueblo, Asnapper el general asirio, había traído y plantado en las ciudades de Samaria.

Aquí se mencionan los otros adversarios, el principal de los cuales era Tobías, a la cabeza de los amonitas. Estas varias naciones o colonias reducidas que habitaban el antiguo reino de David, después de algún tiempo, tomaron la alarma al ver a Zorobabel, uno de la línea de David, investido con el gobierno de Jerusalén.

Esdras 4:6 . Asuero, a quien Heródoto llama Cambises; reinó durante la ausencia de Ciro, su padre. Su reinado fue breve, solo siete años y cinco meses. Condujo a su ejército como un necio contra Etiopía, sin guías y sin provisiones, y perecieron en los desiertos.

Esdras 4:7 . En los días de Artajerjes, de apellido Longimanus o Longhand. Durante los siete años que reinó Cambises, hijo de Ciro, los adversarios se afligieron, pero guardaron silencio; porque pensaban que el hijo no actuaría contra su padre. Ahora, habiendo usurpado el trono un nuevo príncipe, no perdieron tiempo para excitar sus celos contra los judíos. Los hombres eruditos no pueden aclarar completamente los nombres y la época en que reinó cada uno de los reyes persas. Vea las notas en el Capítulo s 5. 6.

Esdras 4:8 . Escribió una carta contra Jerusalén, en idioma caldeo, y la respuesta se devuelve en la misma lengua. Por lo tanto, Ezra los inserta aquí sin traducir.

Esdras 4:16 . De este lado el río; no el Jordán, sino el Éufrates.

Esdras 4:24 . Darío, rey de Persia. Este príncipe es llamado Bastardo por los historiadores.

REFLEXIONES.

Cuán grande y grave es la política y la maldad del corazón humano. Tan pronto como los samaritanos vieron que Judá y Benjamín probablemente se recuperaran de sus calamidades y se levantaran como nación, reclamaron parentesco y pactaron con ellos. Luego continuaron reclamándolo, cuando prosperaron, pero los repudiaron en la adversidad. Los judíos no pudieron conceder la solicitud de unirse a la adoración y, en parte, de unirse como nación; porque Samaria estaba llena de ídolos, y el pequeño remanente de las diez tribus, apóstatas antes de su cautiverio sirio, ahora eran disolutos en la moral, y estaban tan completamente casados ​​con los paganos, antes de que cualquiera de los paganos hubiera sido regularmente prosélito, que no podían posiblemente se unirá a la iglesia judía. Cristiano, si el mundo te acaricia con prosperidad, aprende de los judíos fieles para darles esta breve respuesta,

El firme rechazo de las conexiones civiles y religiosas con los samaritanos fue un argumento muy fuerte de que los judíos se habían beneficiado de su gran aflicción en Babilonia. Sabían bien que la moral y la adoración de los samaritanos corromperían a sus jóvenes; y que un paso tan imprudente perdería el pacto que en todo momento había sido su única esperanza. Los ministros y ancianos cristianos tienen aquí un buen ejemplo.

Se les enseña a rechazar a todo candidato a la comunión en la iglesia cuyos motivos no sean puros o cuyos corazones no sean sinceros. El aumento del número es una maldición para la iglesia cuando los candidatos no son santificados en sus afectos ni santos en sus vidas.

Los samaritanos, desilusionados por participar en la prosperidad de los judíos e incapaces de soportar la visión de sus crecientes esperanzas y distinguidos favores, buscaron luego su ruina con audaces amenazas y una guerra abierta; pero al estar ahora todos sujetos al mismo monarca, no se atrevieron a luchar de manera extensa. Se contentaron por el momento con quemar las puertas de la ciudad; y en el momento en que se presentó una oportunidad por un cambio en el trono, escribieron una carta muy falsa y perversa al rey.

Dijeron que Jerusalén fue desde la antigüedad una ciudad rebelde; suplicaron lealtad y gratitud, porque teniendo una manutención de la mesa del rey no era adecuado ver una rebelión fomentada para su deshonra. Estos también son los hombres que afirmaron tener parentesco y conexión con el pueblo del Señor, pero un poco antes; y, sin embargo, podían pretender buscar el consuelo de la piedad, con malicia y asesinato en sus corazones. Sí, son las mismas personas.

Y no sólo los samaritanos, sino los hombres de nuestra época están dispuestos y dispuestos a calumniar la piedad más pura como sediciosa y peligrosa para el estado. Si fuera posible, ganarían el oído real y traerían la última de las calamidades sobre sus hermanos cristianos. Sin embargo, recuerden que Dios nunca ha perdonado la sangre de sus santos a un mundo impenitente. Mira a Acaz, a Herodes, a Pilato, a Nerón; mire ciertas casas ilustres en Europa, y vea lo que Dios ha hecho. No se puede purgar la sangre de los santos sino mediante la sangre de la posteridad.

A los malvados que se oponen a los justos a veces se les permite tener éxito. Así que aquí: la casa del Señor se detuvo cuando estaba a medio construir; pero su altar no estuvo exento de sacrificio. Samaria pudo mirar y reír, pero no por mucho tiempo. Se levantó un nuevo rey y permitió que prosiguiera la obra; y según la profecía y la fe, la lápida fue sacada con gritos, gracia, gracia a ella. Entonces, creyente, el Dios de Israel defenderá y consolará tu alma en todas tus aflicciones.

La medida de tu castigo y la malicia de tus enemigos tienen sus límites. Tu cielo no estará siempre envuelto en tinieblas, ni tus pies estarán firmes en el cieno y el barro. Él convertirá tu cautiverio como los ríos del sur, y te mostrará la luz de su rostro en la tierra de los vivientes.