Bible Commentaries
Eclesiastés 7

Versículo 1

Ungüento precioso ] Este era un lujo muy apreciado en Oriente (cp. Salmo 45:8 ; Amós 6:6 ; Mateo 26:7 ; Lucas 7:37 ), pero ser tenido en estima es aún mejor. Hay un juego de palabras en heb. ( Shem, 'un nombre' y Shemen, 'ungüento'), que apenas se puede reproducir en inglés. Plumptre sugiere: "Un buen nombre es mejor que un buen nardo ". El día de la muerte ] Sin embargo, incluso a este respecto, la vida de un hombre no puede considerarse feliz hasta que se alcanza su fin.

Versículos 1-29

Aforismos prácticos

1-6. Cosas útiles para recordar en la vida. El escritor acaba de advertir que no podemos confiar ni en el presente ni en el futuro. Sin embargo, podemos guiarnos en la conducta de la vida teniendo presentes verdades útiles. Estos ahora procede a darlos.

Versículo 2

El que vive lo pondrá que a su corazón luto Oriental] es complicado y prolongado. Por tanto, hay abundantes oportunidades para los que toman la vida en serio de obtener una audiencia para sus consejos.

Versículo 6

Como crepitar de espinas ] La frivolidad es como el fuego que el caminante enciende con las espinas que ha recogido, y que se apaga tan repentinamente como brotó, dejando sólo cenizas muertas: cp. Salmo 58:9 .

7-14. El maltrato bien puede provocar enojo, pero hacer una pausa y ejercer control. Acepta el presente, con sumisión. La sabiduría y el dinero son valiosos, pero la sabiduría es la mejor de las dos. Todas las cosas están en manos de Dios.

Versículo 7

Opresión] RV 'extorsión': sufrimientos infligidos al débil por el fuerte. Mad] RV 'tonto'. El corazón] RV 'el entendimiento'. Ser condenado por alguien cuya decisión está determinada por un soborno hace que un hombre pierda todo poder de juicio sereno.

Versículo 8

Mejor es el final ] La conexión parece ser la siguiente: el peligro de ser deformado en nuestra visión por circunstancias externas es tan real que no podemos pronunciar un juicio sin reservas sobre nada hasta que se alcance el final.

Versículo 10

No preguntas sabiamente ] No tenemos los materiales para una comparación justa.

11, 12. Algunos hombres a través del logro de la sabiduría o la riqueza han alcanzado una posición ventajosa en la batalla de la vida. De los dos, es preferible la sabiduría, que posee un poder vivificador que el dinero no puede otorgar.

Versículo 11

Los que ven el sol ] es decir, los vivos.

Versículo 12

Una defensa ] encendida. una sombra: cp. Isaías 30:2 ; Isaías 32:2 .

Versículo 13

¿Quién puede aclarar eso , etc.] Si el problema es la voluntad de Dios para nosotros, no podemos cambiarlo.

Versículo 14

Considere ] Pregúntese qué puede aprender de él. Frente a] RV 'al lado de'. Ambos recorren el curso de la vida humana. Hasta el final, etc.] Para que no podamos pronosticar el papel que jugarán uno y otro en el futuro.

Versículo 15

Un hombre justo que perece, etc.] Era bastante desconcertante que hubiera un solo fin para los justos y los impíos ( Eclesiastés 3:19 ). Lo es más cuando vemos al justo cortado por una muerte prematura y al malhechor disfrutando de una vejez verde.

16-18. Los extremos, ya sean de ascetismo o de excesos, son malos.

Las anomalías de la vida.

Versículo 17

Sobre mucha maldad] La expresión parece extraña, como si se permitiera una maldad moderada. Pero el sentido es probablemente el siguiente: el autor acababa de decir: 'No seas justo en mucho', quizás aludiendo a la escrupulosidad excesiva de los judíos al observar las ceremonias, etc .: cp. Mateo 23 . Es posible que ahora se encuentre con el pensamiento de aquellos que responderían: "No hay temor de que superemos en esa dirección", y les advierte que hay un tipo opuesto de exceso al que son más propensos. El exceso en cualquier dirección y la locura tienden a perturbar y acortar la vida.

Versículo 18

De esto] RV 'de eso'. Cualquiera que sea la naturaleza de la experiencia a la que Dios te somete, reconoce tanto el mal como el bien. Que al usar tal lenguaje no está perdonando el pecado está claro en la última parte del v. Si tan solo teme a Dios, saldrá ileso.

19-22. Sea lo suficientemente sabio como para no ser demasiado sensible a las críticas, ya que también se entrega a ellas.

Versículo 19

Sabiduría fortalecida ] Hay un poder mayor que la fuerza bruta.

23-28. La sabiduría escapa al alcance. Condena radical del sexo femenino.

Versículo 24

Lo que está lejos] RV 'Lo que está lejos'. 'Eso que es', a saber. El plan mundial de Dios, todos los fenómenos del mundo y de la vida humana, sólo podemos realizarlos de forma fragmentaria.

Versículo 25

Locura ] Como en Eclesiastés 2:12 , la maldad y la locura están estrechamente relacionadas.

26-28. El escritor nos da el resultado general de su experiencia del carácter humano. Entre los hombres sólo ha encontrado un verdadero amigo. El otro sexo lo condena sin excepción. No podemos decir por qué, ignorantes como somos de las circunstancias de su vida. Sin embargo, debemos recordar que la posición de las mujeres en Oriente siempre ha sido favorable al desarrollo de hábitos de frivolidad, astucia y libertinaje; también que en otros lugares (Eclesiastés 9: cp. quizás también Eclesiastés 4:8 ) modifica este juicio. Le correspondía al cristianismo devolver a la mujer a la posición que le correspondía como ayuda idónea para el hombre.

Versículo 29

Muchos inventos ] Desde la Caída en el Edén ha habido una exhibición continua de ingenio múltiple para frustrar los propósitos benévolos de Dios para el hombre.