Bible Commentaries
Eclesiastés 6

Versículo 1

"Hay un mal que han visto debajo del sol y que prevalece entre los hombres"

Aquí hay otra desgracia, calamidad y dificultad que Salomón presenció personalmente que sucede bajo el sol. No sólo eso, sino que Salomón dijo, “y es frecuente entre los hombres”, es decir, común. En otras palabras, puedes ver esto en todas partes. "Prevaleciente entre los hombres", también puede traducirse, "es pesado sobre los hombres", o pesa mucho sobre los hombres. La razón de esto es que el término hebreo traducido predominante o pesado, simplemente puede significar mucho en número o grado.

Versículo 2

"al hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas y honra, de modo que a su alma nada le falta de todo lo que desea, pero Dios no le ha dado poder para comer de ellas, porque el extranjero las disfruta. Esto es vanidad y gran aflicción. "a quien Dios ha dado" -Un pensamiento que debería humillarnos. Hasta aquí la idea del hombre hecho a sí mismo o millonario. O la idea de que lo hicimos todo por nuestra cuenta y no le debemos a nadie por nuestros éxitos.

Sin las bendiciones físicas de Dios, y especialmente sin Su misericordia, no tendríamos nada. Dios nos capacita para prosperar ( Mateo 5:45 ; Lucas 6:35 ; Hechos 14:15-17 ; Eclesiastés 17:25 "pues Él mismo da a todos vida y aliento y todas las cosas").

"indica que en ningún caso la adquisición de riqueza es simplemente un logro absoluto del hombre. El hombre no puede adquirir nada a menos que Dios le permita tenerlo" (Leupold p. 134). Véase también 1 Timoteo 6:17 ; Proverbios 30:8 ; 1 Samuel 2:7 .

"honor" -prestigio, fama,. alto prestigio en la comunidad, premios de la comunidad, elogios del prójimo, ciudadano del año, el premio noble de la paz, etc. "una persona de peso en la sociedad, digna de respeto, alguien que es honorable, impresionante" (TWOT p. 426).

"para que a su alma nada le falte" - "Alma" aquí no significa su lado espiritual, sino él mismo ( Lucas 12:19 ). Claramente, este hombre llega a la cima, tiene todo lo que alguna vez ha deseado materialmente. ¡Él lo tiene todo! Salomón había hablado del hombre que lo perdió todo. mal negocio ( Eclesiastés 5:13 ). "Pero la vida puede tener largos períodos de brillantez y alegría, y aun así sucumbir a la oscuridad, que parecerá aún más profunda por la luz que ha apagado" (Kidner p. 59).

"Dios no le ha dado poder para comer de ellos" -to "comer de ellos", significa "disfrutar de ellos". "Sin embargo, no puede disfrutarlo" (Mof). "Este hombre rico nunca superó el doloroso proceso de adquisición" (Leupold p. 135).

Puntos a tener en cuenta:

1 "El hombre del versículo 2, sólo porque es sobresaliente, tiene más que perder que el trabajador que nunca llegará. Y bien puede perderlo sin culpa suya: tal vez cuando la guerra, o la enfermedad, o la injusticia lo derrame todo en el regazo de otro... Uno podría tener las cosas con las que los hombres sueñan... hijos por decenas, y años de vida por miles, y aun así pasar desapercibidos, sin lamentarse e insatisfechos" (Kidner p.

59). 2. Eventos fuera del control de este hombre, de los cuales hay muchos en la vida (Ecc. Eclesiastés 9:11 ), pueden despojarlo de sus posesiones. 3. O, la actitud de este hombre hacia sus posesiones puede impedirle disfrutarlas. “Decir que Dios no faculta al hombre rico para disfrutar de lo que ha acumulado es afirmar que el hombre rico no puede divorciarse del poder de su riqueza… Dios ha ordenado la realización personal y el gozo se encuentran solo dentro de los límites que Él ha establecido (Kidwell pág.

