Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ecclesiastes 6". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/ecclesiastes-6.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ecclesiastes 6". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
El Predicador abre este Capítulo con una fuerte prueba de vanidad en que un hombre se entrega a otro; y el fruto de todos sus trabajos lo disfruta un extraño. Demuestra que la vida más larga que se pasa en la vanidad, se pasa pero en aflicción de espíritu. Y llega, al cierre del Capítulo, a la misma conclusión que antes.
Versículos 1-2
Hay un mal que he visto debajo del sol, y es común entre los hombres: (2) Un hombre a quien Dios ha dado riquezas, riquezas y honra, de modo que nada desea para su alma de todo lo que desea, sin embargo, Dios no le da poder para comer de él, pero un extraño lo come: esto es vanidad y es una enfermedad maligna.
Ruego al lector que observe conmigo, que en los dones de los que aquí se habla, no se hace mención de la gracia. Riquezas, riquezas y honor; es decir, el honor del mundo puede darse al más despreciable de los hombres; pero estos son dones de la mano izquierda en las providencias comunes de Dios. Es la gracia la que es una de las bendiciones de la primavera superior. El Señor nunca hubiera marcado el camino de sus hijos en el camino del sufrimiento, si su gloria y su felicidad no hubieran estado muy interesados por ello.
¡Lector! Aprovecho esta ocasión para comentarles, lo que nunca puede ser impresionado con demasiada frecuencia, ni con demasiada fuerza en la mente, que entre los errores de los carnales, la mala interpretación de las providencias de Dios es muy importante, para aquietar y aquietar sus conciencias. Miles concluyen que si prosperan en sus preocupaciones mundanas, esto es una prueba del amor divino hacia ellos; y que, por tanto, son elevados a su favor.
Que el Señor libere al lector de este engaño, si en este momento se encuentra bajo él. Y aunque no siempre ocurre lo contrario, porque a veces los amados hijos de Dios pueden ser bendecidos en sus llamamientos honorables y honestos, ocurre tanto lo contrario, que siempre hay que sospechar de la prosperidad. ¿Quién tan pobre, tan miserable, tan grande de dolores como Cristo? ¿Qué siervo, qué apóstol suyo, eminente por los trabajos, pero también eminente por los sufrimientos? Dejemos que el lector serio consulte esas dos escrituras solo sobre el tema, sin agregar más, y luego lo dejaré para su propio comentario sobre ellos: Job 21:1 y Salmo 73:1 .
Versículos 3-6
Si un hombre engendra cien hijos y vive muchos años, de modo que los días de sus años sean muchos, y su alma no se llene de bien, ni tampoco tenga sepultura; Digo, que un parto prematuro es mejor que él. (4) Porque entra con vanidad, y se va en tinieblas, y su nombre se cubrirá de tinieblas. (5) Además, no ha visto el sol, ni ha conocido nada; éste tiene más descanso que el otro. (6) Sí, aunque vivió mil años contados dos veces, sin embargo no vio nada bueno: ¿no van todos a un mismo lugar?
El Predicador prueba aquí que la prosperidad, sin la gracia, aunque se alarga al período más grande, sólo tiende a aumentar la vanidad y la aflicción de la misma, a medida que se alargan los años. Y qué pensamiento tan melancólico es, que la continuación de esos poderes carnales, para la satisfacción de la carne, solo sirva para alejar el corazón más lejos de Dios, en lugar de llevar el corazón a Dios. ¡Lector! nada menos que la gracia puede lograr esto; y por lo tanto, debe seguirse innegablemente que sin la gracia, nada puede constituir felicidad.
Versículos 7-12
Todo el trabajo del hombre es para su boca y, sin embargo, no se sacia el apetito. (8) Porque ¿qué tiene el sabio más que el necio? ¿Qué tiene el pobre que sepa caminar delante de los vivos? (9) Mejor es la vista de los ojos que el vagar del deseo: esto también es vanidad y aflicción de espíritu. (10) Lo que ha sido ya ha sido nombrado, y se sabe que es hombre; no podrá contender con el más poderoso que él.
