Bible Commentaries
1 Samuel 26

Versículo 1

El incidente relacionado en este capítulo de la reunión entre Saúl y David tiene un gran parecido general al registrado en 1 Samuel 24, y es de una naturaleza que probablemente no haya ocurrido más de una vez. Las discrepancias existentes se explican por la suposición de que una narración relaciona completamente algunos incidentes en los que la otra guarda silencio. En general, la conclusión más probable es que las dos narraciones se relacionan con un mismo evento. (Compare las dos narrativas de la Creación, Génesis 1; Génesis 2:4 ff; las dos narrativas de la guerra de David, 2 Samuel 8; y 2 Samuel 1; y los de la muerte de Ocozías, 2 Reyes 9:27 ff; y 2 Crónicas 22:9.)

Versículo 6

Ahimelec el hitita - Solo mencionado aquí. Urías también era hitita.

Abisai - Era hijo de Sarvia, la hermana de David, pero probablemente de la misma edad que David. Él porque muy famoso como guerrero 2 Samuel 23:18, pero estuvo implicado con su hermano Joab en el asesinato de Abner en represalia por la muerte de su hermano Asahel 2 Samuel 3:3.

Versículo 15

Este testimonio incidental de la gran eminencia de Abner como guerrero se ve plenamente confirmado por el canto de David ante la muerte de Abner 2 Samuel 3:31, 2 Samuel 3:38, así como por toda su historia. Al mismo tiempo, el tono de broma de David con respecto a Abner, junto con lo que dice en 1 Samuel 26:19, hace que sea probable que David atribuya la persecución de Saúl en cierto grado a Abner. Es probable que Abner teme a un rival en el joven conquistador de Judá (compárese 2 Samuel 2:8).

Versículo 19

Si el Señor te ha despertado - El significado es claro en la historia anterior. "Un espíritu maligno de Dios que lo estaba molestando" fue el comienzo de la persecución. Y este espíritu maligno fue enviado en castigo por el pecado de Saúl 1 Samuel 16:1, 1 Samuel 16:14. Si la persecución continua fue simplemente la consecuencia de que este espíritu maligno continúe molestando a Saúl, David le aconseja a Saúl que busque el perdón de Dios y, como consecuencia, la eliminación del espíritu maligno, ofreciendo un sacrificio. Pero si la persecución fue la consecuencia de las falsas acusaciones de los calumniadores, entonces "malditos" sean sus enemigos que, por sus acciones, expulsaron a David de la única tierra donde adoraban a Yahweh y lo obligaron a refugiarse en el país pagano. e idólatras (comparar Deuteronomio 4:27; Deuteronomio 28:36).