Bible Commentaries
Jeremías 31

Versículo 3

'AMADO CON AMOR ETERNO'

"Te he amado con amor eterno".

Jeremias 31:3

I. No podemos estimar la duración del amor de Dios. -¿Cuándo empezó a ser? Mucho antes de que yo naciera. Mucho antes de que la Cruz se levantara en la frente del Calvario. Mucho antes de que se creara el mundo. Sus fundamentos se encuentran en Su propia eternidad. ¿Y cuándo dejará de ser? Ni en la hora de la muerte, ni aún en los años eternos que se extienden más allá. 'Sí', dice, 'te he amado con amor eterno'.

II. No podemos medir la amplitud del amor de Dios. —Tengo una naturaleza muy polifacética. Cuerpo, alma, espíritu; mi intelecto, mi memoria, mi imaginación, mi conciencia, mi voluntad, mi corazón; cada uno tiene sus demandas distintas y separadas. Pero Él los encuentra y los satisface a todos. "Tu alma", me asegura, "será como un jardín regado".

III. No podemos escalar la altura del amor de Dios. —Me eleva a los más nobles honores y alegrías, por encima de la riqueza, la victoria y la realeza del mundo, hasta Su propia presencia, Su propia casa, Su propio corazón. "El que esparce a Israel, lo recogerá", me dice, "y lo guardará, como el pastor a su rebaño".

Este es el amor que merece ese nombre. Cuando tal Dios es nuestro, cuando nosotros somos Suyos, ¡cuán rica es nuestra herencia!

Ilustraciones

(1) 'Todo el capítulo está lleno de promesas de amor, luz y gozo, precedidas, como deben ser siempre tales bendiciones, por el corazón quebrantado y el espíritu contrito por parte del destinatario. Su principal referencia es a Israel en la restauración, cuando el Señor regresa para bendecir a Sion y restaurar Jerusalén. Pero, mientras tanto, es para el Israel espiritual, para aquellos que creen en el Señor Jesucristo, el Mesías que ha venido ”.

(2) 'De ninguna fuente menor podría fluir tal corriente,

Ninguna otra raíz podría producir una flor tan hermosa:

Si no hubiera amado, no nos habría atraído así;

Si no hubiera dibujado, no tendríamos ni voluntad ni poder

Para levantarse, para venir; el Salvador había pasado

Donde nosotros, ciegos, nos sentamos sin preocuparnos ni llorar.

Versículo 27

UN BUEN MOMENTO QUE VIENE

'Llegan los días'.

Jeremias 31:27

I. La esperanza del mensaje de Dios a Israel. —El reino estaba condenado, pero se acercaban buenos tiempos. La característica de la religión verdadera es que siempre tiene más futuro que pasado. Un mal día para un pueblo, una iglesia o cualquier persona cuando miran hacia atrás. En adelante , dijo San Pablo ( 2 Timoteo 4:8 ); nuestra Edad de Oro está por delante de nosotros

Porque aunque desde nuestro espacio de tiempo y lugar

La inundación puede llevarme lejos

Espero ver a mi piloto cara a cara

Cuando haya cruzado la barra.

Jeremías miró más allá del cautiverio; Jesús miró más allá de la Cruz. Note, que dos grandes bendiciones marcarían el futuro feliz. La gente sería numerosa y próspera. Esto se sugiere bajo la figura de una siembra; una tierra sembrada densa de gente y de bestias para fines agrícolas. Dios nunca ha prometido ninguna bendición a un pueblo que teme tener una gran población. Las tierras sufren más de subpoblación que a la inversa. También las personas y las familias. Las bendiciones más ricas se prometen y han llegado a hogares numerosos.

II. Responsabilidad personal. —Los proverbios son buenos o malos según se apliquen. No hay fin de la mezquindad y la mundanalidad y el pecado de otro tipo que comercia con los proverbios y encuentra en ellos disculpas para el mal e incentivos para el mal. Ahora bien, este proverbio contiene una cierta cantidad de verdad. Hay una ley de herencia, y todos sufrimos por los pecados, mientras nos beneficiamos de las virtudes, de nuestros antepasados.

Sin embargo, el aspecto moral de esta ley universal debe limitarse en alguna parte. No somos responsables de heredar enfermedades del temperamento o predisposición a los malos hábitos, como tampoco somos responsables de heredar una tendencia a la debilidad en los pulmones o una inclinación a tartamudear. Pero si un hombre sabe que sus padres eran tísicos, es responsable del tratamiento de su pecho; y si su padre tartamudea, el hijo debería hacer de la cultura de la voz un estudio especial. Aquí, como en muchos otros lugares, se nos trata como agentes libres y responsables; y se insiste en el hecho de esta responsabilidad personal: Cada uno morirá por su propia iniquidad .

