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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografÃa=Clarke, Adam. "Comentario sobre Deuteronomy 1". "El Comentario de Adam Clarke". https://studylight.org/commentaries/spa/acc/deuteronomy-1.html. 1832.
Texto de la bibliografÃa=Clarke, Adam. "Comentario sobre Deuteronomy 1". "El Comentario de Adam Clarke". https://studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
VersÃculo 1
EL QUINTO LIBRO DE MOISÃS LLAMADO DEUTERONOMIO
-Año anterior al Año común de Cristo, 1451
-PerÃodo Juliano, 3263.
-Ciclo del Sol, 10.
-Letra Dominical, B
-Ciclo de la Luna, 10.
-Indicción, 15.
-Creación de Tisri o septiembre de 2553.
CAPÃTULO I
Introducción al libro , 1, 2.
Moisés se dirige al pueblo en el cuadragésimo año después del éxodo
de Egipto , 3-5;
y muestra cómo Dios les habÃa hablado en Horeb, y las
instrucciones que les dio , 6-8.
cómo, por mandato del Señor, habÃa puesto oficiales ,
jueces, etc., para compartir el gobierno con él , 9-18.
De sus viajes por el terrible desierto , 19-21.
La petición del pueblo de que se enviaran espÃas para explorar la tierra ,
22-25.
De su murmuración y rebelión cuando oyeron el informe de
los espÃas , 26-28.
Cómo los animó Moisés , 29-33.
El desagrado del Señor contra ellos a causa de sus
murmuraciones, y su propósito de excluirlos de la buena tierra ,
y dárselo solo a sus hijos , 34-40.
Cómo se arrepintieron y, sin embargo, sin la autoridad de Dios, fueron
contra los amorreos, por quienes fueron derrotados , 41-44.
Su regreso a Kadesh, donde moraron muchos dÃas , 45, 46.
NOTAS SOBRE EL CAP. I
VersÃculo Deuteronomio 1:1 . Estas son las palabras que habló Moisés.  Los cinco primeros versÃculos de este capÃtulo contienen la introducción al resto del libro: no parecen ser obra de Moisés, pero probablemente fueron añadidos por Josué o Esdras.
De este lado del Jordán.  ××¢×ר beeber, en el paso del Jordán, es decir, cerca o frente al lugar por donde pasaron los israelitas después de la muerte de Moisés. Aunque ×¢×ר eber se usa para significar tanto de este lado como del otro lado , y la conexión en la que se encuentra solo puede determinar el significado, aquà no significa ninguno de los dos, sino simplemente el lugar o vado por donde los israelitas cruzaron el Jordán.
En la llanura. Es decir, de Moab; frente al Mar Rojo - no el Mar Rojo , porque ahora estaban más lejos de lo que habÃan estado: la palabra mar no está en el texto, y la palabra ס××£ suph , que traducimos en rojo , no significa el Mar Rojo , a menos que se una con ×× yam, mar ; aquà necesariamente debe significar un lugar en o junto a las llanuras de Moab. Ptolomeo menciona un pueblo llamado sofonitas , que habitaba en Arabia Pétrea , y es probable que tomaran su nombre de este lugar; pero vea la nota de Lightfoot , Números 20:28 , al final.
Parán.  Este no podrÃa haber sido el Parán que estaba contiguo al Mar Rojo, y no lejos del Monte Horeb; porque el lugar aquà mencionado se encuentra en los mismos lÃmites de la tierra prometida, a una gran distancia de la primera.
Dizahab.  La palabra debe estar separada, como está en el hebreo, ×× ××× Di Zahab . Como Zahab significa oro , la Septuaginta lo ha traducido como Ïα ÏÏÏ Ïια, las minas de oro ; y la Vulgata ubi aurum est plurimum , donde hay mucho oro. Es más probable que sea el nombre de un lugar .
VersÃculo 2
VersÃculo Deuteronomio 1:2 . Hay once dÃas de camino.  Los israelitas tardaron once dÃas en ir de Horeb a Cades-barnea, donde estaban cerca del borde de la tierra prometida; después de lo cual estuvieron treinta y ocho años vagando arriba y abajo en las cercanÃas de este lugar, sin que se les permitiera, a causa de sus rebeliones, entrar en el descanso prometido, aunque estuvieron todo ese tiempo a unas pocas millas de la tierra de Canaán!