139). 4. Hay varias leyes en el ámbito espiritual y una de esas leyes es que la avaricia te impedirá disfrutar de lo que tienes ( Eclesiastés 5:10-12 ). 5. Y dado que la riqueza es relativa (siempre puedes encontrar a alguien que tenga más que tú y menos), estas verdades se aplican a todos nosotros. Hay muchos individuos de "clase media" que no pueden disfrutar de los frutos de su trabajo porque siempre quieren más.

"porque el extranjero los disfruta" -la palabra extranjero o extraño puede referirse a alguien que no sea el heredero de este hombre, y simplemente otra persona, alguien que no sea uno mismo. Pero en este punto muchos pueden protestar que la vida no es tan negra como esta para la mayoría de la gente. Pero, a menudo me parece que es para los que están fuera de Cristo. Vivimos en el país más próspero de todos los tiempos y, sin embargo, mira cuántas personas están deprimidas, solas y aisladas. Con todas las "cosas" que poseemos, mire cuántas personas en este país son miserables, ya sea en su carrera, en su matrimonio, en su familia, etc.

Escuche la siguiente cita: "'Estoy aburrido'. Tiene una habitación llena de figuras de acción, videojuegos, televisión por cable, VCR, simuladores interactivos de realidad virtual en CD-ROM y una computadora completamente cargada con acceso a Internet. Pero no tiene nada que hacer. El aburrimiento es más que una irritación en la crianza de los hijos.Se le ha llamado.gran problema espiritual, uno que es particularmente característico de nuestro tiempo.El aburrimiento es a menudo la motivación para el adulterio y el divorcio, el abuso de alcohol o drogas, e incluso el suicidio.

Los antiguos moralistas asociaban el aburrimiento con la pereza... considerándolo. forma de pereza espiritual, una desagradecida falta de interés en lo que Dios ha ordenado. Pero los antiguos no parecen haber estado tan aburridos como nosotros. La palabra ni siquiera entró en el vocabulario inglés hasta la Ilustración del siglo XVIII, el comienzo de la era moderna. El aburrimiento es. síntoma crónico de. Edad obsesionada con el placer. Cuando el placer se convierte en la máxima prioridad, el resultado, irónicamente, es el aburrimiento".

Versículo 3

Si un hombre engendra cien hijos y vive muchos años, por muchos que sean, pero su alma no se sacia de cosas buenas, y ni siquiera tiene sepultura digna, entonces decid: Mejor el aborto que él, "Si. hombre…” -Tal vez, uno puede razonar, una familia numerosa y una vida larga seguramente traerán alegría personal. En la cultura judía, Salomón está describiendo ¡un hombre que lo tenía todo!

gran bendición ( Salmo 127:5 ) .. cien hijos no es exageración, pues Acab tuvo 70 hijos ( 2 Reyes 10:1 ), y Roboam tuvo 88 hijos (2 Cron. Eclesiastés 11:21 ).

La larga vida también se consideró (y todavía lo es). gran bendición ( Salmo 90:10 ; Ex. Eclesiastés 20:10 ; 1 Reyes 3:11 ). "Se dice que Artajerjes Mnemon tuvo 115 hijos y murió de pena a la edad de 94 años por el suicidio de un hijo y el asesinato de otro" (PP Comm. p. 138).

“pero su alma no se sacia de cosas buenas” -“Alma”- su apetito, sus deseos, su persona. "En. palabra, no es feliz en su vida" (Keil/Del. p. 305). Sí, puedes tenerlo todo y aun así ser completamente infeliz.

"y ni siquiera tiene. sepultura adecuada" -no se lamentó. "Ser privado de sepultura era considerado por los judíos como uno de los mayores deshonres que se le podía infligir a un ser humano" (Manners and Customs, Freeman, p. 227). (Deut. Eclesiastés 28:26 ; 1 Samuel 17:44-46 ; Jeremias 7:3 ; Eclesiastés 16:4 ).

