Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 3

Versículo 2

EL CARÁCTER CRISTIANO ESTABLECIDO

"Para confirmarte ... en cuanto a tu fe".

1 Tesalonicenses 3:2

Todas las epístolas están dirigidas al pueblo cristiano. Este hecho debe tenerse en cuenta cuando consideremos el contenido de alguno de ellos.

I. El cristiano debe establecerse . Considere lo que esto significa:

( a ) Progreso . Se ponen los cimientos; ahora la superestructura debe construirse sobre él.

( b ) Fijación . El progreso no es el de un río que fluye, sino el de un edificio en proceso de construcción.

( c ) Fuerza . El edificio no debe ser un simple emparrado de ramas, ni una tienda del desierto, ni un cobertizo para ocupación temporal, sino una casa sólida y permanente en la ciudad eterna de Dios. Tendrá que soportar el estrés del viento y el clima.

( d ) Orden . Lo establecido no se amontona en una formación ruda y confusa. El verdadero edificio sigue el plan de su diseñador. La vida cristiana debe basarse en el modelo de su gran Arquitecto. Debe haber pensamiento y propósito en ello.

( e ) Elevación . La casa está construida arriba . Comenzamos en el suelo y elevamos la estructura, nivel por encima del nivel. En la arquitectura más noble, el progreso ascendente presenta las mejores características. Entonces, en la vida cristiana debemos levantarnos a medida que crecemos.

( f ) Espacio para contenidos . La casa tiene sus habitantes y mobiliario. El cristiano establecido debe tener lugar para las reservas divinas de la verdad y el pensamiento santo, y para cajas fuertes a prueba de ladrones y fuego que puedan mantener sus tesoros en seguridad. El edificio completo no debe ser una pirámide sólida con el único propósito de esconder la momia de su dueño, sino un templo glorioso en el que Dios puede morar.

II. El cristiano debe ser establecido por Dios — Los hombres trataron de levantar la torre de Babel al cielo, pero fracasaron en su orgullo y voluntad propia. No podemos construir nuestro propio carácter. Dios es el gran Constructor y está elevando la estructura de la vida cristiana con toda la disciplina de la experiencia diaria.

III. El establecimiento del cristiano está asegurado por la fidelidad de Dios . Aún no se ha cumplido. Se necesitaron cuarenta años para construir el templo de Herodes. Se necesitan casi dos veces cuarenta años para establecer el carácter de algunos de los hijos de Dios. Es más, ¿quién dirá que el proceso se completa con el fin de esta breve vida terrena?

Ilustración

'Todo el alcance y el tenor del evangelio implica que Dios no abandonará la buena obra que ha comenzado; Nos ha invitado a Él, nos ha ofrecido la perfecta redención en Cristo. Debido a que Él es verdadero y constante, nunca dejará a Su pueblo hasta que haya dado todo lo que Su evangelio establece, es decir, hasta que haya completado la edificación de Su Iglesia '.

Versículo 9

ALEGRÍA CRISTIANA

"El gozo con que nos gozamos por vosotros delante de nuestro Dios".

1 Tesalonicenses 3:9

En este capítulo, San Pablo les escribe a los tesalonicenses sobre el amor y el cuidado que les tienen, y sobre la felicidad que siente al conocer la firmeza de su fe. Escribió en tiempos de mucha aflicción y angustia personal ( 1 Tesalonicenses 3:7 ), pero el conocimiento de que estaban firmes en la fe hizo que su corazón se regocijara.

Nadie puede leer los escritos de San Pablo sin ver que la alegría cristiana llenó la mayor parte de su vida. Las circunstancias externas pueden parecer en su contra, pero incluso cuando los grilletes de la prisión estaban sobre él, podía escribir: "Regocíjate en el Señor siempre". ¿Qué, cuando estás en la cárcel? Sí; porque continúa agregando, 'y de nuevo digo: Regocíjate'.

I. La religión es algo de gozo — Siempre que miramos la religión es algo de gozo. Es una difamación sobre religión decir o pensar que es lúgubre. No digo que nunca habrá tristeza con la religión, pero digo que no hay tristeza en la religión. La vida es triste. Pero la vida sin religión es diez mil veces más triste. Si miramos hacia atrás, al comienzo mismo de todas las cosas, encontramos que Dios quiso que su servicio fuera un servicio de gozo. Fue el pecado el que intervino y que trajo dolor y muerte.

II. El gozo es más eficaz que la tristeza — Lo mismo se aplica a la vida en todas partes, así como a la religión. La alegría es un mejor instrumento para el trabajo de nuestra vida que el miedo, el cuidado y la ansiedad. Un obrero alegre vale un chelín al día más que un obrero que siempre se queja de su trabajo. Un corazón esperanzado por cualquier buena causa vale más que mil abatidos. Y si un hombre desea poder decir: 'Déjame morir con la feliz muerte de un cristiano', primero debe aprender como los Apóstoles aprendieron a vivir la vida feliz de un cristiano.