Ilustraciones

(1) 'El profeta vislumbra una bendición en el futuro. "He aquí, vienen días, dice el Señor". El Señor ve esperanza para nosotros cuando nosotros no vemos ninguna. Esto sugiere el valor de las promesas divinas. Siempre son vislumbres del futuro. Se dan para animarnos en nuestra oscuridad actual. No hay hora tan llena de tristeza en la vida de cualquier hijo de Dios, pero si tan solo abre su Biblia, verá destellos de luz que brotan a través de las nubes que lo oscurecen.

"El llanto puede durar una noche, pero el gozo llega por la mañana". "Por un breve momento te he desamparado, pero con grandes misericordias te recogeré". ¡Qué bendición es la esperanza! "He aquí, vienen los días". Sí; no siempre será oscuro y triste. Podemos decir esto en cada momento de desgracia, adversidad o dolor. Mejores días están llegando. Debemos aprender bien esta verdad. Nunca debemos lamentarnos inconsolablemente, por más amargo que sea el dolor; No debemos desesperarnos nunca, por desesperadas que parezcan las circunstancias. Dios nos llama en Sus palabras de promesa, hablando de la luz que ya dora las cumbres lejanas '.

(2) «Los padres bien pueden tener cuidado de no comer uvas agrias y, por lo tanto, poner los dientes en el borde de los niños. “Ojalá”, dice Bunyan, escribiendo sobre la época en que, cuando era joven, fue reprendido por blasfemias, “que pudiera volver a ser un niño pequeño, que mi padre me aprendiera a hablar sin esta forma perversa de jurar; porque, pensé, estoy tan acostumbrado a ello que es en vano pensar en una reforma, porque eso nunca podría ser ". '

Versículo 31

UN NUEVO PACTO

'Haré un nuevo pacto'.

Jeremias 31:31

El progreso de la historia judía, como se registra en el Antiguo Testamento, estuvo marcado por una serie de pactos, en los que Dios declaró sus propósitos misericordiosos para con su pueblo, con las condiciones en las que se gozaría de su favor, y el pueblo, en su lugar. lado, prometió hacer todo lo que Dios ordenó. Así se hicieron pactos con Noé después del Diluvio; con Abraham, cuando la tierra de Canaán fue prometida a sus descendientes; en el Sinaí, cuando Israel se convirtió en nación; y con Josué después de la conquista de la Tierra Prometida.

Jeremías recuerda en particular el pacto del Sinaí, que marcó la formación del pueblo judío y en el que las promesas entre Dios e Israel se sellaron con sangre de sacrificio. De hecho, fue una escena memorable cuando, por orden de Moisés, los israelitas juraron fidelidad a Jehová. Pero el voto tan solemnemente tomado se rompió. Año tras año, generación tras generación, la gente se hundió en la idolatría y en todos los pecados que la idolatría engendra. Y por fin Dios permitió el derrocamiento y el exilio de la nación. El antiguo pacto, tan a menudo roto, se disolvió.

En este punto habla Jeremías. Mirando hacia adelante, el profeta percibe el recogimiento de un nuevo Israel y la concesión de un nuevo pacto. ¿Cuándo se estableció el 'nuevo pacto'? ¡En el momento en que se ofreció el gran sacrificio que consagró al Israel 'de la fe'! En la noche de la traición, Jesús tomó la copa y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre". El antiguo pacto se hizo en el Sinaí, el nuevo en el Calvario.

Jeremías distingue el nuevo pacto de tres maneras.

I. Es espiritual. —Sus términos están escritos, no en piedras, sino en tablas del corazón. El nuevo régimen no es de regulaciones externas, sino de principios internos. En el Sermón del Monte, Cristo exige una justicia que excederá la de la antigua ley; no meramente abstinencia de actos impuros, sino pureza de alma; no sólo abstenerse de asesinar, sino cultivar un espíritu de amor.

II. Otra nota del nuevo pacto es su universalidad. —'Todos Me conocerán '. El antiguo pacto reconoció un orden sacerdotal, el nuevo crea un reino de sacerdotes. El antiguo requería una línea de profetas, el nuevo llama a cada creyente a ser 'enseñado por el Señor'. Los reformadores enfatizaron esta característica del nuevo pacto. Lutero se negó a reconocer la casta sacerdotal que se interponía entre el pueblo y Cristo.