(11) Viendo que hay muchas cosas que aumentan la vanidad, ¿qué es el hombre mejor? (12) Porque, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre en esta vida, todos los días de su vana vida que pasa como una sombra? porque ¿quién puede decirle a un hombre lo que sucederá después de él debajo del sol?
Qué solemne consideración es que tales y tan clamorosas son las demandas del cuerpo, que todo el trabajo de los hombres está encaminado a satisfacerlas. Aunque el mundo entero parece estar dirigido a diferentes propósitos, sin embargo, en realidad el objeto propuesto es uno y el mismo; todo se traga en éste, ¡cómo agradar la carne! Y sus demandas son tan insaciables e imperiosas, que el apetito nunca se llena.
La pregunta de Salomón, por lo tanto, al final, es verdaderamente sorprendente; ¿Quién sabe lo que es bueno para el hombre en una vida tan vanidosa y fugaz como una sombra? ¡Lector! ¡deténgase sobre el pensamiento! ¿Es la vida tan verdaderamente vana? ¿No es mejor que una sombra? ¿Y no hay nada que descubrir de cierto bien para contrarrestar los males de nuestro estado caído? ¡Precioso Jesús! eres solo tú, que por tu gran redención, has abierto una fuente de bien real, sólido y sustancial: y enseñaste a tu pueblo esa lección feliz, cómo mejorar las vanidades de la vida presente en la búsqueda de una mejor.
¡Señor! imprime todas tus verdades salvadoras, tanto en el corazón del escritor como en el del jefe, para que podamos encontrar en ti ese bien supremo, que no es susceptible de defraudar ni de desaparecer. ¡Sé tú mismo nuestra felicidad y nuestra porción para siempre!
Versículo 12
REFLEXIONES
¡LECTOR! no nos alejemos apresuradamente de este capítulo. Hay muchas mejoras importantes que se pueden obtener de él bajo la gracia. Lo que Salomón vio como un mal doloroso en sus días, tú y yo podemos verlo en nuestros días. Los casos no son pocos, y en casi todos los rangos de hombres, donde las posesiones no traen consuelo ni santificación, sino que son guardadas por sus dueños para su daño. En verdad, la mente carnal nunca debe estar satisfecha con sus logros.
Nada puede estar a la altura de la expectativa: porque donde la bendición divina no está sobre la plenitud de un hombre, no importa cuáles sean las circunstancias circundantes, porque no puede haber gozo de ninguna. Es un hecho melancólico, pero la experiencia de todas las edades no deja lugar para discutirlo. Todo lo que dice la Escritura es verdad: el hombre anda en una sombra vana, y en vano se inquieta; amontona riquezas y no sabe quién las recogerá.
¡Lector! ¿No buscaremos, con la convicción de esta verdad indudable, la gracia y las enseñanzas del Espíritu Santo, para que aprendamos a convertir tales males en bien? y puesto que la vida, en todas las actividades terrenales, es vana; busca en Jesús lo que no pueda defraudar. ¡Oh! por la gracia, para caminar por un mundo de pecado, y dolor, y vanidad y aflicción, con tan sabia indiferencia, como aquellos que buscan un país mejor.
¿Está el Hijo de Dios realmente llamando a su pueblo al disfrute presente y eterno de sí mismo? ¿Dice él: Venid a mí todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar? ¿Se propone amablemente a sí mismo para nuestra porción, nuestra felicidad y alegría? Y seremos tan humildes y terrenales en nuestros afectos como para preferir esas sombras; estar enamorado de nuestras cadenas; perseguir fantasmas; y rechaza las realidades eternas! ¡Bendito, misericordioso y condescendiente Señor! no sólo nos invitas, sino que nos seduces con tu gracia.
Y puesto que nos has engendrado para una esperanza tan viva por tu gloriosa resurrección de entre los muertos, para una herencia incorruptible, sin mancha y que no se marchita; Guíanos con las influencias moderadoras de tu Santo Espíritu, para que pongamos nuestro interés en las cosas de arriba, no en las de la tierra.