Bible Commentaries
Eclesiastés 5

Versículo 1

"Guardad vuestros pasos cuando vayáis a la casa de Dios, y acercaos a escuchar antes que a ofrecer el sacrificio de los necios, porque no saben que hacen el mal".

"Cuida tus pasos" -para ejercer mucho cuidado sobre, "Nunca entres descuidadamente en la Casa de Dios" (Mof). La casa de Dios en tiempo de Salomón era el Templo ( 1 Reyes 3:1 ;. Cron. Eclesiastés 8:16 ; Eclesiastés 5:14 ).

La casa de Dios en el Nuevo Testamento es la iglesia ( 1 Timoteo 3:15 ). La idea es, "¡Ten cuidado cuando vengas a adorar!" Dios todavía siente lo mismo acerca de la adoración (ver 1 Corintios 11:28 ).

"Acérquense a escuchar en lugar de ofrecer el sacrificio de los necios" - "estén más dispuestos a escuchar" (Rhm). Escuchar aquí involucra el concepto de prestar atención y estar preparados para obedecer ( 1 Samuel 15:22 "obedecer es mejor que el sacrificio"; Santiago 1:19 "que todos sean prontos para oír"; Eclesiastés 1:22 "sed hacedores de la palabra, y no meros oidores que se engañan a sí mismos".

) "Mientras que los profetas lanzan sus invectivas contra los viciosos y los hipócritas, el objetivo de este escritor es la persona bien intencionada a la que le gusta cantar bien y se presenta bastante alegre a la iglesia, pero que escucha a medias, y nunca se entera del todo. a lo que se ha ofrecido voluntariamente a hacer por Dios. Tal hombre ha olvidado dónde y quién es él; sobre todo, quién es Dios" (Kidner pp. 52-53).

"sacrificio de los necios" : estos no son necesariamente los sacrificios de los abiertamente malvados (Prov. Eclesiastés 21:27 ). Porque estas personas no saben que están haciendo el mal. Puntos a tener en cuenta: 1. ¡Pero incluso adorar a Dios por ignorancia es pecado! ( Eclesiastés 5:6 ) 2.

El sacrificio de los necios incluiría hacer declaraciones piadosas pero sin sentido y tratar a la ligera lo que es santo ( Mateo 7:21 ; Eclesiastés 23:16 ;. Cor. Eclesiastés 11:27 ).

3. "Ninguna cantidad de énfasis en la gracia puede justificar tomarse libertades con Dios, porque el mismo concepto de gracia exige gratitud, y la gratitud no puede ser casual" (Kidner p. 53). 4. Nuestro mundo religioso moderno está empeñado en impulsar servicios de adoración informales y relajados, "ven tal como eres". eslogan popular. Pero Dios dice, "venid, pero venid con cuidado, venid pero venid con reverencia". 5. En lugar de aprender acerca de Dios, algunos cuerpos religiosos quieren clases casuales y relajadas donde cada punto de vista se encuentre con una actitud de aceptación.

Pero Dios dice, "ven y mira lo que dices, ven y prepárate para obedecer lo que Dios dice". 6. Desafortunadamente, en muchos círculos el entretenimiento ha reemplazado a la verdadera adoración. El hombre dice: "ven y siéntete mejor contigo mismo", Dios dice: "ven y prepárate para obedecer la voluntad de Dios". Prepárate para desechar caminos y actitudes pecaminosas, prepárate para deshacerte de prejuicios e ideas preconcebidas, prepárate para ser reprendido o amonestado (2 Tim. Eclesiastés 4:2 ).

"porque no saben que hacen el mal" -La ignorancia no es excusa. Muchas personas en el mundo denominacional y religioso encajan en la categoría anterior. Realmente nunca han estudiado por sí mismos lo que dice la Biblia y en lugar de agradar a Dios cuando vienen a adorar, en realidad se están rebelando contra Él. "Aquí... la adoración sin sentido es involuntaria; el pecado de uno es el de. tonto en lugar de. pícaro, ¡si eso sirve de consuelo!" (Kidner pág. 53). ¡Tenga en cuenta que la adoración ignorante, aunque sincera, es mala!