VersÃculo 3
VersÃculo Deuteronomio 1:3 . El cuadragésimo año.  Este fue un año melancólico para los hebreos en diferentes aspectos; en el primer mes de este año murió Miriam, Números 20:1 ; el primer dÃa del quinto mes murió Aarón, Números 33:38 ; y sobre la conclusión del mismo, Moisés también murió.
VersÃculo 5
Verso Deuteronomio 1:5 . Comenzó Moisés a declarar esta ley.  Comenzó, ××××× hoil , voluntariamente se comprometió; declarar, ××ר cerveza , dejar desnudo, claro , etc., explicar completamente esta ley. Véase la conclusión del prefacio.
VersÃculo 6
Verso Deuteronomio 1:6 . Habéis vivido bastante tiempo. Llegaron al Sinaà en el tercer mes después de su salida de Egipto, Ãxodo 19:1 y partieron a los veinte del segundo mes del segundo año, por lo que parece que habÃan permanecido allà casi un año entero.
VersÃculo 7
Verso Deuteronomio 1:7 . Ve al monte de los amorreos.  Al sur de la tierra de Canaán, hacia el Mar Muerto.
Tierra de los cananeos.  Es decir, Fenicia, el paÃs de Sidón, y las costas del mar Mediterráneo desde el paÃs de los filisteos hasta el monte LÃbano. Los cananeos y los fenicios a menudo se confunden.
El rÃo Ãufrates.  Asà Moisés fija los lÃmites de la tierra, a la cual en todas partes los territorios de los israelitas podrÃan extenderse, si la tierra de Canaán, propiamente dicha, se encontrara insuficiente para ellos. Su frontera SUR podrÃa extenderse hasta el monte de los amorreos; su OESTE hasta las orillas del Mar Mediterráneo; su NORTE al LÃbano; y su frontera ORIENTAL hasta el rÃo Ãufrates: y hasta este punto reinó Salomón; ver 1 Reyes 4:21 . De modo que en su tiempo, por lo menos, se cumplió literalmente la promesa a Abraham; vea abajo.
VersÃculo 10
VersÃculo Deuteronomio 1:10 . Vosotros sois hoy como las estrellas del cielo en multitud.  Esta fue la promesa que Dios le hizo a Abraham, Génesis 15:5-1 ; y Moisés la considera ahora como ampliamente cumplida. Génesis 15:5-1
¿Pero fue realmente as� Muchos suponen que la expresión es hiperbólica; y otros, no amigos de la revelación, la tienen por vana jactancia, porque las estrellas, en su aprehensión, suman innumerables millones. Consideremos este tema. ¿Cuántas son las estrellas que se ven a simple vista? porque es por lo que parece a simple vista que debemos ser gobernados en este negocio, porque Dios sacó a Abraham de su tienda, es decir, al aire libre, y le pidió que mirara hacia el cielo , no con un telescopio, sino con sus ojos desnudos, Génesis 15:5 . Ahora rogaré al objetor que salga al exterior, y mire hacia arriba en la noche más brillante y favorable, y cuente las estrellas; no debe aterrorizarse por su abundancia; cuantos más, más puede contar; y me comprometeré a encontrar un varón israelita en el último censo tomado de este pueblo, Números 26 , por cada estrella que encuentre en todo el hemisferio superior del cielo.
La verdad es que solo unas 3.010 estrellas se pueden ver a simple vista en los hemisferios norte y sur; y los israelitas, independientemente de las mujeres y los niños, eran en el tiempo mencionado más de 600.000. Y supongamos que incluso permitimos que, a partir de los últimos descubrimientos del Dr. Herschel y otros con telescopios que han aumentado entre 35 y 36 000 veces, puede haber 75 millones de estrellas visibles con la ayuda de tales instrumentos, que es el cálculo más alto jamás realizado, sin embargo, la palabra divina sigue siendo literalmente verdadera: San Mateo dice, Mateo 1:17 , que las generaciones desde Abraham hasta Cristo fueron 42; ahora encontramos en el segundo censo que los guerreros entre los hebreos ascendieron a 603,000; y los israelitas, que nunca han dejado de ser un pueblo distinto, se han multiplicado tanto que excedieron el número de todas las estrellas fijas juntas.
