Bible Commentaries
Eclesiastés 7

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo, el Predicador propone varias cosas buenas, como medio, en la mano divina, para remediar las vanidades de la vida. Él muestra la bienaventuranza del dolor lleno de gracia, y la superioridad que tiene sobre la alegría carnal. En estas y otras observaciones similares, abunda este Capítulo.

Eclesiastés 7:1

Mejor es un buen nombre que un ungüento precioso; y el día de la muerte que el día del nacimiento.

El nombre de Jesús es como ungüento derramado, ha dicho Salomón en otra parte, Cantares de los Cantares 1:3 . Y ser llamado por ese nombre honorable en Jesús, que la boca del Señor ha prometido nombrar, es fragancia en verdad, Isaías 62:2 .

Que el día de la muerte de un hombre es mejor que el día de su nacimiento, es un dicho inexplicable en la estimación de los hombres mundanos; pero para un alma misericordiosa, el día de la muerte para el pecado y de nacer para Dios es de gran valor. todos los días, el más bendito. ¿Y cómo puede ser el día de su muerte en el cuerpo de otra manera que bendecido, cuando, de estar en unión con Cristo, muere aquí, su alma se vuelve viva para siempre en Cristo?

Entonces la voz del cielo le dijo a Juan. Y así lo saben los verdaderos creyentes en Cristo. Apocalipsis 14:13 .

Versículos 2-6

Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de todos los hombres; y los vivos lo pondrán en su corazón. (3) Mejor es el dolor que la risa: porque con la tristeza del rostro se mejora el corazón. (4) El corazón de los sabios está en la casa del duelo; pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría. (5) Mejor es oír la reprensión de los sabios, que oír el cántico de los necios. (6) Porque como el crujir de los espinos debajo de una olla, así es la risa del necio; esto también es vanidad.

Estas son verdades solemnes, y miles las han expresado y aún pueden dar testimonio de ellas. Aquel que desee ser conforme al hermoso modelo de Jesús, quien, a modo de eminente distinción, el mismo Espíritu Santo llama el Varón de los dolores, encontrará los mejores medios bajo la gracia, para tan bendito logro. De nuestro querido Señor Jesús, se dice verdaderamente que ni una sola vez se dice de él, cuando estuvo en la tierra, que se rió.

Se regocijó, de hecho, pero fue en espíritu. Lucas 10:21 . ¡Lector! No sé cuáles pueden ser tus sentimientos; pero confía en ello, todo ese gozo y júbilo sin sentido, que hay en la casa de los carnales, es sumamente inadecuado para nuestro presente estado caído. Si para redimir nuestra naturaleza de este estado, nada menos que el Hijo de Dios se hizo hombre, y en esa asunción de nuestra naturaleza muriendo en nuestro lugar, podría sacarnos de él; todo grado de risa que lleve consigo un olvido de las agonías y dolores de Jesús, debe ser impropio.

Deje que mi alma vaya al huerto de Getsemaní o al monte Calvario, y mientras con el ojo de la fe contemplo la aflicción del alma de Jesús, permítame escuchar también por fe la seria pregunta de Dios por parte del Profeta: ¿No es nada para ustedes, todos los que pasan? he aquí y ve si hay algún dolor como el mío, que me ha sido hecho, con el cual el Señor me ha afligido en el día del ardor de su ira. Lamentaciones 1:12 .

Versículos 7-10

Ciertamente la opresión enloquece al sabio; y un regalo destruye el corazón. (8) Mejor es el fin de una cosa que su comienzo; y mejor es el paciente de espíritu que el soberbio de espíritu. (9) No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. (10) No digas tú: ¿Cuál es la causa de que los días pasados ​​fueran mejores que estos? porque no preguntas sabiamente acerca de esto.

Si leemos estos versículos según la norma del evangelio, su belleza parecerá estar completa. El apóstol Santiago les da el comentario más dulce, cuando habla de las opresiones que sufren los fieles por parte de los impíos, cuando dice: ¿No os oprimen y os arrastran ante los tribunales? ¿No blasfeman contra ese digno nombre por el que sois llamados? Santiago 2:6 .

¿Y qué dice el Apóstol a modo de consuelo? Hermanos, tened, pues, paciencia hasta la venida del Señor; he aquí, el Juez está delante de la puerta. Santiago 5:7 .