Punto a nota:

Es necesario aprender una lección de los esfuerzos que Dios tomó en el Antiguo Testamento para proteger Su santuario terrenal, el tabernáculo/templo. Los que entraban, entendían que era la muerte. consecuencia por abusar o abusar de las cosas asociadas con la adoración de Dios (Lev. Eclesiastés 10:1-3 ; Eclesiastés 15:31 ).

Dios dejó muy claro que Él no tolera a las personas que manipulan las reglas que gobiernan la adoración (Lev. Eclesiastés 10:1-3 ; 2 Samuel 6:1 ff; Cron. Eclesiastés 26:16-23 ).

El mismo respeto y pureza también se exige a los cristianos en la Nueva Alianza (Heb. Eclesiastés 10:19 ss). ¿Puedes imaginarte a Jesús tratando de venderle a la gente el mensaje del evangelio diciendo cosas como "música contemporánea, atmósfera alegre, sermones casuales, parodias y obras de teatro, y esta no es la iglesia de tus padres"?

Versículo 2

"No te apresures en la palabra ni seas impulsivo en tus pensamientos para traer el asunto a la presencia de Dios. Porque Dios está en el cielo y tú en la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. No te apresures en la palabra" - ( Santiago 1:19 ), que incluiría oraciones insinceras y descuidadas, oraciones que son más rutinarias que expresiones genuinas del corazón ( Mateo 6:7 ).

¡La adoración, incluida la oración, no debe ser un garabato verbal! "No tengas prisa por hablar" (Jerús). Dios no existe para ser. saco de boxeo verbal para la humanidad y tampoco es un departamento gigante de quejas cósmicas. Algunas personas parecen pensar que es espiritual cuestionar la sabiduría y la justicia de Dios y por qué permite que sucedan ciertas cosas en este mundo. Salomón señala que a Dios no le impresionan las personas que lo acusan precipitadamente de malas acciones, que cuestionan su justicia o lo culpan por la maldad en este mundo.

Dios es. dador de buenas dádivas ( Santiago 1:5 ; 1 Juan 1:5 ). Job descubrió esto por las malas ( Job 38:1 1ss).

"o impulsivo en el pensamiento" -¡Dios merece respeto! Dios merece oraciones que tengan algún pensamiento real detrás de ellas, Dios merece adoradores inteligentes, personas que realmente tengan algo que decir. Todos los días Dios tiene personas egoístas, superficiales e ignorantes que le oran. ¡Al menos démosle algo agradable de escuchar! Además, algunas personas parecen pensar que sentarse y especular es ser espiritual.

Tenga en cuenta cuidadosamente que impulsivo, en el desdén del momento que tiene la adoración. pobre historial en las Escrituras (Lev. Eclesiastés 10:1-3 ;. Samuel 15). Además, Dios siempre merece que la gente piense lo mejor de Él y de la forma en que Él gobierna este mundo. Pero, ¿por qué, cuando sucede algo malo, lo culpamos inmediatamente? ¿Por qué insistimos en dar la peor interpretación posible a la forma en que Él está gobernando este mundo? A Dios no le impresionan las personas que lo alaban en un momento y lo maldicen al siguiente.

"Dios está en el cielo" -Date cuenta de tu "lugar". ¡Dios es Dios y tú no! Vienes a alabarlo, vienes a adorarlo, vienes a agradarle, y no viceversa. La adoración tiende a corromperse cuando los hombres olvidan que ellos son los adoradores y no el objeto de adoración. Nuestros servicios de adoración nunca deben convertirse en nada más que. club de fans para. orador popular o grupo de canto. Pero cuántos "servicios de adoración" en el mundo religioso se han convertido en nada más que.

desfile de invitados especiales, o "en alabanza de los hombres y la innovación humana", en lugar de en alabanza a Dios? Como los fariseos, muchas personas religiosas quieren ser objeto de alabanza ( Mateo 6:1 ; Eclesiastés 23:1 ss).

Versículo 3

"Porque el sueño viene con mucho esfuerzo, y la voz del tonto con muchas palabras".

Parece ser. comparación aquí. Al igual que. el sueño o la pesadilla a menudo son el resultado de un esfuerzo excesivo (demasiadas preocupaciones terrenales), la locura es a menudo el resultado de demasiadas palabras. "por su misma cantidad, un exceso de conversación está destinado a arrojar locura, así como un exceso de negocios termina en sueños inquietantes... En el contexto de la adoración, eso... es derramar un torrente de frases piadosas que juegan con nuestra Soberano... y dejar atrás nuestro pensamiento e intenciones reales" (Kidner pp.

