Bible Commentaries
Daniel 8

Versículo 1

En el tercer año del reinado del rey Belsasar, dos años después de que Daniel tuvo la visión de las cuatro monarquías, se me apareció una visión, a mí, Daniel, después de lo que me apareció al principio, es decir, en además de esa otra visión profética importante que había registrado en el capítulo anterior. Es evidente que esta visión no le llegó a Daniel en un sueño, sino que estaba despierto y consciente mientras le llegaba esta información.

Versículos 1-14

La visión misma

Versículo 2

Y vi en una visión, en un estado de éxtasis; y sucedió, cuando vi, que yo estaba en Susa, o Susa, en el palacio, que está en la provincia de Elam , porque Susa era la capital de esta provincia durante la supremacía babilónica, mientras que bajo el reinado persa era ubicado en la satrapía de Susiana; y vi en una visión, y estaba junto al río de Ulai, o Eulaeus, en el cual Susa estaba situada. Daniel evidentemente, en su calidad de uno de los principales funcionarios del imperio, visitaba las diversas provincias de vez en cuando, o incluso puede haber tenido una casa de invierno en esta ciudad.

Versículo 3

Entonces levanté mis ojos y miré, y he aquí, estaba parado frente al río, probablemente al este de él, un carnero, no en un rebaño, sino solo, que tenía dos cuernos; y los dos cuernos eran altos, ambos expresaban la realeza y el poder, pero uno era más alto que el otro, y el más alto, el que poseía el mayor poder, subía último, era más tarde en el tiempo.

Versículo 4

Vi al carnero empujando hacia el oeste y hacia el norte y hacia el sur, para someter a todos los países ubicados en estas direcciones, para que ninguna bestia pudiera estar delante de él, ni había ninguna que pudiera librar de su mano, su poder, por el momento, fue absoluto; pero hizo según su voluntad y se hizo grande, de modo que el imperio que él representaba se convirtió en una potencia mundial.

Versículo 5

Y mientras estaba considerando, observando muy de cerca todo lo que sucedió, he aquí, un macho cabrío vino del oeste, de Europa, a través de Asia Menor, sobre la faz de toda la tierra, barriendo todos los países intervinientes, y no tocó nada. el suelo, es decir, su avance fue tan rápido que fue como un vuelo; y la cabra tenía un cuerno notable entre sus ojos, en medio de su frente, de modo que toda su fuerza estaba detrás de él.

Versículo 6

Y se acercó al carnero que tenía dos cuernos, sin detenerse por ninguna consideración, que yo había visto de pie frente al río, y corrió hacia él en la furia de su poder, en una ira poderosa e irresistible.

Versículo 7

Y lo vi acercarse al carnero, y se conmovió con cólera contra él, con una ira repentina y explosiva, y golpeó al carnero con feroz derribo, y le quebró los dos cuernos; y no había fuerza en el carnero para estar delante de él, pero lo arrojó a tierra y lo pisoteó, de modo que el derrocamiento completo del carnero se llevó a cabo rápidamente; y no había quien pudiera librar el carnero de su mano, ya que todos los recursos que mandó no le servían de nada.

Versículo 8

Por tanto, el macho cabrío se engrandeció mucho, su poder se desarrolló poderosamente; y cuando fue fuerte, justo cuando alcanzó el punto más alto de su poder, el gran cuerno se rompió, la unidad del poder atacante se quebró con la muerte de su líder: y para él surgieron cuatro notables, cuatro líderes, que repartieron el poder entre sí, hacia los cuatro vientos del cielo.

Versículo 9

Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que brotaba en forma diminuta, como las ramas en las púas de un antílope, que crecieron sobremanera hacia el sur y hacia el este y hacia la tierra placentera, Judea, la tierra gloriosa. , la tierra del pueblo escogido de Dios.

Versículo 10

Y se engrandeció hasta el ejército del cielo, hasta la congregación del pueblo del Señor, porque los judíos eran en ese tiempo representantes de la Iglesia del Señor en la tierra; y arrojó al suelo parte del ejército y de las estrellas y las pisoteó, presumiendo, en su orgullo, de hacer la guerra incluso contra el reino del Señor.