Lo que podría incluirse en este entierro impropio, es que ningún amigo o familiar venga a llorar su muerte. "No se señala la razón por la cual el hombre rico no tiene sepultura, pero las circunstancias de la vida llevaron a esta desafortunada conclusión" (Kidwell p. 140). Ver Jeremias 22:18-19 . ¡Pero tales cosas suceden bajo el sol! Los hombres famosos y ricos a menudo mueren en la oscuridad, mueren sin amigos y separados de otros miembros de la familia.

"entonces. di: 'Mejor el aborto espontáneo que él'" -el mismo pensamiento se encuentra en Eclesiastés 4:2-3 .

Versículo 4

"porque en vano viene y va a la oscuridad, y su nombre está cubierto de oscuridad".

El mortinato o aborto involuntario viene en vano, es decir, viene sin ningún propósito. El aborto espontáneo o el mortinato (todavía hasta el día de hoy) a menudo se entierran sin él. ceremonia, a menudo ni siquiera se nombra al niño, o si él o ella se nombra, el nombre se olvida rápidamente porque el niño nunca lo tuvo. oportunidad de hacer. nombre para sí mismo. La familia inmediata puede recordar el nombre, pero el resto de la sociedad ignora por completo la corta vida de este niño. Si bien sabemos los nombres de los hijos de nuestros vecinos o amigos, a menudo ignoramos por completo el hecho de que pueden haber tenido uno o más abortos espontáneos.

Versículo 5

"Nunca ve el sol y nunca sabe nada; está mejor que él. "Nunca sabe nada", es decir, nunca sabe nada de esta vida o nunca sabe cómo es la vida.

"mejor que él": el aborto espontáneo está mejor que el hombre rico en esta sección. ¿Por qué? Tenga en cuenta que Salomón no dice que el hombre rico en esta sección y el aborto espontáneo sean iguales, sino que el aborto es mejor que tal. hombre.

Versículo 6

"Incluso si el otro hombre vive mil años dos veces y no disfruta de las cosas buenas, ¿no van todos al mismo lugar?"

Incluso si tal. El hombre rico podía vivir 2000 años, el doble de la vida del hombre más anciano mencionado en las Escrituras ( Génesis 5:27 ). 1. El tiempo no necesariamente nos hace madurar. La madurez y la espiritualidad simplemente no suceden naturalmente o sin ningún esfuerzo (Heb. Eclesiastés 5:12-14 ).

2. Algunas personas piensan que, con suficiente tiempo, las personas codiciosas finalmente superarían su codicia y finalmente despertarían a las cosas importantes de la vida. Pero Dios dice, eso. ¡una persona podría vivir 2000 años y aún no darse cuenta de qué se trata esta vida! 3. Hasta aquí la idea de que las personas terminan perdidas porque Dios no les dio suficiente tiempo ( Romanos 2:1-5 ).

4. Si Dios hubiera permitido que la humanidad viviera desde el principio de la Creación hasta el final de esta Creación, el porcentaje de los que obedecen a Dios probablemente no cambiaría mucho. 5. Antes del diluvio, los hombres vivieron durante cientos de años y, sin embargo, tales personas, lejos de ser piadosas o maduras, eran extremadamente malas ( Génesis 6:1-6 ). 6.

Este versículo también nos dice eso. persona debe hacer. decisión firme de cambiar, o nunca cambiarán. Demasiadas personas esperan que se conviertan de forma natural. mejor persona, o que sus hábitos pecaminosos desaparecerán naturalmente, y que con el tiempo la tentación perderá naturalmente su atractivo. ¡No tan! 7. Por eso, si vas a cambiar de vida, arrepiéntete o vuélvete. Cristiano, entonces necesitas actuar hoy ( 2 Corintios 6:1 ff).

"y no disfruta de las cosas buenas" -incluso después de 2000 años de vida y experiencia- ¡y todavía no lo consigue! Tanto por la idea de que esta vida podría proporcionarme una felicidad duradera si. acaba de tener suficiente, o si. acaba de tener suficiente tiempo. ¡No existe ninguna fuente de felicidad material en esta tierra!