53-54). Véase Proverbios 12:23 ; Eclesiastés 13:3 ; Eclesiastés 15:2 ; Eclesiastés 29:11 ; Mateo 12:36 .

La gente parece olvidar que Dios toma muy en serio lo que decimos. Tenga en cuenta que Dios no permite que las personas religiosas tengan la libertad de usar un lenguaje corrupto o subido de tono ( Efesios 5:3-5 ). Desafortunadamente, vivimos en una sociedad que siente que ciertas palabras de cuatro letras son necesarias para enfatizar o que son necesarias si uno quiere transmitir su punto de vista.

Versículo 4

"Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en pagarlo, porque Él no se deleita en los necios. ¡Paga lo que prometas!" No tardes en pagarlo. Dios espera que cumplamos nuestra palabra (Deut. Eclesiastés 23:21-23 ). ​​Para seguridad contra los votos que se hacían irresponsable o precipitadamente, se permitía a los padres invalidar los votos de las hijas menores (Núm.

Eclesiastés 30:5 ), y los esposos podían anular los votos precipitados hechos por sus esposas ( Eclesiastés 30:8 ).

Puntos a tener en cuenta:

1 Cuando fuimos bautizados, cada uno de nosotros hizo. voto a Dios. "La adoración falsa es una afrenta a Dios tanto como lo son los insultos obscenos a la esposa o al esposo. Es mejor sobornar, juzgar que acosar a Dios con palabras huecas; mejor abofetear al policía que buscar la influencia de Dios con gestos sin sentido; mejor perjurar usted mismo en la corte que acosar a Dios con promesas que no puede cumplir" (David Hubbard). 2. El necio es la persona que hace promesas a Dios que no cumple.

¿Cuántos de nosotros hemos hecho el papel del tonto? ¿En el pasado le prometimos a Dios que le serviríamos mejor, enseñaríamos a más personas, etc…? 3. Las personas también deben recordar que cuando se casaron hicieron votos no solo a su futura pareja, sino también a Dios. Dios nos mantiene fieles a nuestras promesas, ¡incluso si no lo hacemos! ¿Alguno de nosotros tiene votos pendientes y atrasados ​​ante Dios que necesitan ser pagados? Tenga en cuenta que Dios no se da cuenta de nuestras promesas hasta que las cumplimos.

Versículo 5

"Es mejor que no hagas votos que que hagas votos y no pagues".

Los votos no eran obligatorios en el Antiguo Testamento (Deut. Eclesiastés 23:22 ), pero una vez hechos eran obligatorios. Antes de prometerle algo a Dios, ¿está seguro de que puede cumplir esa promesa? Dios tiene. vista muy tenebrosa de aquellos que comienzan a servirle y luego se dan por vencidos ( 2 Pedro 2:20-22 ).

Pero vivimos en una sociedad en la que hablar es barato. Sobre todo cuando se enfrenta. En una crisis, a menudo le prometemos todo tipo de cosas a Dios si Él nos ayuda a superar esta prueba en nuestras vidas. Pero una vez que termina la prueba, a menudo olvidamos promesas tan fervientes. Las buenas intenciones, las palabras piadosas y las oraciones sinceras no compensan. incumplimiento de lo que hemos prometido.

Versículo 6

"No permitas que tu palabra te haga pecar y no digas en presencia del mensajero de Dios que fue un error. ¿Por qué Dios se enojaría a causa de tu voz y destruiría la obra de tus manos?" pecado" -Sí, a pesar de las afirmaciones de algunos, nuestras palabras pueden ser pecaminosas. Pero tenemos una opción aquí, "No dejes". La persona que tiene una lengua descontrolada está eligiendo no refrenarse. dos ejemplos de palabras que harán pecar.

"no digas" -Aquí hay una excusa que es mejor que no uses.

"en presencia del mensajero de Dios" -la palabra hebrea aquí puede referirse tanto a mensajeros humanos como divinos. Malaquías usa el término mensajero de Jehová para aplicarlo a los sacerdotes entre los judíos ( Eclesiastés 2:7 ). Aquí está el hombre que viene al sacerdote y desea ser excusado del voto que ha hecho.

