Bible Commentaries
1 Samuel 25

Versículo 1

En su casa en Ramah - Probablemente en el patio o jardín adjunto a su vivienda. (Compare 2 Crónicas 33:2; 2 Reyes 21:18; Juan 19:41.)

El desierto de Paran - La Septuaginta tiene la lectura mucho más probable "Maon". El desierto de Paran se extendía hacia el sur, en los límites del desierto de Sinaí Núm 10:12 ; 1 Reyes 11:18, mientras que el siguiente verso 1 Samuel 25:2 muestra que la escena se encuentra en las inmediaciones de Maon. Sin embargo, si Paran es la verdadera lectura, debemos suponer que, en un sentido amplio, el desierto de Paran se extendió hasta el desierto de Beerseba y hacia el este hasta las montañas de Judá (referencias marginales).

Versículo 2

Carmelo - No el Monte Carmelo en el oeste de la llanura de Esdraelon, sino el Carmelo cerca de Maón (referencias marginales).

Esquilando sus ovejas - Que siempre fue un tiempo de hospitalidad abierta entre los maestros de rebaño Génesis 38:12; 2 Samuel 13:23.

Versículo 6

Que vive en la prosperidad - El hebreo es oscuro y se interpreta de manera diversa. La interpretación más simple es: "Y ustedes dirán así sobre (su) vida", i. e., con referencia a su vida, salud, circunstancias, etc.

Versículo 11

La mención de agua indica un país donde el agua era escasa (compárese Josué 15:19). O "pan y agua" puede ser equivalente a "carne y bebida".

Versículo 14

Arrancó sobre ellos - La lectura marginal, "voló sobre ellos", está más cerca del original.

Versículo 16

Una pared - Para protegerlos de los ataques de los beduinos, etc. Habían estado tan a salvo con los hombres de David a su alrededor como si hubieran estado viviendo en un recinto amurallado pueblo.

Versículo 18

Dos botellas - Más bien, "dos pieles", cada una de las cuales contendría muchos galones. Estos vasos de cuero variaban en tamaño de acuerdo con la piel de la que estaban hechos y el uso que se les debía dar. El tipo más pequeño y más portátil, que no se puede llamar incorrectamente botellas, estaba hecho de la piel de un niño: los más grandes de la piel de una cabra. Los árabes invariablemente hasta el día de hoy llevan su leche, agua, etc., en tales recipientes de cuero. Una copa de vino era un hermoso regalo de Ziba, suficiente para la casa de David 2 Samuel 16:1. Las provisiones estaban todas listas para la mano de Abigail, después de haber sido provistas para la fiesta de la esquila de ovejas.

Versículo 20

El secreto de la colina - Probablemente un desfiladero o cañada, literalmente un "lugar secreto", como en 1 Samuel 19:2. Estaba bajando a esta cañada desde un lado, mientras David y sus hombres bajaban la colina opuesta. Quizás se mencione que ella vino a este "lugar secreto", porque eligió este camino para escapar de la observación de su esposo o de cualquier otra persona.

Versículo 21

En vano - i. e., bajo falsas expectativas.

Versículo 22

La frase final denota la destrucción total de una familia, y se explica correctamente que significa "cada hombre", tal vez con la idea, "hasta el miembro más malo de la casa".

Versículo 26

El pasaje debe expresarse de la siguiente manera: "Y ahora mi señor, como vive el Señor y como vive tu alma", es "el Señor" el que "te ha impedido venir" a la culpabilidad de la sangre (como en 1 Samuel 25:33), "y de salvarte con tu propia mano;" y "ahora" todos los "tus enemigos" serán como Nabal (a quien ella considera absolutamente impotente para lastimar a David, y como ya se humilló completamente ante él), y (así será) todos "que buscan el mal para mi Señor".

Versículo 28

Porque el Señor hará ... una casa segura - Compare 1 Samuel 2:35, y 2 Samuel 7:16; 1 Reyes 11:38. La firme persuasión de Abigail del reino de David se basa en la misma base que la convicción de Rahab del regalo de Dios de Canaán a los israelitas Josué 2:9. Ambos testificaron la revelación de Dios y su propia fe. Esta es sin duda la razón por la cual se graba el discurso de Abigail.

Versículo 29

En el paquete - Más bien, "la bolsa", en la que se colocó algo precioso o importante para preservar, y luego la bolsa fue atada (compare Génesis 42:35).

Las almas ... se lanzará - La comparación es especialmente apropiada para David, cuya hazaña con su honda fue tan celebrada 1 Samuel 17:49.

Versículo 37

Se convirtió en una piedra - Probablemente su ira violenta al escucharlo provocó un ataque de apoplejía a la que estaba dispuesto por la borrachera deleite de la noche anterior. Después de mentir sin sentido durante diez días, murió.

Versículo 40

No hay nota del intervalo exacto que transcurrió entre la muerte de Nabal y la noticia de David, o, nuevamente, entre la noticia de David y su mensaje a Abigail; ni hay ninguna razón para suponer que el matrimonio se llevó a cabo con prontitud impropia. Sin embargo, no se podía esperar que la viuda de un esposo como Nabal fuera reverenciara su memoria. Después del luto habitual de siete días, probablemente se sentiría libre de actuar como lo permitía la costumbre. (Ver 2 Samuel 11:26.)

Versículo 43

En la lista de las esposas de David, Ahinoam se menciona primero 2 Samuel 3:2; 1 Crónicas 3:1. Pero esto puede ser solo porque su hijo fue el primogénito. El hecho de que David tomara dos esposas era una indicación de su creciente poder e importancia como jefe. El número aumentó a seis cuando reinó en Hebrón 1 Crónicas 3:1, y aún más cuando se convirtió en rey de todo Israel 2 Samuel 5:12. Ver 1 Samuel 1:2 nota.

De Jezreel - No es la conocida ciudad de Samaria, que dio su nombre a la llanura de Esdraelon, sino una ciudad de Judá, cerca del Carmelo (referencia marginal) .

Versículo 44

Saul le dio a Michal a Phalti con la intención de marcar la ruptura final de sus propias relaciones con David (compárese Jueces 14:2; 2 Samuel 3:7; 2 Samuel 16:21). Phalti o Phaltiel fue obligado por Abner a restaurar a Michal a David 2 Samuel 3:15.

Gallin - Una ciudad de Benjamin, y en el vecindario de otra ciudad llamada Laish.