¿Cree algún hombre en sus sentidos que esta vida, y todos hemos tenido nuestra parte de experiencia de ella, puede ser una vida feliz sin religión? Cual es tu experiencia? ¿Cuál ha sido la experiencia de hombres y mujeres que han tratado de tomar este mundo y esta vida como su porción? Mire la decepción que marca todas las declaraciones de quienes no han tenido nada mejor que esta vida. Tome diez hombres en su memoria que hayan sido los hombres más exitosos que haya conocido, pero sin religión. ¿Alguna vez conociste a alguno de ellos feliz? Ni uno. Los han conducido de aquí para allá hasta que tuvieron que dejar toda su fortuna y todas sus riquezas.

III. Gozo en la vida presente . ¿Cómo describiremos el gozo de la religión? "El reino de Dios es gozo", dice el Apóstol. No hay vida que sea alegre y feliz sino la vida cristiana. Donde tiene una espina, tiene una guirnalda de rosas; donde tiene un canto fúnebre, tiene diez doxologías; donde tiene un día nublado aquí tiene años de sol dorado de Dios. ¡Si supiéramos el gozo de la religión! Solo lo estamos aprendiendo.

Si supiéramos lo que es ir mañana a nuestro trabajo y llevar con nosotros el gozo del perdón en el alma, la dulce seguridad del perdón de nuestros pecados por causa de Cristo, ¡qué gozo sería! Eso arregla todo en referencia al pasado de la vida de un hombre, y arregla todo en referencia al futuro de la vida de un hombre. Hace al hombre feliz mientras vive y feliz cuando muere.

IV. El gozo de la vida del más allá . Pero si la vida presente al servicio de Dios es algo de gozo, ¿cuál será su futuro? Se nos dice algo sobre ese futuro en el Apocalipsis, y tenemos un maravilloso atisbo de la alegría de esa otra vida. 'No tendrán más hambre ... y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos'. La paz está escrita en cada frente, la alegría cantando en cada corazón, y Hosannahs rodando por cada labio. 'El Reino de Dios es gozo'; y si es alegría ahora, ¿qué será entonces? Alegría aquí, alegría allá; gozo ahora y gozo para siempre.

-Rvdo. Canon Fleming.

Ilustración

'Cuando encuentras a Dios llamando a sí mismo a un pueblo, los israelitas, allí encuentras que los servicios religiosos de los judíos eran alegres. Todos sus grandes festivales nacionales fueron alegres. El gozo de Jerusalén se escuchó desde lejos. Y cuando pasas del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, en lugar de disminuir o eliminar esto, aumentó. San Pablo no aconsejó a los hombres que se regocijaran con el dinero, porque la riqueza es un banco de arena cambiante; no aconsejó a la gente que se regocijara en su salud, aunque esa es una de las mayores bendiciones de Dios para nosotros, porque la salud es algo muy precario; no les aconsejó que se regocijaran ni siquiera en los lazos más estrechos de afecto y amistad, porque la muerte puede romperlos en un momento.

Pero Él dice, si te regocijas en lo que es inamovible, inmutable y eterno, "Regocíjate en el Señor". San Pedro dice: "Os regocijáis con un gozo inefable y lleno de gloria", y a pesar de toda la tristeza y todos los dolores, todas las tribulaciones, todas las persecuciones de los primeros cristianos, es notable que no solo fueran portadores de la cruz. , sino portadores de alegría '.

Versículo 12

AMOR CRISTIANO

'El Señor los haga crecer y abundar en amor los unos para con los otros, y para con todos los hombres, como nosotros lo hacemos para con ustedes.'

1 Tesalonicenses 3:12

San Pablo fue verdaderamente un hombre de oración. Comenzó, continuó y terminó su vida cristiana con eso. De ahí esta oración por los tesalonicenses, para que crezcan y abunden en santas excelencias, especialmente en aquella que es la corona de todos.

I. La gracia especial . Pero, ¿qué es el amor? Es el diamante entre las joyas de nuestro pectoral. 'Ahora permanece la fe, la esperanza, el amor; y el mayor de ellos es el amor. Por tanto, el amor es la felicidad más alta y más profunda del creyente.

II. El Dador de esta gracia . ¿Cuál de los Trinos es Él? Dean Alford piensa que Dios Padre; otros piensan en Dios el Espíritu; pero la mayoría de los teólogos creen que solo se hace referencia a Jesucristo, ya que "el Señor" es el nombre con el que se le designa especialmente en todo el Nuevo Testamento. Si es así, entonces el Apóstol pide al Señor Jesús como la fuente de toda gracia y bondad. Y él es este. "En Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad": no sólo para Él, sino también para Sus redimidos.