"¿No van todos a un mismo lugar?" -es decir, la tumba. Sin embargo, en comparación con. hombre que vive 2000 años, tiene una descendencia innumerable, y todas las posesiones materiales que pueda desear-y sin embargo no es feliz-mejor tener el destino terrenal del aborto espontáneo que ese tipo de vida. Sí, el aborto involuntario tuvo. breve existencia terrenal, pero el hombre rico en este capítulo simplemente tuvo. larga existencia que se llenará de frustración, depresión, miseria, descontento, angustia, soledad, insatisfacción, estrés, fatiga, extrañamiento, amargura, etc….

Es mejor no haber visto nunca la luz del día, ¡entonces vivir ese tipo de vida! Y como notará Jesús, ¡es mejor no haber vivido nunca, que terminar perdido en el infierno! ( Marco 2:21 "Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido").

Versículo 7

"Todo el trabajo del hombre es para su boca y, sin embargo, el apetito no se satisface". "Es para su boca": para la autopreservación y el disfrute. "El primero de ellos (7) hace un punto que es tan real para el hombre moderno en su rueda de ardilla individual como para el campesino primitivo que raspa la vida de la tierra: que trabaja para comer, para tener la fuerza para seguir trabajando para continuar. en comer. Incluso si disfruta de su trabajo y su comida, la compulsión todavía está allí. Su boca, no su mente, parece ser el amo "(Kidner p. 61).

"sin embargo, el apetito no se satisface" - Ciertos hombres trabajan incansablemente por los productos de la comida y el placer, y sin embargo, su deseo nunca se satisface. Cuando. volverse adicto a tener cosas, entonces esas cosas se vuelven. capataz implacable en lugar de cosas que pueden traer comodidad y conveniencia a mi vida. El momento. empezar a adorar cualquier cosa que no sea Dios,. han perdido el contentamiento y la felicidad.

Salomón advierte que siempre existe el peligro de que nuestro deseo supere nuestras adquisiciones. En realidad, la declaración, "Es más de lo que puedes imaginar", por lo general no se aplica a lo que el hombre puede imaginar con respecto a la riqueza terrenal y las posesiones terrenales. El problema al que se enfrenta mucha gente es que pueden imaginar mucho más de lo que podrían poseer. "Todo esto es perjudicial para cualquier imagen optimista del mundo...

Qohélet está muy lejos de sostener que el hombre tiene derechos que Dios ignora; es más bien que el hombre tiene necesidades que Dios expone… El mundo mismo está hecho para decirnos, en el único idioma que mayormente escucharemos, 'Este no es lugar para descansar'" (Kidner p. 60) ( Hebreos 11:16 ).

Versículo 8

"¿Qué ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué ventaja tiene el pobre, sabiendo andar delante de los vivos?" ¿Tiene el sabio sobre el necio?" -"Cuando objetamos que los hombres tienen más en ellos que esto, y mejores cosas para vivir, verso. no deja pasar esto sin. desafío" (Kidner p. 61). Una vez más, "ventaja" significa "ventaja duradera". Alguien podría argumentar que el hombre sabio estará mejor financieramente, pero incluso esta ventaja material temporal no es cierta en todos los casos (Ecc.

Eclesiastés 9:11 ). Además, la sabiduría del sabio puede traerle dolor, en lugar de paz mental (Ec. Eclesiastés 1:18 "Porque en mucha sabiduría hay mucho dolor"). ¿Cuántos "pensadores profundos" seculares se han suicidado? ¿Cuántos escritores o poetas seculares han sido hombres y mujeres que pasaron de un extremo emocional al otro y básicamente vivieron vidas muy miserables?