Versículo 11

Sí, se engrandeció hasta el príncipe del ejército, poniéndose a la altura del Dios Altísimo, del Rey de reyes y del Señor de señores, y por él le fue quitado el continuo sacrificio, es decir, interfirió. con la adoración del Dios verdadero como entonces se llevaba a cabo en el Templo, y el lugar de Su Santuario fue derribado, profanado con conducta blasfema.

Versículo 12

Y se le dio una hostia contra el sacrificio diario a causa de la transgresión, es decir, "se inauguró la guerra contra el sacrificio diario con ultraje", con adoración idólatra por parte del gobernante pagano representado por el último cuerno, y arrojó la verdad a el terreno; y practicó y prosperó, logró esto mucho, tuvo éxito con el permiso divino: Dios permitió que la profanación continuara por algún tiempo.

Versículo 13

Entonces escuché a un santo, uno de los ángeles del Señor, hablar, y otro santo dijo a ese santo que habló, mientras conversaban, la interrupción se hizo en interés de Daniel: ¿Hasta cuándo durará la visión acerca del sacrificio diario? , es decir, ¿cuánto tiempo continuaría el tema de esta visión, la destrucción de la adoración del Señor, y la transgresión de la desolación, la horrible transgresión que acababa de ser descrita, para dejar que tanto el Santuario como la hostia fueran hollados? ? de modo que la Iglesia de Dios, entonces representada por la nación de los judíos que regresaron de Babilonia, quedaría desolada y no se difundiría.

Versículo 14

Y me dijo: Hasta dos mil trescientos días, literalmente, "tardes-mañanas"; entonces el Santuario será purificado o "justificado", que puede significar desacralizado. Las figuras de la visión están extrañamente entretejidas con declaraciones directas, que anticipan, en cierta medida, la interpretación dada en la segunda parte del capítulo.

Versículo 15

Y sucedió que cuando yo, incluso yo, Daniel, había visto la visión y busqué el significado, meditando sobre ella, viéndola desde todos los ángulos, entonces, he aquí, estaba ante mí como la apariencia de un hombre, la aparición. viniendo con sorprendente rapidez.

Versículos 15-27

La explicación de la visión

Versículo 16

Y escuché la voz de un hombre, el que hablaba siendo invisible para Daniel, entre las orillas del Ulai, que venía de entre los dos brazos del río Eulaeus, que llamó y dijo: Gabriel, haz que este hombre entienda la visión. Así que el ser que se le apareció a Daniel con aspecto de hombre era uno de los ángeles príncipes del Señor. Cf. Lucas 1:19 .

Versículo 17

Así que se acercó a donde yo estaba; y cuando llegó, tuve miedo, la cercanía de un ser santo lo llenó de temor y cayó sobre mi rostro; pero me dijo: Entiende, hijo de hombre, el discurso que recuerda a Daniel su debilidad humana, pero sin humillarlo; porque en el tiempo del fin estará la visión, es decir, da información sobre los sucesos del fin del tiempo, el período final de la historia de la tierra.

Versículo 18

Ahora, mientras él hablaba conmigo, yo estaba profundamente dormido de cara al suelo, en un estado de entumecimiento o éxtasis, que desconectaba sus sentidos de las cosas terrenales; pero él me tocó y me puso en pie, fortaleciéndolo por el momento, para que pudiera presenciar el resto de la visión.

Versículo 19

Y él dijo; He aquí, te haré saber lo que habrá en el último fin de la indignación, cuando la ira de Dios se derrame sobre el mundo impío; porque en el tiempo señalado el fin será, o "[la visión] pertenece al período del tiempo del fin". Se indica, incluso en este punto, que la tribulación sufrida por los judíos en el tiempo del Macabeos, especialmente por la tiranía de Antíoco Epífanes, es un símbolo de las aflicciones que se esperan al final de la era mesiánica.

Versículo 20

El carnero que has visto con dos cuernos son los reyes de Media y Persia, la monarquía medopersa en todo su desarrollo histórico. Este imperio sometió, bajo el liderazgo persa: hacia el oeste, Babilonia, Mesopotamia, Siria y los países de Asia Menor; hacia el norte, Colchis, Armenia, Iberia y los estados a lo largo del Mar Caspio; hacia el sur, Judea, Egipto, Etiopía e India.