John Hooper, en St. Paul's Cross, declaró a los ciudadanos de Londres que, si estaban iluminados espiritualmente, podrían juzgar por sí mismos en cuanto a cuestiones de fe y conciencia, sin que ni el papa ni el sacerdote tuvieran derecho a interferir.

III. La tercera característica del nuevo pacto es que es un pacto de perdón. —La nota del pacto anterior era obediencia, la del último es misericordia. Moisés representa la ley, Cristo representa el amor. Por lo tanto, nuestro Salvador declara que Su sangre del nuevo pacto es 'derramada por muchos para remisión de los pecados'. Estamos bajo el 'pacto de gracia'. Lo que nunca podríamos merecer, Dios lo da gratuitamente. Y la fe que acepta el "don de Dios" se convierte en el manantial de la vida nueva, de ella surge la gratitud y el amor, que son las fuerzas motrices del carácter cristiano.

Es bueno preguntarnos a veces si vivimos de acuerdo con el 'nuevo pacto'. ¿Estamos realmente impulsados ​​por motivos espirituales? ¿Conocemos a Dios por nosotros mismos? ¿Tenemos el humilde gozo de los que aman mucho porque se les ha perdonado mucho?

Versículo 33

ESCRITURA LIGERA

'Yo ... escribiré [Mi ley] en sus corazones'.

Jeremias 31:33

( Un sermón a los niños )

¿Alguna vez pensaste que el mejor escritor del mundo es ligero? Una fotografía es una escritura por medio de la luz. Cuando vas a un estudio y dices: 'Quiero mi foto', lo que hace el artista es esto: te pone en una posición determinada, luego arregla la cámara: una caja oscura con una abertura al frente, en la que un vaso para alcanzar y refractar los rayos de luz se inserta; luego en la parte posterior de esta caja coloca un pequeño vaso; y luego en un momento tu imagen, formada en el vidrio de enfrente, se enfoca en el otro vidrio en la parte de atrás. ¡Ahí tienes! La luz ha hecho lo que la pluma y la tinta no pudieron hacer. Ahora vea en esto un tipo de fotografía de la que habló el profeta.

I. Qué es lo que recibe la imagen. —Si hablas con el fotógrafo sobre su arte, te dirá que el tipo de superficie que le conviene es una que es sensible, fácilmente afectada por los rayos del sol. Ahora bien, si miras la palabra de Jeremías notarás que en la obra fotográfica de Dios se dice que la cámara es la parte interior: lo que toma la imagen es la sensible mesa carnosa del corazón. Si no hay ningún escrito de Dios allí, la obra salvadora de la luz bendita aún no ha comenzado.

¿Cómo podemos recibir la escritura de Dios en nuestro corazón? Un fotógrafo debe hacer que su lente o lente se fabrique especialmente para su trabajo. Dios necesita un corazón especialmente para sus escritos, y solo Él puede darte ese corazón. "Un corazón nuevo también te daré". La voluntad de Dios es quitar el corazón de piedra y darte Su corazón, que recibirá Su luz.

II. ¿Qué imagen se recibe? —'Escribiré mi ley en sus corazones '. La fotografía que Dios hace en el corazón soy yo mismo como debería ser. Cuando veo a un niño mostrando un temperamento perverso, digo, ese no es el verdadero niño correcto. Tal como somos, pecadores lejos de Dios, no somos nuestro verdadero yo recto. Mi yo real y recto está en la ley de Dios. La ley de Dios es 'muy amplia', pero toda la ley está recogida en Jesucristo.

Un gran predicador de la antigüedad solía, cuando predicaba, sostener una tabla con el nombre de Jesús escrito en ella. Presentamos Su nombre ante ustedes, orando para que lo tengan escrito en la mesa de sus corazones.

III. Cómo se perfecciona la imagen. —Suponga que miró el cristal después de que el fotógrafo terminó con usted. ¿Qué verías? Nada. Tu semejanza está ahí, pero apenas se ve. El artista tiene que lavar el plato en ácidos, y poco a poco sale el parecido. Y así, cuando la luz de Dios fluye hacia su corazón, la imagen está escrita, pero necesita muchos lavados para resaltar la semejanza.

Hay una fuente llena de sangre. No hay nada tan fuerte como esa sangre de Cristo. El Espíritu Santo lleva ese corazón a la fuente, lo lava y lo baña, hasta que poco a poco la mente se renueva y la belleza de la santidad crece gradualmente.

El fotógrafo, cuando todo está listo, dice: "Ahora mira fijamente". Mire directamente a su amoroso Salvador y ore por Su Espíritu Santo. Él es Quien puede abrir tus ojos y darte el poder de mirar.