Él argumenta que tal. el voto era. error, ya sea por imprudencia o por ignorancia. Alegremente, tal individuo se acerca al sacerdote, "Fue un error que. hizo este voto, ofrecer el sacrificio apropiado para mí". Así que simplemente hace tal. persona espera que su pecado pueda ser borrado. "Salomón advirtió que no serviría de nada tratar de eludir el cumplimiento de tal voto rogándole al sacerdote que era un error" (Bible Knowledge Comm. p. 988).

Punto a nota:

Hay. gran lección aquí para nosotros. Vivimos en una sociedad en la que el perdón es visto como algo muy fácil de obtener. Incluso los cristianos pueden desarrollar la actitud de que pueden seguir adelante y pecar deliberadamente y luego simplemente pedir perdón. Pero el perdón tiene condiciones y una de ellas es el arrepentimiento genuino ( 2 Corintios 7:10 ).

Después de dicha. pecado deliberado, ¡es posible que no puedas manifestar tal arrepentimiento! Si nuestro corazón no está contrito, entonces Dios no nos perdonará simplemente porque pronunciamos las palabras "por favor, perdóname" en alguna oración. Además, hay muchas obligaciones de las que Dios no nos liberará hasta que las hayamos cumplido. Tales como la relación matrimonial ( Mateo 19:9 ; Romanos 7:2-3 ), o educar a nuestros hijos en los caminos de Dios (Ef.

Eclesiastés 6:4 ).. no puedo pedirle a Dios que me libere de la obligación de enseñar a mis hijos acerca de Él. Tampoco puede. pedirle a Dios que me libere de la obligación de ser el líder espiritual de la familia.

"¿Por qué se enojaría Dios... y destruiría la obra de vuestras manos?" -“haciendo fracasar todo lo que el hombre intenta” (Leupold p. 122). ( Salmo 90:17 ).

Punto a nota:

En el contexto, la palabra de nuestras manos incluiría todo nuestro trabajo, ya sea religioso o secular. No sólo nuestro trabajo puede perder su alegría por los celos, la rivalidad ( Eclesiastés 4:4 ) o la codicia ( Eclesiastés 4:8 ; Eclesiastés 5:10 ), sino que el pecado también puede deshacer todo lo que hemos logrado anteriormente.

Dios puede apagar las bendiciones físicas. Si ponemos las cosas delante de Dios, entonces Dios puede encargarse providencialmente de que perdamos esas cosas. Si anteponemos la carrera a Dios, entonces Dios puede hacernos caer fácilmente en la escalera de la empresa. Dios no permite que lo pongamos en espera, que pospongamos el cumplimiento de nuestras promesas porque estamos demasiado ocupados con otras cosas.

Versículo 7

"Porque en muchos sueños y en muchas palabras hay vacío. Más bien, temed a Dios".

Parece que este versículo es similar en pensamiento a Eclesiastés 5:3 . Hablar en exceso, como ensoñaciones o todos los sueños no son más que vanidad. Soñar realmente no logra nada, y tampoco la mera conversación. Las palabras bajo consideración son palabras que están vacías, es decir, oraciones sin sentido, votos precipitados, promesas apresuradas, hablar de nuestras cabezas, especulaciones sin sentido, etc.

En cambio, Salomón no se dejará impresionar por aquellos que afirman que hay algún mensaje oculto o verdad en nuestros sueños. Los meros sueños humanos son básicamente vacíos, ¡y los sueños no nos dicen nada que haga temblar la tierra!

“Más bien, temed a Dios” -Es decir, acérquense a Él con profundo respeto. Cuando ores a Dios, ten algo que decir. Cuando usted hace. prométale a Él, guárdela y colóquela como la más alta prioridad en su vida ( Mateo 6:33 ). Desafortunadamente, incluso algunos cristianos tratan a Dios con menos respeto que a los simples seres humanos ( Malaquías 2:6-9 ).

