Bible Commentaries
Daniel 8

Versículo 1

En el tercer año: 426 aC (ver Apéndice-50). Daniel tenía ochenta y siete años.

una visión . Como la visión en Daniel 7 , esto también es completo en sí mismo, pero es necesario para contribuir a su prueba de la unidad del libro como. entero. Esta visión (y el resto del libro de aquí) está escrito en hebreo; porque su propósito es mostrar cómo el dominio de los gentiles (de Daniel 2 ) preocupa y afecta especialmente a Israel.

después . Dos años después. Al final del imperio babilónico, Belshazaar reinó poco más de dos años.

Versículo 2

Yo estaba en . Yo estaba adentro. Daniel pudo haberse retirado allí (durante la licantropía de Nabucodonosor) cuando Nehemías y Mardoqueo estaban en la corte de Astiages ( Nehemías 1:1 ). Que Daniel estuvo allí empleado por Astiages se desprende de Daniel 8:27 .

Shushan . La ciudad principal de toda Persia.

río . Hebreo. 'ubal = canal. Solo aquí, y en los versículos: Daniel 8:3 ; Daniel 8:6 .

Versículo 3

vi . miró.

un carnero . En Daniel 8:20 esto se interpreta de Persia ... carnero es siempre el símbolo de Persia. Encontrado hoy en antiguas monedas persas. El rey vestía. cabeza de carnero de oro, y cabezas de carnero se pueden ver en las columnas esculpidas de Persépolis.

dos cuernos. En Daniel 8:20 estos se interpretan de los reyes de Media y Persia.

más alto, & c . Cyrus (este último) llegó a ser más grande que su padre Astiages. Ambos existían cuando Daniel vio la visión. Compárese con Daniel 8:20 .

Versículo 4

empujando . butting: siempre hostil.

hacia el oeste . hacia el oeste. No es la misma palabra que en Daniel 8:5 .

se volvió genial . actuó con orgullo.

Versículo 5

él cabra . un saltador de las cabras. El símbolo reconocido de Grecia, como el carnero era de Persia (ver Daniel 8:3 ), porque la primera colonia fue ordenada por un oráculo para tomar. cabra para. guiar y construir. ciudad, lo cual hicieron, y la llamaron Egeae (de Aix. una cabra). Figuras de. Las cabras se encuentran hoy en los antiguos monumentos macedonios.

desde el oeste . Hebreo. ma'rab. No el lugar de origen, sino la dirección desde él. En Daniel 8:4 el hebreo. hacia el oeste.

en . encima.

notable . conspicuo.

Versículo 6

corrió hacia él . Simbolizando la rapidez de las conquistas de Alejandro, que, en el corto espacio de trece años, sometieron al mundo.

Versículo 7

se emocionó con cólera . se movió o luchó violentamente con él.

cóler . bilis. Expresado por figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para enfado o cólera, que se suponía que se debía al exceso de bilis. Griego, cholos = bilis; de donde tenemos el "cólera".

ninguno que pudiera, & c . = ningún libertador para.

mano . energía. Expresado por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, por el poder que emana.

Versículo 8

encerado muy grande. Refiriéndose a la gran extensión de las conquistas de Alejandro, como "corrió" ( Daniel 8:6 ) se refiere a la rapidez de las mismas.

muy . extremadamente.

genial: o, orgulloso. Compárese con Daniel 8:4 .

roto . roto en pedazos.

por eso . en lugar de eso.

subió . Septuaginta agrega "después".

cuatro notables . cuatro conspicuos [unos].

los cuatro vientos. Vea la nota sobre Daniel 7:2 .

vientos . Hebreo. rua . h . Aplicación-9.

Versículo 9

uno . [el único.

un cuerno pequeño. Vea la nota sobre Daniel 7:8 , donde ya se muestra que este nombre y estos miembros ( Daniel 8:9 y Daniel 8:23 ) pertenecen al tiempo aún futuro del fin. Ver App-90.

encerado . creció. Anglosajón, weaxan = crecer. Suministre los puntos suspensivos (App-6), "creció [y se convirtió en]"

sur: es decir, Egipto.

este: es decir, Babilonia y Persia.

tierra agradable . la gloria de [gemas]: es decir, la tierra de Israel. Solo Ezequiel (Dan 20: 6, Dan 20:15) y Daniel aquí usan este término de Tierra Santa. La misma tierra que en Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 . Compárese con Salmo 106:24 . Jeremias 3:19 ; Zacarías 7:14 .