VersÃculo 13
VersÃculo Deuteronomio 1:13 . Tomaos sabios.  ××××× chachamim , como los que han adquirido conocimiento con gran trabajo y estudio. Comprensión × ×× ×× nebonim, personas de discernimiento, hombres juiciosos. Conocidos , ×××¢×× yeduim, personas con experiencia en las operaciones de la naturaleza, capaces de realizar obras curiosas e importantes.
VersÃculo 15
VersÃculo Deuteronomio 1:15 . Capitanes de miles.  ¡Qué curiosa y bien regulada economÃa era la de los israelitas! Ver su orden y disposición:
1. DIOS, el REY y Juez Supremo
2. Moisés , el primer ministro de Dios;
3. Los sacerdotes , consultándolo por Urim y Tumim ;
4. Los jefes o prÃncipes de las doce tribus;
5. Chiliarcas , o capitanes sobre miles;
6. Centuriones o capitanes de centenas;
7. Los tribunos o capitanes de más de cincuenta hombres;
8. Decuriones , o capitanes de diez hombres; y,
9. Oficiales , personas que pueden ser empleadas por los diferentes jefes en la ejecución de órdenes particulares. Todos estos tenÃan su autoridad de Dios y, sin embargo, estaban sujetos y eran responsables unos de otros. Véanse las notas en Núm. II.Â
VersÃculo 17
VersÃculo Deuteronomio 1:17 . No haréis acepción de personas.  Heb. caras. Que el semblante audaz y atrevido del rico o del poderoso no os induzca a dar una decisión injusta; y que la mirada abyecta del pobre no os induzca ni a favorecerle en una causa injusta, ni a dar un juicio contra él a petición del opresor. Sed incorruptos e incorruptibles, pues el juicio es de Dios; vosotros ministráis en lugar de Dios, actuad como ÃL.
VersÃculo 22
VersÃculo Deuteronomio 1:22 . Enviaremos hombres delante de nosotros.  Ver com. Números 13:1 .
VersÃculo 28
VersÃculo Deuteronomio 1:28 . Ciudades - amuralladas hasta el cielo.  Es decir, con muros muy altos que no se pueden escalar fácilmente. Los altos muros alrededor de las casas, etc., en estas partes de Arabia todavÃa se consideran una defensa suficiente contra los árabes, que apenas intentan saquear si no es a caballo. El monasterio del monte Sinaà está rodeado de muros muy altos sin ninguna puerta; en la parte superior del muro hay una especie de ventana o abertura de la que cuelga una cesta con una polea, por la que se reciben y se envÃan tanto personas como mercancÃas. Lo mismo ocurre con el convento de San Antonio, en Egipto; y este tipo de muro se considera una defensa suficiente contra los árabes, a los que, como ya hemos observado, apenas les gusta bajarse de sus caballos.
VersÃculo 30
VersÃculo Deuteronomio 1:30 . El Señor peleará por ti. En el Targum de Onkelos, es, la PALABRA del Señor peleará por ti . En un gran número de lugares los tárgums o caldeos parafrasean el término ××××¨× ××× meimera dayeya o Yehovah , la Palabra del Señor, exactamente de la misma manera en que San Juan usa el término ÎÎ¿Î³Î¿Ï Logos en el primer capÃtulo de su Evangelio. Muchos casos de esto ya han ocurrido.
VersÃculo 34
VersÃculo Deuteronomio 1:34 . El Señor - se enojó.  Es decir, su justicia se indignó, y manifestó su disgusto contra vosotros; y no podrÃa haber sido un Dios justo si no lo hubiera hecho.
VersÃculo 36
VersÃculo 36. Caleb - siguió totalmente al Señor.  Números 14:24 .
VersÃculo 37
VersÃculo Deuteronomio 1:37 . El Señor estaba enojado conmigo.  Ver en Clarke " Números 20:12" ,  donde se da un relato particular del pecado de Moisés.
