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Bible Commentaries
Deuteronomio 1

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este libro sagrado comienza con un relato de los hijos de Israel justo cuando están entrando en las fronteras de Canaán. Casi habían completado el cuadragésimo año de su viaje por el desierto: y ahora, antes de entrar en la tierra prometida, Moisés se dirige a ellos en un largo desencuentro. este capítulo es el comienzo del mismo, que continúa sin mucha interrupción (excepto al final del capítulo cuarto) hasta el final del capítulo treinta.

Deuteronomio 1:1

El historiador sagrado parece ser el más particular en esta enumeración de lugares, para que podamos tener un relato claro de la fidelidad divina a sus promesas. Números 15:33

Versículo 2

Es igualmente de observar, el tiempo especificado aún restante

para ser cumplido; para mostrar cuán exacto es el SEÑOR a su palabra, y

a su promesa: ¡Lector! dejarte y yo pausar en los varios

partes de nuestro estado de peregrinación; y dependemos de ello, lo haremos

descubra también, nada menos, cuán fiel es nuestro DIOS. Este es uno de nuestros

Los preceptos de DIOS, y su observancia es su propia recompensa; para

Acuérdate de cómo nos ha tratado el SEÑOR, para que sepamos

la justicia del SEÑOR. Miqueas 6:5 .

Versículo 3

Le ruego al lector que siga comentando, del gran

particularidad observada, que no es cosa de poca monta

para notar, dónde, cuándo y cómo, las manifestaciones divinas

están hechos para nosotros. Este lugar memorable, este momento memorable

y modales, sin duda fueron dulces para Israel, cuando Moisés

detenido en el viaje para hablar con la gente una vez más en el

nombre del SEÑOR. ¿Y no es dulce, muy dulce para nosotros, cuando

JESÚS en cualquier momento o en cualquier lugar, arresta nuestras almas en nuestro

peregrinación, para hablarnos por el camino, y darnos a conocer sus amores? Canción 1-8.

Versículos 4-5

La repetición de esos ejemplos de misericordia divina hacia Israel,

en la destrucción de sus enemigos, no forma un prefacio impropio

al Sermón de Moisés. Cuando nuestro JESÚS sometió a nuestros enemigos

por su victoria en la cruz, vino a hablar paz a su

discípulos a los que estaban cerca y a los que estaban lejos

apagado. Lucas 24:36 ; Efesios 2:16 .

Versículos 6-8

¿No hay mucho evangelio en esta apertura del discurso de Moisés? ¿No era este el monte Sinaí? y como tal, no es

una figura del estado de esclavitud del pecado y Satanás, bajo el cual

El pueblo de DIOS continúa siempre que busque un

pacto de obras? Y no es la tierra de Canaán, a la cual

DIOS lo llama a subir y tomar posesión, figura de ese

descanso que quedó para el pueblo de DIOS? Y no es esto

real y verdaderamente dado en los compromisos del pacto de DIOS en

¿CRISTO JESUS? ¡Lector! ¿Por qué deberíamos retroceder cuando nuestro

¿DIOS nos llama, como hizo con Israel, a dejar la tierra por el cielo? Tengo

no moramos lo suficiente en este monte, que ardía con

fuego, con pecado, y tristeza, y males en abundancia? ¿Nuestro

JESÚS llama y dice: Sube acá, a la tierra que tengo.

tomado posesión en su nombre, y nos sentiremos reacios,

y deseas posponer el llamado misericordioso? ¡Queridísimo SEÑOR! tu

aviva nuestros afectos somnolientos y terrenales, y llévalos a

a ti mismo, para que estemos esperando y añorando el día de tu

próximo. 2 Pedro 3:12 .

Versículo 9

Lector, no lo pase por alto en este, así como en otros innumerables

casos, cuán inferior es cada personaje a JESÚS. Moisés fue

fiel en toda su casa, nos dice el apóstol, como un

siervo, sino JESÚS como el SEÑOR de su propia casa. El de hecho es

capaz, y sólo él, de llevar las cargas de los pecados y

enfermedades de su pueblo. Hebreos 3:3 .

Versículo 10

¡Qué hermosa vista ofrece el crecimiento de Israel! Compare este versículo con el relato de la primera vez que Jacob descendió a Egipto. Génesis 46:27 . ¡Pero qué vista más gloriosa da el apóstol de la iglesia de JESÚS, el verdadero Israel de DIOS! Apocalipsis 7:4 .

Versículo 11

Observe cómo el amor y la piedad de Moisés estalla en medio de su sermón, con una oración a DIOS. Estos son dulces descansos, cuando el alma, en la contemplación del amor y la misericordia de DIOS en CRISTO, deja todas las demás consideraciones para mirar hacia arriba, con fe y esperanza, a un Redentor invisible pero bien conocido. Lector, ¿sabe algo de esto en su experiencia? 1 Pedro 1:8 .

