Bible Commentaries
1 Samuel 25

Versículo 1

CAPÍTULO XXVI

La muerte de Samuel, 1.

La historia de Nabal, y su maldad hacia David y sus

sus hombres, 2-12.

David, decidido a castigarlo, es apaciguado por Abigail,

la esposa de Nabal, 13-35.

Abigail regresa y le cuenta a Nabal el peligro del que se ha librado

quien al oírlo se queda atónito, y muere en diez

días, 36-38

David, al enterarse, envía y toma a Abigail como esposa, 39-42.

Se casa también con Ahinoam de Jezreel, ya que Saúl había dado a Mical,

esposa de David, a Falti, hijo de Lais, 43, 44.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXV

Verso 1 Samuel 25:1 . Y murió Samuel.  Samuel vivió, como se supone, unos noventa y ocho años; estuvo en el gobierno de Israel antes de Saúl de dieciséis a veinte años; y dejó de vivir, según los judíos, unos cuatro meses antes de la muerte de Saúl; pero según Calmet y otros, dos años . Pero todo esto es muy incierto; Cuánto tiempo murió antes de Saúl, no se puede determinar. Por alguna cuenta de su carácter, vea el final del capítulo. 1 Samuel 25:44 .

Lo enterró en su casa.  Probablemente esto significa, no su casa de habitación , sino la casa o tumba que había hecho para su sepultura; Y así, el siríaco y el árabe parecen haberlo entendido.

David - descendió al desierto de Parán.  Esto fue en los confines de Judea, o en Arabia Petraea, entre las montañas de Judá y el Monte Sinaí; Es evidente de la historia que no estaba lejos de Carmel , en los confines del sur de Judá.

Versículo 3

Verso 1 Samuel 25:3 . El nombre del hombre era Nabal.  La palabra נבל Nabal significa ser tontería, base o villano ; Y, por lo tanto, la palabra latina nebulo, knave , se supone que debe derivarse.

El nombre de su esposa Abigail.  La alegría o la excultación de mi padre . Una mujer de sentido y belleza, casada con el burdo mencionado anteriormente, probablemente porque era rico . Muchas mujeres han sido así sacrificadas.

De la casa de Caleb.  והוא כלבי vehu Chalibbi , "era calebita". Pero como la palabra Caleb significa un perro , la Septuagint lo ha entendido como lo que implica a un hombre de una disposición canina , y traducirlo así, και ὁ ανθρωπος κυνικος, era un hombre perrito . Se entiende de la misma manera por el siríaco y el árabe .

Versículo 6

VERSO 1 Samuel 25:6 . La paz sea tanto para ti.  Esta es la antigua forma de enviar saludos a un amigo: paz para ti, paz a tu hogar, y paz a todo lo que has hecho . Es decir, ¡que tanto tú como tu familia y todo lo que te pertenece esté en continua prosperidad ! Tal vez David, por este saludo, deseó que Nabal entendiera que había actuado con él y su propiedad que nada había sido destruido, y que todos habían sido protegidos; Vea 1 Samuel 25:15-9 .

Versículo 7

Verso 1 Samuel 25:7 .Tus pastores, que están con nosotros, no los perjudicamos. Es muy evidente que David tenía un derecho sobre Nabal, por servicios muy esenciales prestados a sus pastores en el Carmelo. No sólo no les hizo ningún daño, y no tomó ninguno de sus rebaños para satisfacer sus necesidades, sino que los protegió de la rapacidad de otros; fueron un MURO para nosotros, dijeron los siervos de Nabal, tanto de noche como de día. En aquellos tiempos, y hasta el día de hoy, las hordas errantes de árabes, bajo sus diversos jefes, creen tener derecho a exigir contribuciones de provisiones, etc., dondequiera que lleguen David no había hecho nada de este tipo, sino que los protegía contra los que lo hacían.

Versículo 8

Versículo 1 Samuel 25:8 . Lo que venga a tu mano.  Como estás haciendo un gran banquete para tus siervos, y yo y mis hombres, como te hemos servido esencialmente, naturalmente entraríamos a participar si estuviéramos presentes; envía una porción por mis diez jóvenes, para mí y mis hombres, para que también nos regocijemos contigo. Ciertamente esta era una petición muy razonable y muy modesta. Este modo de dirigirse no es infrecuente entre los hindúes: "Oh padre, llena el vientre de tu hijo; está en apuros".

Versículo 10

Versículo 1 Samuel 25:10 . ¿Quién es David?  La respuesta de Nabal muestra la hosquedad de su disposición. Era injusto rechazar una petición tan razonable; y la forma de la negativa fue muy insultante. Es verdad lo que sus propios siervos dijeron de él, Es tal hijo de Belial que no se le puede hablar , 1 Samuel 25:17 .