Cuando tenemos tiempo para todo lo demás, incluido nuestro pasatiempo favorito, en lugar de enseñar a otros, enseñar a nuestros hijos, asegurarnos de que hagan su tarea bíblica y demás, estamos haciendo el papel de tontos. Y si tenemos la tentación de decir: "Bueno, esto no es más que una enseñanza dura del Antiguo Testamento", ¡necesitamos recordar que el Nuevo Testamento dice exactamente lo mismo! ( Mateo 6:33 ; Eclesiastés 7:21-23 ; 1 Corintios 11:27 ff ) .

. todavía como lo que dijo Kidner, "Ninguna cantidad de énfasis en la gracia puede justificar tomar libertades con Dios, porque el concepto mismo de la gracia exige gratitud y la gratitud no puede ser casual” (p. 53).

Versículo 8

"Si ves opresión de los pobres y negación de la justicia y la rectitud en la provincia, no te escandalices al verlo, porque un oficial vigila a otro oficial, y hay oficiales superiores sobre ellos". -¡La corrupción en el gobierno, los trámites burocráticos y la burocracia no son nada nuevo! "El atisbo de esa vista de funcionarios sugiere posibilidades... para desconcertar al ciudadano que presiona por sus derechos: puede ser obstruido y desviado sin fin.

En cuanto a la responsabilidad moral, se puede eludir... Todo funcionario puede culpar al sistema, mientras que las autoridades supremas dominan a una distancia infinita de las vidas que afectan... Otra característica de la burocracia: su ensimismamiento depredador, cada funcionario mantiene . ojo funesto en el siguiente en la lista" (Kidner p. 54).

Versículo 9

"Después de todo, el rey que cultiva el campo es una ventaja para la tierra".

Puntos a tener en cuenta:

1 Salomón estaba bien familiarizado con las intrigas políticas (1 Reyes 1-2). Todo el sistema es de corrupción, y el más débil siempre sufre. El único consuelo es que su funcionario local corrupto está siendo oprimido y explotado por los superiores. 2. Pero incluso la tiranía, incluso. Un gobierno muy corrupto es mejor que la anarquía. "Fiel al punto de vista del libro, el comentario sobre todo esto es seco y realista.

Después de todo, si miramos al mundo en sus propios términos de secularismo completo, no podemos esperar demasiado. tono moral, ya sea del sistema que encontramos vigente o de cualquier otro. A pesar de todo su odio por la injusticia, Qoheleth no pone esperanzas en esquemas utópicos o en la revolución... nada se ganaría volviendo a la estructura simple de los viejos días nómadas... los países desarrollados necesitan la fuerza del gobierno central, incluso si implica la carga. oficialismo" (Kidner p.

55). 3. Incluso. el gobierno corrupto proporciona servicios valiosos, como organización, estándares,. economía estable, protección, etc…4. La idea también podría ser que, si bien podemos vernos indefensos frente al "sistema", los que están en lugares altos dependen de lo que haga el agricultor humilde. En última instancia, el rey mismo depende del trabajo de los oprimidos, la industria y el trabajo del hombre común. Todos los gobiernos simplemente se esforzarían. detener es la persona común simplemente dejó de trabajar.

DINERO DINERO DINERO

Varios hilos pueden vincular esta sección con la anterior: 1. Donde existe injusticia y corrupción, la causa es típica. amor al dinero 2. La actividad religiosa superficial y mal dirigida es vana, y también lo es poner todas nuestras esperanzas en la riqueza. Además, la codicia es algo que roba el trabajo terrenal del placer y la satisfacción. El tema del dinero en realidad ya ha sido abordado en este libro.

un par de veces y esta sección se extenderá hasta Eclesiastés 1:12 . Está. tema frecuente en la Biblia por la precisa razón de que lo es. problema común ( Marco 2:24 ; Lucas 16:14-15 ; Eclesiastés 12:13-21 ; Mateo 6:24 ; 1 Timoteo 6:5 ss).

"El tema de estas reflexiones ( Eclesiastés 5:10-12 ) es uno de nuestros intereses más apremiantes, como lo insinuó Jesús cuando nos advirtió en contra de hacer de Mamón un segundo Dios. Los tres dichos lo muestran por lo que es, al señalar el anhelo que crea, los parásitos que atrae y la situación dispéptica (mal temperamento) que es su típica recompensa” (Kidner p. 55).

Versículo 10

"El que ama el dinero no se saciará con el dinero, ni el que ama la abundancia con sus ingresos. Esto también es vanidad".