Versículo 10

incluso a . hasta.

anfitrión . estrellas. Compárese con Apocalipsis 12:4 .

de la hueste y de las estrellas . Figura retórica Hendiadys (App-6), para enfatizar. la hostia estrellada.

estampado sobre ellos . los pisoteó. Compárese con Daniel 8:13 ; Daniel 7:21 ; Daniel 7:25 .

ellos: es decir, la gente simbolizada por ellos.

Versículo 11

a . en contra.

el Príncipe de la hueste . Dios mismo, el Creador y Gobernante de la hueste estrellada, los versículos de Daniel 10:11 son "difíciles" sólo si se supone que Antíoco Epífanes los cumple. No hay ninguna dificultad derivada del "estado del texto".

Príncipe . Gobernante. Hebreo. sar . Vea la nota sobre Daniel 10:13 .

por él ... fue tomado: o, le quitó: es decir, Dios.

sacrificio diario . el continuo [holocausto]: es decir, el sacrificio de la mañana y de la tarde ( Números 28:3 ; 1 Crónicas 16:40 ; 2 Crónicas 29:7 ). Esto pertenece al tiempo del fin, y Antíoco no lo cumplió. Su carrera fue. presagio de ello, para mostrar que el cumplimiento aún será agotado por aquel que es "el cuerno pequeño". Ver App-90. y observe todas las referencias allí dadas ( Daniel 8:11 ; Daniel 8:12 ; Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 ; Daniel 12:11 ). Referencia al Pentateuco ( Éxodo 29:38 ; Números 28:3 ). Aplicación-92.

Versículo 12

un anfitrión. Aquí se usa la palabra. anfitrión militar, en oposición al "anfitrión" de Números 4:23 ; Números 4:30 ; Números 4:35 ; Números 4:39 ; Números 4:43 ; Números 8:24 ; Números 8:25 .

le fue dado en contra . fue puesto sobre: ​​es decir, la guerra se levanta contra "el sacrificio diario".

por razón de . por.

transgresión . Hebreo. bajá'. Aplicación-44.

derribó la verdad . la verdad fue derribada. El verbo es pasivo.

Verdad: es decir, la verdad de Dios revelada en la ley y los profetas.

practicado . lo hizo con efecto. Compárese con Daniel 8:24 .

y prosperó . y lo logró.

Versículo 13

santo . El sagrado]. Un asistente angelical. Compárese con Daniel 4:13 . Deuteronomio 33:2 . Job 5:1 ; Job 15:15 . Salmo 89:5 ; Salmo 89:7 ; Zacarías 14:5 .

ese cierto santo . cierto [sin nombre], o tal, como en Rut 4:1 . O,. nombre propio Palmoni . el maravilloso, o el maravilloso [numerador], como en Jueces 13:18 ; Isaías 9:6 ; Salmo 139:6 .

Cuánto tiempo... ? Refiriéndose a la duración de lo que se dice sobre "el continuo sacrificio" y la desolación; no el intervalo antes del cumplimiento.

concerniente, & c . = de "el sacrificio diario" [como quitado].

y . Suministro "y [el establecimiento de] la desoladora (o asombrosa) rebelión.

dar, etc. : o, después de haber entregado el santuario, etc.

el anfitrión. Aquí está la "hostia", el término técnico para los ministros del santuario. Compárese con Números 4:23 ; Números 4:30 ; Números 4:35 ; Números 4:39 ; Números 4:43 ; Números 8:24 ; Números 8:25 .

Versículo 14

me. La Septuaginta, el siríaco y la Vulgata leen "él".

dos mil trescientos días. Consulte la App-91 y la nota sobre Daniel 8:26 continuación.

días . tardes y mañanas, los tiempos de la ofrenda del sacrificio "continuo" o diario.

limpiado . reivindicado o santificado: en esta forma, ocurre solo aquí. Compárese con Daniel 9:24 . y vea App-90.

Versículo 15

hombre . un hombre valiente. Hebreo. geber . Aplicación-14. Aquí está Gabriel, de ahí su nombre.

Versículo 16

hombre. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.

Gabriel . El primero de los dos ángeles nombrados en las Escrituras (compárese con Daniel 9:21 . Lucas 1:19 ; Lucas 1:26 ). El segundo es Miguel ( Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ; Daniel 12:1 ; Judas 1:9 ; Apocalipsis 12:7 ).