Versículo 18

Versículo 1 Samuel 25:18 . Tomó doscientos panes.  El pan oriental normalmente es fino y pequeño ; y responde a nuestras tortas .

Dos botellas de vino.  Es decir, dos pellejos de cabra llenos. El pellejo se saca del animal sin rasgarlo; se cosen los lugares donde estaban las patas, etc., y entonces el pellejo parece una gran bolsa. Esto es propiamente la Escritura y la botella oriental. Hay una de estas ante mí.

Cinco ovejas.  No una oveja por cada cien hombres.

Racimos de pasas. Pasas secadas al sol.

Tortas de higos.  Higos curados, y luego prensados. Los primeros los recibimos en jarras, y los segundos en pequeños barriles, y ambos artículos responden a la descripción aquí dada.

Ahora bien, toda esta provisión era un asunto de poco valor, y, si se hubiera concedido en primera instancia, habría satisfecho perfectamente a David, y asegurado los buenos oficios de él y de sus hombres. Abigail mostró su sabiduría y prudencia al hacer esta provisión. De tres mil ovejas, a Nabal no le habrían faltado cinco; y como esta demanda se hizo sólo en el tiempo de la esquila de las ovejas, no podría haberse hecho más de una vez en el año: y ciertamente era un pequeño precio por tan importantes servicios.

Versículo 20

Versículo 1 Samuel 25:20 . Ella descendió - y David - descendió. David descendía del monte Parán; Abigail bajaba del Carmelo. -Calmet . _

Versículo 22

Verso 1 Samuel 25:22 . Así y más hace Dios. Nada puede justificar esta parte de la conducta de David. Cualquiera que haya sido su provocación, no había sufrido, propiamente hablando, ningún agravio; y su resolución de eliminar a toda una familia inocente, porque Nabal había actuado con poca generosidad hacia él, era abominable y cruel, por no decir diabólica. Quien intente reivindicar esta conducta de David es, al menos constructivamente, un enemigo de Dios y de la verdad. El propio David condena esta conducta tan imprudente e injustificada, y da gracias a Dios por haberle impedido hacer este mal,  1 Samuel 25:32.

Cualquiera que orine contra la pared. Esta expresión se refiere ciertamente a los hombres o a los perros, y debería traducirse así, si dejo que cualquier varón responda tanto a los hombres como a los perros, y se evite el modo de expresión ofensivo. No entraré más en el tema: Bochart y Calmet han hecho suficiente, y más que suficiente; y en el lenguaje más claro también.

Versículo 28

Verso 1 Samuel 25:28 . Y el mal no se ha encontrado en ti.  Hasta ahora no has cometido ningún acto de este tipo.

Versículo 29

Verso 1 Samuel 25:29 . Será atada en el haz de la vida. Tu vida será preciosa a los ojos del Señor: se encontrará en el haz de la vida; será sostenida por Aquel que es el Manantial y la Fuente de la vida, y se encontrará siempre unida a los más favorecidos por el Todopoderoso.

Los arrojará. Lejos de ser atados y mantenidos juntos en unión con la Fuente de la vida, los arrojará de sí mismo como se arroja una piedra de una honda. Esto significa fuerza y violencia.

Versículo 37

Verso 1 Samuel 25:37 . Su corazón murió dentro de él, y se convirtió en piedra.  Estaba tonto, y estaba tan aterrorizado por la aprensión de lo que había escapado, que el miedo superó su mente, se volvió insensible a todas las cosas a su alrededor, probablemente rechazó todo tipo de nutrición, y murió en diez días.

Versículo 39

Verso 1 Samuel 25:39 . Para llevarla a él,como esposa.  Es probable que él haya oído antes de esto que Saúl, para cortar todas sus pretensiones al trono, había casado a Mical con Phalti; Y esto justificaba a David en tomar Abigail o cualquier otra mujer; y, según la costumbre de entonces, no era ilícito que David tomara varias mujeres. Por su matrimonio con Abigail, es probable que se posesionara de todas las propiedades de Nabal en Carmel y Maon.

Versículo 43

Verso 1 Samuel 25:43 . David también tomó a Ahinoam.  Muchos piensan que esta era su esposa antes de tomar a Abigail; siempre se la menciona en primer lugar en la lista de sus esposas, y fue la madre de su hijo mayor, Amón.

De Jezreel.  Había dos lugares de este nombre; Uno en la tribu de Isacar, la otra en la tribu de Judá.

Versículo 44

Versículo 1 Samuel 25:44 . Palti. Llamado también Phaltiel , 2 Samuel 3:16 .

De galim.  Probablemente una ciudad o pueblo en la tribu de Benjamín; ver  Isaías 10:30 . Por lo tanto, es probable que Saúl eligiera a este hombre porque era de su propia tribu.