Uno de los grandes pasajes sobre la falta de satisfacción real que eventualmente enfrentará toda persona codiciosa. "El anhelo insaciable que crea es muy obvio en el jugador, el magnate y el materialista bien pagado que nunca tiene suficiente, porque el amor por el dinero crece de lo que se alimenta... Si algo es peor que la adicción que trae el dinero, es el vacío que deja. El hombre, con la eternidad en su corazón, necesita un alimento mejor que este" (Kidner p.

56). Esta es una de las razones por las que la codicia nos hundirá en la destrucción ( 1 Timoteo 6:9 f). Aunque Jesús dijo claramente que nadie puede servir a dos señores (Mat. Eclesiastés 6:24 ), muchas personas parecen empeñadas en probar que Él está equivocado.

Versículo 11

"Cuando las cosas buenas aumentan, los que las consumen aumentan. Entonces, ¿cuál es la ventaja de sus dueños, excepto mirar? "Aquellos que las consumen aumentan" -Solomon era muy consciente del establecimiento complejo que crece con la riqueza creciente. Típicamente, los ricos el hombre está rodeado por un grupo de parásitos La riqueza hace necesaria no sólo la necesidad de ayuda legítima y necesaria como contadores personales, abogados, guardaespaldas, gerentes, jardineros, choferes, cocineros, sirvientas, etc… ( 1 Reyes 4:4-22 ).

También atrae elementos indeseables, como amigos que hacen buen tiempo, personas que intentan engatusarse a su favor y personas que constantemente le piden favores. Por lo tanto, al final, el aumento de la riqueza a menudo simplemente trae facturas más altas. Mire a todas las personas que las superestrellas a menudo alimentan y apoyan.

"excepto para mirar?" -“Al tener esta abundancia, ganar solamente esto, eso. tener que guardar más, repartir más entre otros, y tener el trabajo de cuidar más” (PP Com. p. 115). "La fortuna que le trae consiste finalmente sólo en esto, que puede mirar todo lo que ha acumulado con orgullosa autocomplacencia" (Keil/Del., p. 297). “solo la ironía de tener que vivir del prestigio de uno y poco más” (Kidner p.

56). Estos muchos significan: 1. Al final el hombre rico fuera de Cristo solo llega a mirar más que el hombre pobre. 2. "Salomón argumentó que los únicos resultados de una mayor riqueza para la persona codiciosa son una mayor ansiedad y una mayor vigilancia, no un mayor disfrute" (Bible Knowledge Comm. p. 989).

Versículo 12

"El sueño del trabajador es agradable, ya sea que coma poco o mucho. Pero el estómago lleno del hombre rico no le permite dormir".

Puntos a tener en cuenta:

1 Las riquezas también traen ansiedad. Aquellos que no tienen nada que perder no van a estar ansiosos por perderlo. Así que el hombre que vive de sueldo en sueldo comerá poco si tiene poco esa noche o mucho si tiene mucho esa noche. Por otra parte, el hombre codicioso, lejos de ser feliz y contento, nunca tiene descanso, ni de día ni de noche. "Pierde el sueño ( Eclesiastés 5:12 ) preocupándose por el punto extra de interés que podría obtener de sus riquezas si tan solo las hubiera movido 'allá'" (Posey p.

38). 2. Kidner hace el siguiente comentario: "Cualesquiera que sean las incomodidades que soporte el trabajador, esta no será una de ellas; y cualquiera que sea la carga que se le impuso a Adán en la Caída, hubo una áspera misericordia en la frase: 'En el sudor de tu cara comerás pan'. Ofrecemos un comentario inconsciente al respecto por nuestras modernas máquinas de ejercicio y gimnasios, porque es uno de nuestros absurdos humanos derramar dinero y esfuerzo solo para deshacer el daño del dinero y la comodidad" ( pags.

56) 3. Lo anterior demuestra que realmente podemos convertirnos en esclavos de lo que poseemos. Cuando la riqueza y las cosas nos impiden tener incluso. buenas noches de descanso, entonces, ¿quién está sirviendo a quién? 4. También vemos que el materialista ni siquiera es capaz de disfrutar. buena comida, a pesar de todas sus preocupaciones, por lo general le han dado varios problemas estomacales. ¿Cuál es el beneficio de luchar por las posesiones materiales, si cuando llegas al punto en que puedes permitirte comer los mejores bistecs, tu estómago o tu salud no te lo permiten?