Versículo 21

Y la cabra tosca, moviéndose hacia el este a través de Asia Menor con un avance victorioso, es el rey de Grecia, literalmente, "de Javán", Macedonia, Grecia y las colonias jónicas incluidas en el término; y el gran cuerno que está entre sus ojos es el primer rey, Alejandro Magno, el fundador de esta potencia mundial.

Versículo 22

Ahora, que se rompió, mientras que cuatro lo defendieron, o, "con respecto al cuerno, que se rompió, y que cuatro luego tomaron su lugar", este es el significado: cuatro reinos se levantarán de la nación, fuera del mundo de las naciones unidas bajo el gobierno del primer rey, pero no en su poder,no igual al fundador, ni individualmente ni todos juntos. Estas cuatro son las dinastías de los Diadochi, de las cuales cinco, Antígono, Antípatro, Ptolomeo, Casandro y Lisímaco, adoptaron el título de rey; pero Antígono pronto fue derrotado en batalla, de modo que en realidad había cuatro monarquías, Lisímaco tomando Tracia y Bitinia, Casandro Macedonia y Grecia, Seleuco Siria, Babilonia y los países del este, y Ptolomeo Egipto, Palestina y Arabia Petraea. Mientras tanto, Antípatro había muerto.

Versículo 23

Y en el último tiempo de su reino, es decir, después de que estas dinastías hubieran existido por algún tiempo, cuando los transgresores hayan llegado a la plenitud, cuando los judíos apóstatas habrían cumplido una vez más la medida de su maldad, un rey de El semblante feroz, desvergonzado, sin el más mínimo respeto por Dios y los hombres, y entendiendo oraciones oscuras, ocultando sus verdaderos propósitos detrás de declaraciones ambiguas, se levantará, llegando al poder como el gobernante de esa sección del Imperio Griego.

Versículo 24

Y su poder será poderoso, pero no por su propio poder, más bien a causa de su astuto disimulo, con el permiso de Dios; y destruirá maravillosamente, de modo que los hombres se asombrarán de sus actividades a este respecto, y prosperará y practicará y destruirá al pueblo poderoso y santo, desahogando su rencor tanto contra los enemigos belicosos que se le oponen como sobre la congregación del pueblo. Los santos del Señor.

Versículo 25

Y a través de su política también hará prosperar el arte en su mano, es decir, de acuerdo con su astucia tendrá éxito en su engaño, en varios planes hipócritas que había decidido; y se engrandecerá a sí mismo en su corazón, enorgulleciéndose a causa de estas maniobras exitosas, y con la paz destruirá a muchos, mientras vivían en una seguridad sin preocupaciones, la rapidez del ataque hizo que se rindieran sin luchar; también se levantará contra el Príncipe de los príncipes, presumiendo de oponerse incluso a Dios. Pero será quebrantado sin mano, Dios mismo tomando su castigo en la mano.

Versículo 26

Y la visión de la tarde y la mañana que fue contada acerca de la duración del tiempo de la aflicción, es verdadera; Por lo tanto, cierra la visión para preservarla para ese día posterior, porque será durante muchos días, la visión, al estar relacionada con cosas del futuro lejano, retendría su valor profético y, por lo tanto, no debería ser revelada en general en este momento. .

Versículo 27

Y yo, Daniel, abrumado por el carácter sorprendente y abrumador de la revelación, me desmayé y estuve enfermo algunos días. Después me levanté e hice los asuntos del rey, atendiendo los deberes de su cargo como antes; y me asombró la visión, él mantuvo su consejo al respecto, pero nadie lo entendió, porque el significado completo de la revelación que recibió sería posible solo con su cumplimiento.

Antíoco Epífanes es considerado con razón en la historia como un tipo del Anticristo, el papado de Roma, porque hizo todo lo posible por expulsar la adoración del Dios verdadero en Tierra Santa y sustituirla por la veneración de sí mismo.