"¿Qué ventaja tiene el hombre pobre?" -y para que no seamos tentados a glorificar la vida del campesino trabajador (como se hizo en varios escritos comunistas), Salomón nos desafía también en este punto. ¿Qué obtiene el pobre hombre, por muy bien pensado que esté, de sus dolores? (Kidner págs. 61-62). Para que no digamos que el campesino trabajador y moral encontrará la felicidad, no si también ignoran a Dios. La buena vida no se encuentra en el campo o en el trabajo de la tierra cuando se excluye a Dios del cuadro.

"saber andar delante de los vivos" -ese es el pobre que no usa su pobreza como excusa para quebrantar la ley o pecar. El trabajador trabajador de color azul que es. buen vecino. El hombre que sabe comportarse en compañía de sus semejantes. Pero incluso tal. el pobre puede tener sueños, grandes sueños, sueños que nunca se cumplen. Uno podría ser rico. tonto o. pobre hombre prudente, pero si no puedes disfrutar de lo que tienes, ¡entonces todos sois iguales! El rico que es miserable y frustrado está al mismo nivel que el hombre o la mujer que vive en la calle por su propia insensatez.

Versículo 9

"Lo que ven los ojos es mejor que lo que el alma desea. Esto también es vanidad y. correr tras el viento. "Lo que ven los ojos es mejor que..." -"mejor es la vista de los ojos que el vagar del deseo" ( KJV); "Es mejor apuntar a lo que está a la vista que anhelar los sueños" (Knox).

Puntos a tener en cuenta:

1 El anhelo constante de más es inútil. 2. Demasiados de nosotros pasamos demasiado tiempo soñando despiertos con lo que consideramos el ____ ideal, en lugar de darnos cuenta de la verdadera riqueza y disfrute que está justo ante nuestros ojos. Muchos de nosotros estamos viviendo en el futuro terrenal, en lugar del presente. Pensamos que algo en el futuro terrenal (matrimonio, hijos, carrera, hogar, casa de vacaciones, auto nuevo, jubilación, vacaciones, etc.) traerá la felicidad que tan desesperadamente estamos tratando de encontrar. En lugar de pensar: "No puedo esperar hasta...", ¿por qué no decimos: "Hoy va a ser un gran día, todo lo que esta vida me puede ofrecer se puede encontrar hoy, se puede encontrar ahora mismo ".

Versículo 10

"Todo lo que existe ya ha sido nombrado, y se sabe lo que es el hombre, porque no puede disputar con aquel que es más fuerte que él" . (Comunicación PP p. 140). “Sea lo que sea, hace tiempo que se le dio su nombre” (NAB).

"y se sabe lo que es el hombre" - "y se sabe la naturaleza del hombre" (NAB).

Puntos a tener en cuenta:

1 La idea parece ser que es inútil argumentar en contra de cualquiera de las verdades que Salomón ha señalado. Porque la naturaleza del hombre no cambia. La codicia no pudo satisfacer al hombre antiguo, y no puede satisfacer al hombre moderno. "El hombre debe saber quién es y reconocer que su capacidad de hablar mucho y en voz alta no cambiará su naturaleza" (Kidwell p. 148). 2. "Cualesquiera que sean las palabras valientes que podamos multiplicar sobre el hombre, o contra Su Hacedor, los versículos 10 y 11 nos recuerdan que no alteraremos la forma en que nosotros y nuestro mundo fuimos creados" (Kidner p.

62). 3. Pero muchas personas se niegan a aceptar lo que Dios dice sobre el hombre y la naturaleza del hombre. Las personas parecen empeñadas en probar que Dios está equivocado, parecen decididas a probar que las cosas materiales pueden brindarles una felicidad duradera, que pueden encontrar un disfrute duradero en el pecado, que pueden vivir una vida egoísta y estar contentos. Y más allá de esto, que supuestamente pueden cambiar su género, desafiar o ignorar por completo lo que Dios les dio, incluyendo su género, su alma, o su naturaleza emocional y mental ( Romanos 1:18-32 ). Vivimos en una sociedad que parece decidida a probar que Dios está equivocado.