Versículo 13

"Hay un gran mal que han visto debajo del sol: las riquezas que su dueño atesora para su daño".

Versículo 14

"Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión y él había engendrado un hijo, entonces no había nada para mantenerlo".

"Aquí, entonces, está el hombre que pierde todo su dinero de un solo golpe, dejando a su familia en la indigencia" (Kidner p. 57). De hecho, parece que este es el mismo hombre que se preocupaba por su dinero ( Eclesiastés 5:12-13 ), y era infeliz aun cuando lo tenía todo ( Eclesiastés 5:10 ).

Este hombre había puesto toda su confianza para la felicidad en tener cosas ( Eclesiastés 5:13 "atesoradas"). A diferencia del hombre en Lucas 12:20-21 , la vida de este hombre fue perdonada, pero todas sus cosas fueron tomadas. La codicia tiene el poder de quemarte numerosas veces.

Hace que esperar por la riqueza sea doloroso, hace que adquirir riqueza sea doloroso, una vez que la tienes no puedes realmente disfrutarla, ¡y luego te puede hacer daño de nuevo si la pierdes toda!. "mal grave" es. gran mal,. profundo mal hiriente,. herida severa

"perdido por una mala inversión" -Y no podemos decir con arrogancia: "Bueno, esto no me pasará a mí". Porque este hombre parece haber sido. muy buen empresario,. inversor muy astuto (su dinero estaba constantemente en su mente). Pero toda riqueza material tiene ese elemento de incertidumbre (1 Tim. Eclesiastés 6:17 ; 1 Juan 2:17 ; Mateo 6:19-20 ; Prov.

Eclesiastés 23:5 ; Eclesiastés 27:24 ).

Punto a nota:

Sólo una vanidad más a la que se enfrenta el hombre que insiste en confiar en las posesiones materiales. Es posible que hayamos aceptado el hecho de que no podemos llevarnos nada, pero la persona que recibe nuestras "cosas" puede ser la persona equivocada y el heredero previsto puede morir de hambre. ( Eclesiastés 5:14 )

Versículo 15

"Como había salido desnudo del vientre de su madre, así volverá como vino. Del fruto de su trabajo no tomará nada que pueda llevar en la mano".

Incluso si la riqueza anterior no se hubiera perdido, aún se perdería con la muerte. Tal, la codicia, la confianza en la riqueza es siempre. mala inversión. Tenga en cuenta la palabra "nada", al morir, el hombre codicioso ni siquiera puede llevarse una cosa con él. Ni un trofeo, un metal dorado, un puñado de dinero en efectivo, una posesión preciada, absolutamente nada. ( Job 1:21 ; Salmo 49:17 ;.

Tim. Eclesiastés 6:7 ; Lucas 12:20 ).

Versículo 16

"Y esto también es un grave mal &mdash- exactamente como el hombre nace, así morirá. Entonces, ¿qué provecho tiene el que se afana por el viento?" esto también es. mal grave" - ​​Casi se puede oír la exclamación: "¡No es justo!" Saldremos tan desnudos como llegamos. La expresión "mal grave" implica un problema angustioso y profundo, una desgracia deprimente. de nuevo, la palabra "ventaja" o ganancia significa "¿qué ventaja duradera?" La palabra "trabajo duro" resume la vida del hombre codicioso en este capítulo, todo ese trabajo duro, todas esas noches de insomnio, toda esa preocupación, al final por ¡Nada! "Para el viento": como el viento, las riquezas son a menudo muy escurridizas y pueden desaparecer de la noche a la mañana. Trabajar para el viento es trabajar sin resultado, como alimentarse del viento,

Versículo 17

"A lo largo de su vida también come en tinieblas con gran aflicción, enfermedad e ira. A lo largo de su vida" -Es decir, a lo largo de la vida del hombre empeñado en encontrar la felicidad en las posesiones.

"él también come en la oscuridad" - "pasa su vida en melancolía y melancolía" (PP Comm. p. 117), "come en reclusión" (Sprl); "Todo el resto de su vida está bajo una nube... melancólico, desanimado, frustrado y enojado" (Tay).

