Bible Commentaries
Eclesiastés 7

Versículo 1

Por encima de él. Estamos concentrados en cosas que no nos conciernen, mientras descuidamos las preocupaciones importantes del cielo. El hebreo se puede unir al anterior. (Calmet) &mdash Algunos se esfuerzan por obtener riquezas u honores, que les resultarán fatales. (Calmet) &mdash- Nadie puede conocer perfectamente la naturaleza de las cosas presentes o futuras. (Worthington)

Versículo 2

Nombre. "Es necesario por el bien de los demás" (San Agustín, de B. Vid. Xxii.) Particularmente para aquellos que tienen que dirigir las almas. (San Gregorio en Ezequial) (Calmet) &mdash Muerte. Hablando de los justos, porque la muerte es el comienzo de los dolores de los impíos. (Calmet) &mdash- Algunas naciones lloraron el día del nacimiento de sus hijos. (Val. Max. Ii. 6; Eurip [¿Eurípides?] En Ctes.)

Versículo 3

Venir. Durante las fiestas del día del nacimiento (Génesis xl. 20. y Mateo xiv. 6.) la gente se entrega al gozo y aprecia la idea de vivir mucho tiempo. (Calmet)

Versículo 4

Enfado. Es decir, la corrección, o simplemente la ira y el celo contra el mal, (Challoner) es preferible a una complacencia equivocada, Proverbios xxvii. 6. (Calmet) &mdash- La ira, cuando se usa correctamente, nos ayuda a corregir nuestras faltas. (Worthington)

Versículo 5

Luto. Se someten voluntariamente a la corrección (San Jerónimo) o piensan seriamente en los peligros del pecado y los juicios de Dios.

Versículo 6

Hombre sabio. Se requiere mucha prudencia para corregir con fruto y para persuadir al pecador de que está cometiendo un error. (Calmet)

Versículo 7

La risa. Es fuerte y pronto termina, Ecclesiasticus xxi. 23. y Lucas xxvi. 5. (Calmet)

Versículo 8

Opresión. Literalmente, "calumnia". Los más perfectos apenas pueden soportarlo. En hebreo, "la opresión (o la calumnia de otros. Calmet) volverá loco al sabio, y un presente arruinará el corazón". (Montano) &mdash Deuteronomio xvi. 19., "un juez corrupto examina mal la verdad".

Versículo 9

Habla. Hebreo, "cosa". A menudo se considera que los mejores proyectos fracasan. &mdash Presuntuoso. La temeridad no debe confundirse con el coraje. (Calmet) &mdash- La ira precipitada e inmoderada es hiriente. (Worthington)

Versículo 10

Seno, como en su lugar apropiado. El sabio puede sentir sus impresiones, pero inmediatamente se resiste.

Versículo 11

CAPITULO VII.

Tonto. Los hombres se esfuerzan por excusarse con los modales de la época. Pero siempre ha habido tanto el bien como el mal, cap. I. 10. (Calmet) &mdash- La corrupción prevalecía tanto en tiempos pasados ​​como ahora. (Menochius)

Versículo 12

Con. En hebreo también, "arriba, o mucho como riquezas". (Calmet) &mdash El hombre que sólo tiene sabiduría, no puede hacer tanto bien como los que también son ricos. (Calmet) &mdash El sol, a los hombres en la tierra .

Versículo 13

Ellos. El dinero puede proporcionar lo necesario para el cuerpo; (Haydock) pero la sabiduría da una vida larga y feliz, Proverbios iv. 10., y Baruch iii. 28. (Calmet)

Versículo 14

Despreciado. Dios nunca descuida primero. (Concilio de Trento, Sesión VI. 11.) &mdash- Detesta el pecado, y finalmente abandona a los obstinados, aunque nunca deja de ofrecer suficientes gracias. Una persona que tiene una constitución enfermiza o está envuelta en pecado, no puede ser curada por el hombre solo. Sin embargo, no debemos dejar de predicar, etc., mientras esperamos todo de Dios, quien da el aumento, 1 Corintios iii. 7.