Versículo 12

Dulcemente, dijo de JESÚS, en su inigualable empresa, "que de la gente no había nadie con él". Isaías 63:3 . ¡Oh! ¡Precioso portador de las cargas de tu pueblo! que nunca te pierda de vista con este carácter fortalecedor del alma. Isaías 53:4 .

Versículos 13-18

Todos estos versículos se refieren a ese período de la historia de Israel, en el que, por consejo de Jetro y con el permiso divino, Moisés asumió la administración de justicia consigo mismo, algunos de los ancianos de Israel. Ver Éxodo 18:13 .

Versículos 19-46

No pensé que fuera necesario detener al lector con las observaciones que surgen de estos versículos, habiéndome detenido ya en el tema en el comentario de los capítulos 13 y 14 del libro de Números. Si el lector consulta lo que allí se dice, encontrará que lo que conviene a uno es igualmente aplicable al otro. Y descubrirá, además, que esta parte del sermón de Moisés es un hermoso duplicado de esa historia.

Pero mientras remito al Lector a lo que ya se le ha presentado sobre el tema, para evitar extender el Comentario a una extensión innecesaria, debo rogarle que lo detenga llamando su atención sobre dos o tres puntos principales en este discurso de Moisés, que no estaban en la historia en sí, pero que sirven para ilustrarla y explicarla. Parece por esa historia, como si la idea de enviar hombres a buscar la tierra se hubiera originado en el nombramiento del SEÑOR; mientras que al comparar esta Escritura con lo que allí se dice, descubrimos que fue el temor y la incredulidad de los hijos de Israel, y la duda que tenían en la promesa de DIOS, lo que primero sugirió en ellos el pensamiento; y que, entonces, el SEÑOR, como acomodando benévolamente a la debilidad de su pueblo, permitió que la cosa sucediera.

Y si los espías hubieran sido fieles y fieles a lo que vieron de la tierra prometida, y hubieran traído un buen informe, todo podría haber ido bien. ¡Pero Ay! ¿Qué no inducirá la incredulidad? La incredulidad engendra miedo y el miedo engendra pecado. ¡Lector! Recuerda lo que dijo el apóstol sobre este pecado de Israel: no pudieron entrar por incredulidad Hebreos 3:19 .

Compare este capítulo con Números 13:1 y Números 14:1 . Detengo al Lector sólo un momento más para observar, que parece evidente, de esta parte del sermón de Moisés, que todo el vagabundeo del pueblo cuarenta años en el desierto, en lugar de entrar inmediatamente en Canaán cuando salieron de Egipto. , y estaban tan cerca de él, surgieron completamente de su desconfianza e incredulidad en las promesas de DIOS.

Tan terrible es cuestionar o dudar de la fidelidad divina. ¡Lector! Le pediría que se detuviera sobre esta visión del tema. Observe, no fue la infracción de ninguna orden en particular; no fue la comisión de este o aquel pecado en particular, por lo que el SEÑOR condenó a su pueblo a vagar por el desierto; pero fue simplemente su incredulidad. Era la misma terrible malignidad mental, que en el evangelio está amenazada con la exclusión eterna de la Canaán celestial.

Porque "el que no cree en el testimonio que DIOS ha dado de su HIJO, hace a DIOS mentiroso;" y se nos dice terriblemente, que la ira de DIOS permanece sobre él. "Ver Juan 3:36 . ¡Oh, por la gracia de Dios! fe para dar el debido crédito al más fiel DIOS del pacto en CRISTO.

Versículo 46

REFLEXIONES

¡QUÉ representación más hermosa ofrece este capítulo de un ministro fiel y laborioso, en el carácter de Moisés! ¿Quién puede contemplar a este anciano siervo de JEHOVÁ, predicando así hasta el final de la vida, y repasando una y otra vez en relación, todas las grandes cosas que el SEÑOR le había mostrado a él y al pueblo, sin ser impresionado por la hermosura de tal ministro, y siendo inducido a admirar cada vez más esos santos principios que se esforzó por imprimir en la mente de la gente.

Pero aquí también, como en todos los demás casos, ¿cómo la contemplación del siervo lleva el corazón aún más inmediatamente al amo? Eres tú, bendito JESÚS, cuyo ministerio es glorificado incluso a la vista del celo de tu siervo. Viniste, lleno de gracia y de verdad, para dar a conocer a tu pueblo el consejo eterno de paz en tu pacto de justicia y sangre. Y cómo tú, incluso ahora, todavía nos recuerdas, por tu ESPÍRITU, las continuas misericordias del SEÑOR y nuestra indignidad.

Continúa, amado SEÑOR, aún las dulces influencias de tu ministerio, hasta que, como Josué, nos lleves a donde Moisés y la ley no pueden conducir, incluso al otro lado del Jordán de la muerte, para contemplar tu gloria y morar contigo para siempre.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Deuteronomy 1". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/deuteronomy-1.html. 1828.
 
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