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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Ecclesiastes 5". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/ecclesiastes-5.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Ecclesiastes 5". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-20
3. Exhortaciones sobre diferentes vanidades
CAPÍTULO 5
1. Sobre el culto y los votos ( Eclesiastés 5:1 )
2. Con respecto a las extorsiones ( Eclesiastés 5:8 )
3. Las vanidades de la riqueza ( Eclesiastés 5:10 )
4. La conclusión ( Eclesiastés 5:18 )
Eclesiastés 5:1 . El escritor, el rey Salomón, parece haberse agotado en sus descripciones de las cosas debajo del sol. Hace una pausa y se vuelve hacia algo diferente. Medita sobre la adoración, que el hombre apunta a ponerse en contacto con el Dios invisible. “Parece volverse a sí mismo de nuevo y comunicarse con su corazón en las alturas más elevadas de lo que, después de todo, resulta ser una religiosidad natural, y lo que no puede salvarlo de las profundidades de la incredulidad, la ignorancia y la desesperación, en las que pronto se encuentra desesperadamente tambaleándose.
Consciente del generoso liberalismo del hombre y las supersticiones esclavizadoras, los votos imprudentes y las oraciones verbales, la reverencia superficial y la adoración soñadora, soñadora e irreal porque está llena de vanidades suplicantes y negocios mundanos, el orador exhorta fervientemente a la multitud que va a la casa de Dios a tener pocas palabras. y pasos lentos y solemnes en su adoración y votos; pero aun así lo hace como un hombre natural él mismo, conociendo sólo a un Dios lejano, que mira al pecador en la tierra con fría mirada judicial, listo para destruir la obra del hombre con ira ”. (WJ Erdman, Eclesiastés)
El hombre natural puede temer a Dios, temerle con un temor servil, intentar adorarle y hacer algo, pero no conoce a Dios ni puede conocerle por sí mismo. La cristiandad, incluso hoy, da testimonio de la adoración del hombre natural. Sin embargo, esta religión natural, que reconoce la existencia de un Creador, habla de Él como el Omnisapiente, el Omnipotente y el Eterno, intenta adorar en una casa mediante ceremonias y rituales, o lo que adquiere una forma más liberal. , no satisface las necesidades del hombre.
Dios todavía está en el cielo y el hombre en la tierra ( Eclesiastés 5:2 ), y a una gran distancia entre ellos, un abismo sin puente. Para llevar al hombre a Dios, para darle paz y seguridad, para librarlo del temor, se necesita la revelación de lo que está "por encima del sol". El evangelio de Jesucristo es la única provisión.
Eclesiastés 5:8 . Una vez más llama la atención sobre la opresión, las extorsiones tan comunes “bajo el sol”, y muestra que Alguien más alto que ellos algún día los juzgará, porque tiene consideración por los pobres y los oprimidos.
Eclesiastés 5:10 . Habla ahora de riqueza y prosperidad terrenal. La plata no satisface, ni el que ama la abundancia se satisface con el aumento. Es vanidad. La felicidad terrenal en las cosas bajo el sol es una vana esperanza. El sabio rey ha investigado las razones por las que las riquezas, y lo que las acompaña, no pueden proporcionar verdadero disfrute, y los resultados de sus observaciones se dan en estos versículos.
“Como salió desnudo del vientre de su madre, así volverá como vino, y no tomará nada por su trabajo, que lleve en su mano ... ¿y de qué le sirve trabajar para el viento? " (Ver 1 Timoteo 6:7 ).
Eclesiastés 5:18 . Entonces, ¿qué ha visto y aprendido al observar todas estas vanidades? Llega a la conclusión de que es bueno y agradable para uno comer y beber, y luego disfrutar al máximo del bien que ha obtenido todos los días de su vida, la vida y la duración de los días que le ha dado el Creador.
Y si Dios le ha dado riquezas y riquezas y la capacidad de disfrutarlas, entonces debe tomar su porción y regocijarse en su trabajo. Tal espíritu de gozo le hará olvidar el mal de su época; lo llevará sobre las cosas desagradables de la vida. "Porque no se acordará mucho de los días de su vida, porque Dios le responde con el gozo de su corazón". La última frase significa que Dios mismo corresponde a su gozo, porque el gozo real es un espíritu que reconoce a Dios.