VersÃculo 44
VersÃculo Deuteronomio 1:44 . Los amorreos - te persiguieron.  Números 14:40 : como lo hacen las abejas - en números irresistibles.
VersÃculo 46
VersÃculo Deuteronomio 1:46 . Conforme a los dÃas que estuvisteis allÃ.  HabÃan estado mucho tiempo en este lugar, véase Números 13:27 ; Números 20:1 ; Números 20:14 ; Números 20:21 . Y algunos piensan que las palabras significan: "Os quedasteis tanto tiempo en Cades, cuando llegasteis a ella por segunda vez, como lo hicisteis la primera". O, según otros, "Mientras estabais en aquella parte del desierto, acampasteis en Cades".
1. Como un gran objeto de la ley de Dios era instruir al pueblo en aquellas cosas que estaban calculadas para promover su paz y asegurar su prosperidad ; y como eran propensos a perder de vista sus intereses espirituales , sin la debida atención a la cual no se podrÃa promover su interés secular ; Moisés, no solo en este capÃtulo, sino a lo largo de todo el libro, los llama a recordar su miserable situación anterior, en la que no tenÃan ni vida ni propiedad, sino por voluntad de un tirano despiadado,  y como la gran bondad y poder de Dios se manifestó en su liberación de una esclavitud que era tan degradante como opresiva . Estas cosas debidamente recordadas los llevarÃan a valorar sus bendiciones y apreciar debidamente la misericordia de su Hacedor.
2. Pero no era sólo esta demostración general de la bondad de Dios, en el gran acto de su liberación de Egipto, lo que deseaba que tuvieran constantemente en cuenta, sino también esa bondadosa providencia que se manifestaba en cada paso que daban; que dirigÃa todos sus movimientos, que proveÃa para todas sus necesidades, mostrándoles continuamente lo que debÃan hacer, cómo debÃan hacerlo, y también el tiempo y el lugar más adecuado para cada acto, ya sea religioso o civil.  Al presentarles en un punto de vista la historia de casi cuarenta años , en los que habÃan tenido lugar los sucesos más extraños y estupendos que jamás se habÃan exhibido al mundo, tomó la forma más fácil de impresionar sus mentes, no solo con su profunda obligación para con Dios, sino también para mostrarles que eran un pueblo al que su Hacedor habÃa puesto su corazón para hacerles bien, y que si le temÃan, nada de bueno les faltarÃa. Les expone también la historia de sus extravÃos y rebeliones, y de las privaciones y males que en consecuencia habÃan sufrido, para que esto sirviese de continua advertencia , y asà se convirtiese, en las manos de Dios, en preventivo de los crÃmenes.
3. Si todo cristiano revisara asà su vida pasada, verÃa pruebas iguales de la bondad de Dios para con su cuerpo y su alma; pruebas iguales de misericordia eterna al proveer para su liberación del yugo irritante y la tiranÃa opresiva del pecado, como lo habÃan hecho los israelitas en su liberación de Egipto; y muestras iguales de la más misericordiosa providencia, que también habÃa sido su incesante compañera a través de todos los cambios y azares de esta vida mortal, guiándolo por su consejo, para que finalmente pudiera ser recibido en la gloria.
¡Oh lector, recuerda lo que Dios ha hecho por ti durante tus cuarenta, cincuenta, etc., años! Ãl te ha nutrido, alimentado, vestido, protegido y salvado . ¡Cuán a menudo y cuán poderosamente ha luchado contigo su EspÃritu! ¡Cuántas veces y cuán impresionantemente has oÃdo su voz en su Evangelio y en sus providencias! ¡Acuérdate de los buenos propósitos que has hecho, de las ingratitudes y desobediencias que han marcado tu vida, cómo aún están sobre ti sus votos, y cómo aún te perdona su misericordia ! ¿Y vivirás para perecer para siempre? ¡Dios no lo quiera! TodavÃa espera ser misericordioso y se regocija contigo para hacerte bien. Aprende de lo que está delante de ti cómo debes temer, amar, creer y obedecer a tu Dios. El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, todavÃa está delante del trono; y cualquiera que por medio de él viene a Dios, no será desechado. El que cree estas cosas con un corazón recto, pronto podrá vivir una vida santificada.