Versículos 11-15

Buena es la sabiduría con la herencia, y provecho de ella a los que ven el sol. (12) Porque la sabiduría es una defensa, y el dinero es una defensa; pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a los que la tienen. (13) Piensa en la obra de Dios: porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció? (14) Alégrate en el día de la prosperidad, pero en el día de la adversidad considera: Dios también ha puesto el uno frente al otro, para que el hombre no encuentre nada después de él. (15) Todas las cosas he visto en los días de mi vanidad: hay un justo que perece en su justicia, y hay un impío que prolonga su vida en su maldad.

Si no me equivoco, el Predicador está afirmando, en lo que aquí se dice, la diferencia de seguridad que encuentran los hombres en sus diferentes objetos de defensa. Los hombres carnales hacen de las riquezas su defensa. El alma misericordiosa toma la sabiduría, es decir, Jesús, como suya. Y luego Salomón exige que se considere el tema. Luego hace una pregunta cercana: ¿Quién puede enderezar ese estrecho que Dios ha torcido? En otras palabras, ¿quién confiaría en lo que debe engañar? Porque las riquezas se hacen alas y huyen. Proverbios 23:5 . ¡Lector! en que esta tu confianza?

Versículo 16

No seas justo sobre mucho; ni te hagas demasiado sabio: ¿por qué te destruirías a ti mismo?

Varias han sido las opiniones sobre el significado del Predicador en este versículo. El sentido común, sin embargo, no puede dejar de concluir que si Salomón se refería a la justicia del hombre, no habría motivo para la precaución de evitar una justicia excesiva entre las criaturas, pecadores y caídos como lo son los mejores hombres. Pero si el Predicador sabio quiso guardarse de esa confianza infundada e impropia, que con demasiada frecuencia brota de una supuesta justicia, el precepto es hermoso y justo.

La fidelidad misma en las ricas promesas de Dios en Cristo, cuando se hace, por nuestro uso indebido de ella, para engendrar presunción en nosotros mismos, en lugar de mirar por completo a ese brazo, que primero lo forjó en nuestro corazón para mantenerlo allí, conducirá a los confines del peligro. Esto se nos lee fuerte y completamente en el caso de Pedro. Si el Apóstol hubiera confiado más en Jesús para preservarlo, y menos en sus propias fuerzas, Satanás no habría tenido tal ventaja sobre él.

Lucas 22:31 . Pero la caída de un hombre, o como la frase de Salomón es, su propia confianza en sí mismo, ministra para destruirse a sí mismo, cuando es demasiado justo en algo propio, en lugar de vivir completamente de sí mismo, en la justicia del Señor Jesús. Cristo.

Versículo 17

No seas demasiado impío, ni seas necio: ¿por qué habrías de morir antes de tu tiempo?

Aquí el sabio toma lo contrario de la proposición y advierte contra demasiada maldad. Pero aquí, nuevamente, el sentido común debe ver que, como toda maldad está prohibida, la más pequeña transgresión es excesiva, si en la aceptación general de la palabra maldad, el sabio ordenó este precepto de protegerse. Pero si por el primero se apuntaba a la justicia propia, por lo que las almas presumen con demasiada frecuencia, y en esa presunción a veces caen; así que en este último, por demasiada maldad, si el Predicador quiso preservar un alma, angustiada por la visión de su propia indignidad, de la desesperación, aparece una gran belleza en ambos preceptos, y ambos están de acuerdo con la analogía de la fe.

Es como si dijera: Vosotros, a quienes la gracia apartó del mal, no confiáis en él, como si vuestro propio brazo lo hubiera forjado. Y vosotros, que habéis caído por el pecado, no dejéis que su grandeza os desanime: Y juzgue el lector cuán correspondientes a la gracia del evangelio de Cristo son ambos preceptos.

Versículos 18-20

Es bueno que te apoyes en esto; aun de esto no apartes tu mano; porque el que teme a Dios saldrá de todos ellos. (19) La sabiduría fortalece al sabio más que diez valientes que hay en la ciudad. (20) Porque no hay justo en la tierra que haga el bien y no peque.

Por un hombre justo, podemos suponer que se refiere a un creyente justificado en Cristo. Y de tales habla el apóstol Juan, al declarar la fidelidad y justicia de Dios, para perdonarles sus pecados, 1 Juan 1:9 . Incluso aquellos todavía están expuestos a enfermedades. Es solo entre los espíritus de hombres justos hechos perfectos, que debemos esperar la perfección sin pecado. ¡Cuán querido es desde este punto de vista Cristo y su sangre expiatoria! 1 Juan 2:1 .