En este capítulo tenemos el relato de la muerte de Samuel, que desde su infancia se había dedicado a Dios y al servicio de su pueblo. Nació en una época en la que la religión estaba en un punto muy bajo en Israel, ya que había muy pocos profetas, y ninguna visión abierta, apenas ninguna revelación de Dios. Los que podrían llamarse profetas no tenían un ministerio regular de la palabra de Dios; eran mensajeros extraordinarios enviados para un propósito particular, y no continuaban en la obra más que el tiempo necesario para entregar su mensaje extraordinario.

Se supone que Samuel fue el primero que estableció academias o escuelas para profetas, al menos no oímos hablar de ellas antes de su tiempo; y se concede que continuaron hasta el cautiverio de Babilonia. Esta fue una institución sabia, y sin duda contribuyó mucho al mantenimiento de la religión pura, y a la prevención de la idolatría entre ese pueblo.
Samuel reformó muchos abusos en el estado judío, y lo elevó a un nivel de importancia política al que había sido ajeno durante mucho tiempo. Fue muy celoso por el honor de Dios, y apoyó los derechos de la religión pura, del rey y del pueblo, contra toda invasión. Fue el principal magistrado de Israel antes del nombramiento de un rey, y después actuó como primer ministro de Saúl, aunque sin ser elegido o nombrado formalmente para ese puesto. De hecho, parece haber sido en general el gobernador civil y eclesiástico, siendo Saúl poco más que un general de las fuerzas israelitas.

En su cargo de ministro del estado, dio el más brillante ejemplo de celo, diligencia, integridad inflexible e incorruptible. Reprendió tanto al pueblo como al rey por sus transgresiones, con una audacia que nada más que su sentido de la autoridad divina podía inspirar, y sin embargo la templó con una dulzura que mostraba el interés que sentía por su bienestar, y la profunda y angustiosa preocupación que sentía por sus retrocesos e infidelidades.

Era incorrupto; no recibía sobornos de nadie; no tenía ninguna pensión del Estado; no enriqueció a ninguno de sus parientes con el dinero público; no dejó ninguna deuda privada que tuviera que pagar su país. Fue entre los hebreos lo que se dice que fue Arístides entre los griegos, tan pobre a su muerte, a pesar de ser ministro de Estado, que no dejó bienes suficientes para enterrarlo. La justicia fue administrada por él debida e imparcialmente, y la opresión y el mal no tuvieron existencia.

Si alguna vez hubo un ministro nacido del cielo, fue Samuel; en cuya conducta pública y privada no hubo ninguna mancha, y cuyo paralelo no puede encontrarse en la historia antigua o moderna de ningún país del universo.

Que los ministros de Estado que no han buscado más que su propia gloria, y han aumentado las cargas públicas con sus gastos imprudentes; que se han esforzado, con sus representaciones verbales, en deslumbrar y eludir al pueblo, y en imponer una falsa grandeza en lugar de la verdadera grandeza y la sólida prosperidad; que han oprimido a muchos y enriquecido a unos pocos sin valor; caigan a los pies de ESTE hombre nacido en el cielo, y aprendan, de este inmaculado juez de Israel, lo que significa un siervo fiel a su rey, y un ministro de estado incorruptible, y al retirarse de su elevada posición, o al ir a comparecer ante el tribunal de Dios, vean si, en presencia de su rey, y ante los miles de su pueblo, pueden decir con valentía: " ¡Aquí estoy! Atestigüen contra mí ante el Señor y ante su ungido. ¿De quién he tomado el buey? ¿De quién he tomado el asno? ¿A quién he defraudado? ¿A quién he oprimido, imponiendo pesados impuestos para el sostenimiento de gastos innecesarios, y el pago de hombres venales? ¿O de qué mano he tomado algún soborno para cegar mis ojos? Escudriña mi conducta, examina el estado de mi familia, compara sus circunstancias actuales con las que había antes de mi administración, y ve si puedes encontrar algo en mis manos."  Ver 1 Samuel 12:1.

Oh, qué pocas veces en los anales del mundo, de las cabezas reunidas del gran cuerpo político, puede el primer ministro que se va escuchar: "¡No nos has defraudado, no nos has oprimido ni has tomado nada de la mano de nadie! "Esta voz se oye desde Gilgal; pero ¿de qué otro ministro se puede hablar sino de Samuel el vidente, que fue el regalo de la misericordia de Dios para el pueblo de Israel; cuya memoria era demasiado preciosa para ser confiada a monumentos públicos, pero permanece, y por desgracia, casi única en el LIBRO DE DIOS? De Daniel, y de su administración, tendré ocasión de hablar en otro lugar.

Un primer ministro, profundamente devoto de Dios y fiel a su rey y a su país, es un personaje tan raro en el mundo, que cuando se presenta, debe ser objeto de admiración pública. Pero no tengo un paralelo para Samuel.

Vea las notas en 1 Samuel 12:1 y en 1 Samuel 24:6 .