Versículo 17

hijo del hombre . Solo Daniel y Ezequiel así llamados, además del Mesías. Ver nota sobre Salmo 8:4 .

en el momento del final . Esto da el tiempo al que se refiere esta visión. Vea la interpretación en (versículos: Daniel 8:20 ), y especialmente (versículos: Daniel 8:23 ). Consulte también App-90. y compárese con Daniel 7:26 ; Daniel 9:26 ; Daniel 11:40 ; Daniel 12:4 ; Daniel 12:9 ; Daniel 12:13 . y Mateo 24:14 .

será . Proporcione los puntos suspensivos (App-6) leyendo "[belongeth]".

Versículo 18

Yo estaba en . Caí en.

Versículo 19

el último fin . Otra indicación del tiempo del cumplimiento de la visión en el tiempo señalado, etc.

indignación . ira de Dios].

Versículo 20

los reyes . Aquí en Daniel 8:20 tenemos el comienzo de la interpretación; que comienza con la historia pasada con la que se vincula la profecía (que pertenece al futuro). Esto es para conectar el cumplimiento anticipatorio y parcial, o presagio, que muestra cómo actuará el "cuerno pequeño", de manera similar como individuo y no como. serie de reyes o papas.

Versículo 21

es . representa. Es la metáfora de la figura del habla (App-6).

rey: o reino.

Grecia . Grecia.

es el primer rey . representa al primer rey: es decir, Alejandro el Grande ( Daniel 8:5 ).

Versículo 22

por eso . en su lugar.

cuatro reinos . Se dice que fueron: (1) Ptolomeo (Egipto, Palestina y algunas partes de Asia Menor); (2) Casandro (Macedonia y Grecia); (3) Lisímaco (Bitinia, Tracia, Misia, etc.); (4) Seleuco (Siria, Armenia y territorio al este del Éufrates). Pero la continuidad del dominio de Alejandro cesó con él, y no se volverá a ver hasta que surja "el cuerno pequeño".

la nación . La Septuaginta y la Vulgata leen "su nación".

no en su poder: es decir, no con el vigor de acción y resistencia de Alejandro.

Versículo 23

este último momento de su reino, & c . Esto es. más indicaciones en cuanto a la interpretación de esta visión.

los transgresores . La Septuaginta, el siríaco y la Vulgata dicen "transgresiones". Hebreo. pasha ', como en Daniel 8:12 . rebeliones. Compárese con Daniel 9:24 .

han llegado a la plenitud: o han cumplido su medida. Por tanto, todavía no está lleno. Esto es. golpe a todos los que están tratando en vano de hacer el mundo mejor y de "realizar el reino de Dios en la tierra" ahora.

un rey de semblante feroz . un rey de poderosa presencia. Uno de los títulos del anticristo. Vea la nota sobre Daniel 7:8 .

comprensión de oraciones oscuras . hábil en el disimulo.

Versículo 24

no por su propio poder. Aquí no se nos dice quién es el dador del poder, pero no se nos deja en la ignorancia. Apocalipsis 13:2 y 2 Tesalonicenses 2:9 ; 2 Tesalonicenses 2:10 , son claros en este punto.

poderoso . los poderosos.

Pueblo santo . Pueblo de los santos. Estos son "los santos del Altísimo" ( Daniel 7:18 ; Daniel 7:22 ).

Versículo 25

artesanía . engaño.

por la paz . por su prosperidad o seguridad descuidada.

el Príncipe de los príncipes: es decir, el Mesías.

será quebrantado sin mano . Para entender esto, lea Isaías 11: 4. 2 Tesalonicenses 2:8 ; Apocalipsis 19:19 ; Apocalipsis 19:20 . Compárese con Isaías 10:12 ; Isaías 14:25 ; Isaías 31:8 ; Miqueas 5:6 ; Sofonías 2:13 . Zacarías 10:11 . Nahúm 1:11 .

Versículo 26

la tarde y la mañana . Ver nota sobre "días" (App-90). Estos se interpretan como 2.800 días. Nadie puede interpretar la interpretación y decir que son "años".

es cierto . esto es verdad.

cállate . Como en Daniel 12:4 .

Será que, & c . Proporcione los puntos suspensivos (App-6) así: "[pertenece] a muchos días [por venir]": es decir, a. aún tiempo futuro

Versículo 27

desmayado . La Septuaginta omite "desmayado y".

el negocio del rey . En Shushan, adonde se había ido. Vea la nota sobre Daniel 8:2 .

asombrado . tonta.

entendido . se dio cuenta de.