"con gran aflicción, enfermedad e ira" - 1 Timoteo 6:9 "lazo y muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en ruina y destrucción". “Espíritu atribulado que medita sobre lo que podría haber sido, puso su confianza en la ganancia material y cuando la perdió, perdió su alegría y su vida” (Kidwell p. 130).

En lugar de volverse más rica y feliz, la persona codiciosa a menudo se vuelve más rica y más enferma, más rica y más infeliz, más rica y más aislada, más rica y más deprimida. "Gran disgusto" - "frustración" (NVI). El materialista envidia a los que tienen más, se siente frustrado porque no puede cerrar todos los negocios, desconfía constantemente de la competencia y se preocupa por cada movimiento financiero de la sociedad.

Versículo 18

"Esto es lo que ha visto bueno y conveniente: comer, beber y gozarse en todo el trabajo con que se afana bajo el sol durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su recompensa "que Dios le ha dado" - "A primera vista esto puede parecer un mero elogio de la sencillez y la moderación; pero, de hecho, la palabra clave es Dios, y el secreto de la vida que se nos ofrece es la apertura a Él:.

disposición a aceptar lo que nos llega como enviado del cielo... Una vez más,. La nota positiva se ha abierto paso, y como termina el capítulo nos atrapa. vislumbrar al hombre para quien la vida pasa rápidamente, no porque sea corta y sin sentido, sino porque, por la gracia de Dios, la encuentra completamente absorbente" (Kidner, págs. 58-59).

Versículo 19

"Además, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas, también le ha dado poder para comer de ellas y recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo; esto es el regalo de Dios" . El hombre o mujer que realmente disfruta de las cosas de esta vida, es la persona que se da cuenta que todo lo que tiene es de Dios, si no fuera por la misericordia y gracia de Dios, se da cuenta que no tendría absolutamente nada ( Lucas 6:35 ; Mateo 5:45 ; Hechos 14:15-17 ; Eclesiastés 17:25 ).

"Él también le ha dado poder para comer de ellos" , es decir, la capacidad de disfrutar realmente tales cosas. En lugar de preocuparse por su riqueza, el justo simplemente disfruta de lo que tiene. No se preocupa por perderlo todo, porque si lo hiciera, aún sería muy rico a los ojos de Dios. Hay. gran lección aquí. Solo el hombre o la mujer que tiene a Dios como el centro de su vida puede disfrutar de las cosas buenas que esta vida tiene para ofrecer.

Fuera de Cristo, las posesiones y la riqueza naturalmente te causarán preocupación, inquietud, envidia, etc. Tenga en cuenta que la riqueza no es mala ni buena, las riquezas no son malas en sí mismas. Cuando son mirados con. actitud apropiada y usados ​​en armonía con la voluntad ordenada de Dios, traen gozo. La abundancia es inútil sin la capacidad de disfrutarla.

Versículo 20

"Porque no considerará muchas veces los años de su vida, porque Dios lo mantiene ocupado con el gozo de su corazón. "No considerará muchas veces los años de su vida" -los años de su vida son los pocos días ya mencionados. El justo no se preocupa por la brevedad, la incertidumbre o los posibles problemas de su vida, sino que vive cada día a su tiempo y aprovecha al máximo todas las posesiones, oportunidades y talentos que Dios le ha dado.

Además, tal. persona se da cuenta de que esta vida terrenal es sencilla. pequeña fracción de su existencia, lo han hecho. mucho mejor vida por venir! (Fil. Eclesiastés 1:21 ; 1 Pedro 1:4 ; Romanos 8:18 ).

"Dios lo mantiene ocupado con el gozo de su corazón" -En contraste con las afirmaciones de los incrédulos, estar ocupado con las cosas de Dios sí lo es. gran manera de mantenerse mental y emocionalmente saludable! Por ejemplo, el cristiano rico no se preocupará por su riqueza, sino que obtendrá una gran satisfacción al permitirle providencialmente estar en posición de ayudar a otros y participar en muchas buenas obras ( 1 Timoteo 6:17 ). Es difícil preocuparse por lo que se tiene, envidiar a los que más tienen, temer perderlo todo, cuando se ve cuánto bien se hace cuando se es generoso.