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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
1 Samuel 27

Notas de Barnes sobre toda la BibliaNotas de Barnes

Versículo 5

David, con la característica sutileza oriental (compárese 1 Samuel 21:2), sugiere como razón para dejar a Gath que su presencia era onerosa y costosa para el rey. Su motivo real era estar más alejado de la observación y el control, para actuar como un enemigo de Saúl, sin levantar realmente la mano contra él y sus propios paisanos de Israel.

Versículo 6

Ziklag - Esta era propiamente una de las ciudades de Simeón dentro de la tribu de Judá (referencias marginales), pero los filisteos se habían apoderado de ella. La situación exacta de esto es incierta.

Hasta este día - Esta frase, junto con el título de los reyes de Judá, implica que esto fue escrito después de la revuelta de Jeroboam y antes del cautiverio babilónico.

Versículo 8

Los Geshuritas rodaron con los filisteos y vivieron en el distrito montañoso que termina el desierto en el noreste (referencia marginal). Eran una tribu diferente, o, al menos, una rama diferente de ella, de los Geshuritas que vivían en la frontera noreste de Bashan, y eran arameos 2 Samuel 15:8. Los gezritas, o gerzitas, pueden estar conectados con aquellos que dieron su nombre al monte Gerizim.

Versículo 10

Los jerahmeelitas - i. mi. los descendientes de Jerahmeel, el hijo de Hezron, el hijo de Pérez, el hijo de Judá (referencias marginales). Por lo tanto, eran una parte del "sur de Judá".

Los kenitas - Ver nota Números 24:21; Números 4:11; y para su vecindario cercano a Amalek, ver 1 Samuel 15:6.

Versículo 11

Noticias - La palabra no está en el original. El sentido más bien es "llevarlos a Gat", como cautivos y esclavos. Los prisioneros tomados naturalmente habrían sido parte del botín, pero David no se atrevió a llevarlos a Gat para que no se descubriera su engaño. Obviamente estas tribus eran aliadas de los filisteos.

Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre 1 Samuel 27". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/1-samuel-27.html. 1870.
 
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