Versículos 21-29

Además, no hagas caso de todas las palabras que se digan; para que no oigas a tu siervo maldecirte; (22) porque muchas veces también tu corazón sabe que tú también has maldecido a otros. (23) Todo esto lo he probado con sabiduría: dije: Seré sabio; pero estaba lejos de mí. (24) Lo lejano y muy profundo, ¿quién podrá descubrirlo? (25) Apliqué mi corazón a conocer, a escudriñar y a buscar la sabiduría, y la razón de las cosas, y a conocer la maldad de la necedad, aun de la necedad y la locura: (26) Y encuentro más amargo que la muerte la mujer, cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos como ataduras; el que agrada a Dios escapará de ella; pero el pecador será apresado por ella.

(27) He aquí, esto he hallado, dice el predicador, contando uno por uno, para averiguar la cuenta: (28) Lo que mi alma busca, y no lo encuentro: he hallado a un hombre entre mil; pero mujer entre todas ellas no encontré. (29) He aquí sólo esto he encontrado: que Dios hizo al hombre recto; pero han buscado muchos inventos.

Salomón en su propia vida, había aprendido mucho de la experiencia aquí registrada; y estaba bien calculado para ser un Predicador sobre tales temas. Pero cuando el lector haya terminado todas sus observaciones a este efecto sobre la historia de Salomón, le pediré que me comente la observación final de los sabios. Él pone su sello al registro divino de la caída del hombre y la santidad de Dios en la creación; y como tal, da la oración final en confirmación del evangelio.

¡Lector! Es verdaderamente una bendición observar, a medida que avanzamos, cómo todas las partes de la Biblia armonizan en esta gran doctrina y que, de hecho, es la suma y sustancia de todo: aunque la ley fue dada por Moisés, la gracia y la verdad vino por Jesucristo. Juan 1:17 .

Versículo 29

REFLEXIONES

¡Mi alma! Reflexiona bien sobre las muchas verdades benditas contenidas en este Capítulo, para que puedas entender bien las palabras de los sabios y sus dichos oscuros. Sospecha de ti mismo y de tu propio corazón, siempre que las Escrituras aparezcan, en la primera lectura, con un aspecto que no puedas revelar inmediatamente. Y no olvides mirar a Dios el Espíritu Santo, el Autor de su bendita palabra, quien si alguno tiene falta de sabiduría y pide a Dios, da a todos abundantemente y sin reproche.

¡Sí! ¡Tú, Maestro Todopoderoso! bajo tu misericordiosa instrucción oro continuamente para venir. Enseñado por ti, me resultará provechoso ir a la casa del duelo en lugar de a la casa del banquete. Enseñado de ti, nunca hallaré confianza en ninguna supuesta rectitud excesiva. Y enseñado de Ti, mi alma no se desanimará ante la vista abrumadora de la multitud de mis transgresiones.

Pero mirando a Jesús, a quien siempre estás glorificando a mi vista en él, y su completa justicia que todo lo justifica, todos mis pobres servicios serán olvidados; y en su sangre que todo lo limpia, todos mis pecados serán borrados; y como la iniquidad de Judá y de Israel, cuando se busca, no se hallará.

¡Precioso Señor Jesús! ¡Cada vez más preciosa seas para mi pobre alma! ¿Dónde, oa quién, debo mirar, sino a ti, bajo las debilidades diarias de una naturaleza caída, que incluso en las almas justificadas, brotan continuamente? ¡Oh! ¡Señor! mantén, te ruego, mis ojos fijos en ti. Hazme mirar dentro del velo, adonde has entrado, como precursor de tu pueblo. ¡Y nunca me dejes olvidar el valor y la excelencia infinitos y eternos que hay en tu sangre, aunque haya nuevas impurezas en mi pobre corazón de día en día! ¡Oh! hazme recordar tu sacerdocio que nunca falta, y consolarme de la seguridad de que tú, bendito Jesús, tienes más que defender por tus redimidos ante Dios y el Padre, que sus transgresiones para defenderlos.

Y que nunca pierda el bendito sonido en mis oídos de la graciosa voz de Dios, en confirmación de los méritos de tu sangre y justicia, en la que ha dicho: Líbralo de descender a la fosa, he hallado rescate.