"porque no puede" -ie hombre

"disputa con el que es más fuerte que él" -el 'él' en este versículo parece ser Dios. El hombre a menudo intentará disputar con Dios o directamente negar Su existencia entera. Pero el hombre no puede ganar una discusión con Dios, el hombre no puede cambiar la mente de Dios con respecto a las cosas que están bien o mal.

Puntos a tener en cuenta:

2 Salomón está señalando que no tiene sentido discutir con las verdades que se presentan. Tus argumentos no pueden cambiar la realidad, no puedes ser otra cosa que "hombre"... la persona puede tratar de argumentar que puede ser completamente feliz sin Dios ( Eclesiastés 2:25 ), o que Dios no le ha dado nada o le debe nada ( Eclesiastés 6:2 ).

Pero tales argumentos son inútiles y falsos. 2. ¡Déjate impresionar por la paciencia y la misericordia de Dios! Date cuenta de la cantidad de tonterías que Dios soporta. base diaria! 3. "La idea de disputar con el Todopoderoso (10b,11) fascinó a Job, quien la abandonó solo después de mucho escudriñamiento (y reprensión divina) ( Job 42:1-6 )... Sin embargo, aún nos resulta más fácil ampliar sobre cómo deberían haber sido las cosas que enfrentar la verdad de lo que son" (Kidner p. 62).

Versículo 11

"Porque hay muchas palabras que aumentan la vanidad. ¿Cuál es entonces la ventaja para el hombre? " discursos variados y extensos, tales ejercicios sólo manifestarán su vanidad" (Kidwell p. 149). Muchos argumentos humanos simplemente prueban que Dios tiene razón cuando dice: "Ni está en el hombre que camina para dirigir sus pasos" ( Jeremias 10:23 ).

Y nada se mejora con la multiplicación de argumentos o alargando los argumentos... la multiplicación de palabras sólo multiplica el argumento por vano. "intentos más exhaustivos de explicar la situación humana (aparte de Dios) solo confunden los hechos y no benefician a la humanidad"

Versículo 12

"Porque ¿quién sabe qué es bueno para el hombre durante su vida, durante los pocos años de su vida vana? Los gastará como. sombra. Porque ¿quién puede decir al hombre qué habrá después de él bajo el sol?" Porque quién sabe " -por supuesto, la respuesta a ambas preguntas es que Dios sabe! Pero quita a Dios y Su voluntad del cuadro, y tienes. cuadro de desesperanza y confusión Es. doble desconcierto, porque sin Dios, el hombre se queda sin absoluta valores para vivir ("¿qué es bueno?"), y ni siquiera certezas prácticas ("¿qué será después de él?"). sabe lo que es bueno…..? ¿Quién puede decirle al hombre lo que será después de él...?'" (Kidner p. 62).

Puntos a tener en cuenta:

1. A pesar de todas sus afirmaciones jactanciosas y arrogantes, el hombre es completamente incapaz de determinar lo que es "bueno", aparte de la revelación divina. 2. La Biblia a menudo señala que incluso. la vida larga es fugaz comparada con la eternidad (1 Cr. Eclesiastés 29:15 ; Salmo 102:11 ; Eclesiastés 144:4 ; Santiago 4:13 ff).

3. Aquí vemos la locura de adorar la sabiduría humana, ya que la sabiduría humana es tan limitada que ni siquiera puede predecir lo que sucederá mañana, sin mencionar dentro de unos años ( 1 Corintios 1:21 ). 4. "El hombre sabio, rico, pero sin embargo infeliz, se ha preocupado por muchos problemas que pertenecen al mañana: ¿Quién vendrá después de él? ¿A quién le dejará realmente todo lo que ha recogido y acumulado? ¿Qué pasa si no tiene un hijo a quien ¿Recibirá un entierro adecuado? ¿Qué pensará la gente de él cuando haya muerto? Éstas y muchas otras preguntas le perturban continuamente la mente” (Kidwell p. 151).