III. La ampliación y extensión del amor — El amor nunca se detiene. Como la marea, fluirá o refluirá; pero su naturaleza, cuando se fomenta debidamente, es aumentar y abundar. Si todos los cristianos sobresalieran en el amor santo, el mundo pronto sería llevado a los pies de Jesús.

Ilustración

Los tesalonicenses no carecían de amor cuando San Pablo pronunció esta oración en su nombre. A este respecto, ya eran un modelo de Iglesia. No tarda en reconocer el hecho: “En cuanto al amor a los hermanos, no tenéis necesidad de que os escriban; porque Dios os enseñó a vosotros a amaros unos a otros; porque a la verdad lo hacéis con todos los hermanos que están en toda Macedonia ". Pero el amor es algo bueno de lo que nunca podemos tener demasiado.

Fuera de la Iglesia de Cristo está el gran mundo con toda su amargura e ira, su envidia y calumnia, su tergiversación y sospecha, su malicia y falta de caridad. Dentro deben florecer las alegrías del amor santo. Afuera puede reinar la oscuridad del odio, pero adentro deja que haya la luz dorada del amor. Y así, tan pronto como el Apóstol ha reconocido el amor existente de los cristianos tesalonicenses, agrega: "Pero os exhortamos, hermanos, a que abundéis más y más". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

AUMENTANDO Y ABUNDANDO

El amor es precioso porque proviene del hombre real. Proviene de lo más profundo de su naturaleza. No siempre ocurre lo mismo con otras gracias susceptibles de ser falsificadas. Muchos dones que posee otro pueden deslumbrarnos con su brillantez y casi excitar nuestra envidia, pero, después de todo, pueden ser ejercitados desde los más inútiles.

I. El amor cristiano es padre de otras gracias .

( a ) Genera confianza .

( b ) Inspira paciencia .

( c ) Estimula el coraje .

II. La ilimitación del amor cristiano . Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser ''.

( a ) El amor ' todo lo sufre ' , o más bien 'todo lo cubre', porque tal es el significado de la palabra original. Con el manto del amor escondemos los pecados de nuestro prójimo.

( b ) Y el amor ' todo lo cree '. Somos propensos a creer con demasiada facilidad lo peor de nuestros semejantes. Se presentan cargos contra uno y les damos crédito por ser ciertos. Los rumores llegan a nuestros oídos y los creemos sin investigación. Nos los transmitimos unos a otros como si fueran la verdad, en lugar de sospechar que son la moneda base de la falsedad. Este no es un acto de amor, creer lo peor de nuestros hermanos cristianos. El amor cree lo mejor de otro, en lugar de lo peor.

( c ) El amor también " todo lo espera ". Cuando ya no pueda creer, espera, espera que salgan a la luz nuevos hechos que expliquen las cosas, espera que, después de todo, uno haya estado mal informado, espera que los motivos de un hombre sean los mejores incluso cuando sus errores fueron los peores; y cuando no hay lugar para otra esperanza, el amor espera al menos que el delincuente algún día vea su falta y vuelva sobre sus pasos.

( d ) Y el amor ' todo lo soporta '. Posee una fuerza, resistencia y vitalidad maravillosas. La controversia no puede matarlo, porque permite a los hombres 'hablar la verdad con amor'.

Ilustraciones

(1) “El pájaro indefenso que revolotea con erizadas plumas sobre su nido y picotea con fiereza la mano que le robaría su prole, nos habla del amor convertido en coraje. Está registrado que dondequiera que aparecía Napoleón inspiraba a sus tropas con intensa devoción. En la batalla de Waterloo, se vio a un soldado francés en las filas, cuyo brazo había sido destrozado por una bala de cañón, arrancándolo con la otra mano y arrojándolo al aire, gritando: "¡Viva el Emperador!" Una vez más, el amor había inspirado valor.

(2) 'Gilmour, de Mongolia, había estado envuelto en una acalorada controversia con los misioneros y, sin embargo, pudo mirarlos con una sonrisa de felicidad al salir de la habitación y decir: “Hermanos míos, los amo a todos. mismo." Las lesiones personales no pueden matar el amor. Es mucho más fácil perdonar al que nos ha herido que perdonar al que hemos herido. Se dijo del arzobispo Cranmer: "Si quieres hacer de ese hombre tu amigo, ve y hazle daño". Qué noble copia del amor que clamaba: “Padre, perdónalos; No saben lo que hacen'! Ese amor por encima de todos los demás fue capaz de "soportar todas las cosas". '