Versículo 15

Queja. La prosperidad y la adversidad se suceden, para que no estemos ni exaltados ni abatidos demasiado. (San Bernardo, ep. Xxxvi.) &mdash- Si disfrutamos de las ventajas de la naturaleza, debemos estar agradecidos; si sentimos dolor, debemos someternos alegremente a la voluntad de Dios. (Haydock)

Versículo 16

Vanidad, durante esta vida miserable. &mdash- Maldad. Esto parecía más incongruente bajo la antigua ley, cuando se prometía larga vida a los justos (Calmet; Salmo lxxii. 3. y Éxodo xx. 12.) aunque se refería principalmente al cielo. (Haydock)

Versículo 17

Sobre lo justo, es decir, por un rigor excesivo al censurar los caminos de Dios al soportar a los malvados. (Challoner) &mdash Conviértete. En hebreo, "perecer", oprimido con majestad. (Lorin.) (Tirinus) (Calmet)

Versículo 18

Demasiado. No se puede tolerar ningún pecado. (Calmet) &mdash- Pero como todos ofenden en muchas cosas, (ver. 21; Haydock) se les anima a levantarse de nuevo con diligencia y dolor.

Versículo 19

De él. Quien de otra manera se retira, etc. En hebreo, "aférrate a esto, y no descuides aquello; porque el que teme a Dios, andará con todos ellos". Evitará todos los extremos tanto de la virtud como del vicio. (Calmet) &mdash- Protestantes y Montano, "saldrá de todos ellos" y avanzará hacia el cielo. (Haydock)

Versículo 20

Ciudad. Tiene la ventaja sobre más fuerza, cap. ix. dieciséis.

Versículo 21

No. 1 Juan i. 8. Crates dijo que era "imposible encontrar uno que no se caiga". (Laercio vi.) (Haydock) &mdash Ver Séneca. Ayunarse. I. 6. Peccavimus omnes, & c., Y de Ira. I. 28. (Menoquio)

Versículo 23

Tu. Debemos estar satisfechos con una buena conciencia, ya que no podemos controlar los pensamientos y las palabras de todos. (San Ambrosio, Of. I. 1.)

Versículo 24

Me. Esta es una prueba de haber avanzado mucho en sabiduría, ya que los medio instruidos son los más presuntuosos. (Calmet)

Versículo 25

Mucho. Protestantes, "lo que está lejos y muy profundo, ¿quién puede descubrirlo?" (Haydock)

Versículo 26

Razón. De todas las cosas. En esto consiste la sabiduría natural. Septuaginta, "y número". Examinó las pretensiones de la filosofía, que pretendía así predecir los acontecimientos futuros; pero descubrió que todo era engaño, como una ramera. (Olimpiodo.) &mdash- Exploró las cualidades de diferentes cosas, como un aritmético cuenta números. (Menochius)

Versículo 27

Ella. Habla por experiencia, (San Jerónimo), ya que quizás nadie haya sido más terriblemente víctima del amor impuro. (Calmet) &mdash Todas las atracciones de las mujeres están repletas de peligros, y solo pueden ser superadas por la gracia de Dios y por la huida, 1 Corintios iv. 8. y Proverbios vii. 22. y xxii. 14. (Calmet)

Versículo 29

Hombre. La parte superior del alma rara vez piensa en el bien; pero la parte sensual siempre se inclina hacia el mal. (Worthington) &mdash Sin embargo, algunos son sin duda inocentes, como la bendita Virgen [María]. (Haydock)

Versículo 30

Derecha. Cayó por su propia voluntad. (San Agustín, Ciudad de Dios xiv. 11.) (Worthington) &mdash Y él. Hebreo y Septuaginta, "ellos", etc.

(Calmet) &mdash- De la palabra. Es decir, de este oscuro y difícil asunto (Challoner) si esta oración tiene alguna conexión con la anterior. Se coloca al comienzo del próximo capítulo en hebreo. (Calmet)