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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ecclesiastes 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ecclesiastes-6.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ecclesiastes 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (1)
Versículos 1-12
Eclesiastés 6:2 . Pero un extraño lo come. Las familias más ricas de Israel tenían a menudo sirvientes extranjeros, que alcanzaron influencia en la casa de su amo. Pero mayor fue la aflicción de los ejércitos invasores, que devoraron las casas de los ricos y esparcieron sus huesos por el campo.
REFLEXIONES.
El filósofo moral continúa con su tema. Se horroriza al ver a un hombre rico incapaz de disfrutar de su mansión, sus terrenos de placer y riquezas sobreabundantes. Ningún hombre parece satisfecho con su condición actual. Su mansión se vuelve melancólica: quiere un cambio. Las visiones de felicidad se divierten a lo lejos y rehuyen su pecho. La cancha tiene placeres, la ciudad tiene bullicio y vida, la costa del mar tiene amplias vistas y brisas refrescantes. Entonces cambia de residencia, pero conserva su corazón.
El hombre está enfermo y no es consciente de que la sede de la enfermedad está dentro. La mente divina del hombre no se puede localizar en terrones de tierra. Camina por los cielos y se aferra al infinito. Si tal hombre tuviera, como un monarca oriental, cien hijos, o si viviera hasta la gran edad de un patriarca; ¡Pobre de mí! alguna tormenta política se apodera de él, sus hijos son asesinados por su rival, y él quizás se ve privado de cualquier funeral, excepto el que le confieren los zorros y los buitres. En casos similares, concluye que los dolores de la vida superan sus alegrías, y un nacimiento prematuro es mejor que la vida de alguien tan perseguido con incesantes guerras de pasiones y acontecimientos.
También señala que los trabajos del hombre son principalmente para su boca. La comida y la ropa son casi todo lo que puede tener en la tierra, pero sus deseos no se satisfacen. Quiere un Dios para su centro, para su descanso y para su esperanza; porque en cuanto a su porción mundana, ¿cómo es la esperanza del sabio mejor que la del necio? ¿Quién entonces sabe lo que es bueno para el hombre en la tierra? Cuando se hizo una vez la pregunta en las escuelas griegas, y con la promesa de recompensa, ¿cuál es el principal bien del hombre? Se enviaron doscientos ochenta y cuatro opiniones; tantas pruebas de que las escuelas no conocían el bien principal del hombre. Esta ciencia se enseña por revelación y solo por revelación. "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas".