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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
Eclesiastés 5

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

* Lo que hace que la devoción sea vana. (1-3) De votos y opresión. (4-8) se muestra la vanidad de las riquezas. (9-7) El uso correcto de las riquezas. (18-20)

Versículos 1-3

1-3 Dirígete a la adoración de Dios, y tómate el tiempo para componer para ella. Evita que tus pensamientos vaguen y vaguen: evita que tus afectos se agoten hacia los objetos equivocados. Debemos evitar repeticiones vanas; Aquí no se condenan las oraciones copiosas, sino las que no significan. ¡Cuán a menudo nuestros pensamientos errantes hacen que la asistencia a las ordenanzas divinas sea un poco mejor que el sacrificio de tontos! Muchas palabras y apresuradas, usadas en la oración, muestran locura en el corazón, pensamientos bajos de Dios y pensamientos descuidados de nuestras propias almas.

Versículos 4-8

4-8 Cuando una persona hizo compromisos precipitadamente, sufrió que su boca causara que su carne pecara. El caso supone que un hombre acude al sacerdote y finge que su voto se hizo imprudentemente y que sería un error cumplirlo. Tal burla de Dios traería el disgusto Divino, que podría explotar lo que así se guardaba indebidamente. Debemos mantener bajo el miedo al hombre. Pon a Dios delante de ti; entonces, si ves la opresión de los pobres, no encontrarás fallas en la Divina Providencia; ni pienses lo peor de la institución de la magistratura, cuando veas sus extremos pervertidos; ni de religión, cuando lo veas no asegurará que los hombres sufran mal. Pero aunque los opresores puedan estar seguros, Dios tendrá en cuenta a todos.

Versículos 9-17

9-17 La bondad de la Providencia se distribuye más equitativamente de lo que parece a un observador descuidado. El rey necesita las cosas comunes de la vida, y los pobres las comparten; Saborean su bocado mejor que él hace sus lujos. Hay deseos corporales que la plata misma no satisfará, y mucho menos la abundancia mundana satisfará los deseos espirituales. Cuantos más hombres tengan, mejor casa deben mantener, más sirvientes deben emplear, más invitados deben entretener y más tendrán colgando de ellos. El sueño del trabajador es dulce, no solo porque está cansado, sino porque le importa poco romper su sueño. El sueño del cristiano diligente y su largo sueño son dulces; Habiendo pasado él y su tiempo al servicio de Dios, puede descansar alegremente en Dios como su Descanso. Pero aquellos que tienen todo lo demás, a menudo no logran dormir bien; su abundancia rompe su descanso. Las riquezas duelen y alejan el corazón de Dios y el deber. Los hombres duelen con sus riquezas, no solo satisfacen sus propias lujurias, sino que oprimen a los demás y no tratan con ellos. Verán que han trabajado para el viento, cuando, al morir, encuentran que la ganancia de su trabajo se ha ido como el viento, no saben a dónde. ¡Cuán enfermo el codicioso mundano soporta las calamidades de la vida humana! No se arrepiente del arrepentimiento, pero está enojado con la providencia de Dios, enojado por él; que duplica su aflicción.

Versículos 18-20

18-20 La vida es un regalo de Dios. No debemos ver nuestro llamado como un trabajo pesado, sino disfrutar del llamado donde Dios nos pone. Un espíritu alegre es una gran bendición; facilita los empleos y las aflicciones son leves. Habiendo hecho un uso apropiado de las riquezas, un hombre recordará los días de su vida pasada con placer. La manera en que Salomón se refiere a Dios como el Dador, tanto de la vida como de sus placeres, muestra que deben ser recibidos y utilizados, de acuerdo con su voluntad y para su gloria. Que este pasaje recomiende a todas las amables palabras del misericordioso Redentor: "No trabajen por la carne que perece, sino por la carne que perdura hasta la vida eterna". Cristo es el pan de vida, el único alimento del alma. Todos están invitados a participar de esta provisión celestial.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Ecclesiastes 5". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/ecclesiastes-5.html. 1706.
 
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