Bible Commentaries
1 Samuel 26

Versículos 1-25

1 Samuel 26:5 . Saúl yacía en la trinchera. Junius dice, "entre los carros"; la Vulgata, "Dormía en la tienda". La mayoría de los romanos fortificaron su campamento; los griegos hicieron lo mismo en la costa de Troya.

1 Samuel 26:6 . Sarvia. Ella era hermana de David y tenía tres hijos; Abisai, Joab y Asahel, el último de los cuales Abner mató. 1 Crónicas 2:16 .

1 Samuel 26:25 . Entonces David siguió su camino; y no confiaría su vida en manos de los benjamitas.

REFLEXIONES.

No se afirma si los de Zif temían el disgusto de Saúl, o si pensaban hacerle un favor al rey actuando como espías sobre David; pero es evidente que actuaron de manera muy insidiosa. Si David hubiera tenido el temperamento de Saúl al llegar al trono, su política habría recibido una recompensa completa.

Saúl, que parece no haber albergado ningún plan contra David después de perder las faldas de su túnica, encontró revividas todas sus pasiones malas y acechantes al recibir información de los Zifitas. Cuán lamentable y peligroso es sufrir los celos, la malicia o cualquier pasión perversa para corroer el corazón. Puede levantarse con fuerza en la hora de la tentación, y cubrir de confusión de rostro a hombres mejores que Saúl.

Esta nueva calamidad que se avecinaba sobre David le brindó otra oportunidad para la demostración de virtud. El acercamiento repentino y secreto del rey inspiró su alma, no con miedo sino con fortaleza. Sintió regresar el espíritu de su unción, como cuando mató al león y al oso; y como cuando fue contra Goliat con una honda y una piedra en el nombre de su Dios. Calumniado por todos lados, no tenía forma de justificarse a sí mismo sino con sus acciones.

Por tanto, presumiendo de la negligencia del campamento de Saúl y de su valor en caso de alarma, resolvió dar al rey una segunda prueba de su inocencia perdonándole la vida. Abisai secundó su punto de vista: de modo que estos dos hombres realizaron un acto que inscribió sus nombres en los anales de la inmortalidad.

Marque el cuidado providencial de Dios sobre su siervo del pacto. Correspondiente al coraje de David, un profundo sueño de Dios había caído sobre Saúl y sus tropas. David y Abisai entraron en el campamento; el monarca cansado se extendió en profundo reposo, sus guardias estaban seguros a su alrededor; porque David era su tutor. Y feliz de que fuera David, no Abisai, quien presidiera el mando. Lo dejó como lo encontró, en profunda seguridad y reposo.

Solo tomó la espléndida lanza y el cántaro de la cabecera del rey. Aquí Dios le dio a David una prueba más singular de su fidelidad y cuidado, para que pudiera aprender a temerle a él y a nadie más.

Apenas amaneció, David fue el primero en golpear con la diana al enemigo dormido. Lloró y gritó desde la colina adyacente, llevando un trofeo en cada mano. Su triunfo sobre Abner en materia de generalidad es consumado en su género. “¿No respondes, Abner? ¿No eres tú un hombre valiente? ¿Y quién como tú en Israel? ¿Por qué, pues, no has guardado a tu señor el rey? Abner guardó silencio; Abner estaba lleno de vergüenza. Así, ante los ojos de Dios y de todos los hombres buenos, los obradores de iniquidad serán callados.

Saúl, al oír la voz de David, y sabiendo ahora que había perdonado la vida dos veces, fue traspasado en el corazón, y más profundamente de lo que Abisai podría haberlo traspasado mientras dormía. Sobre su cabeza se amontonaron carbones encendidos; y su corazón, aunque muy duro, se derritió en la llama. Confesó su pecado y confesó su insensatez; bendijo a su hijo y lo invitó a casa. Y como Saúl nunca vio a David después de esa mañana, fue una alegría que se separaran con tanta ternura, y que el rey en el futuro cumpliera con tanta fidelidad su pacto con su siervo. ¿Por qué no esperar de esta contrición todo lo que la caridad nos impulse a esperar?

Observe la piedad de David en medio de la severidad de un largo exilio. Su principal queja surgió por haber sido expulsado de la herencia del Señor y por haber sido invitado a ir a servir a otros dioses; una calamidad que lo tentó a la destrucción tanto de su cuerpo como de su alma: él mismo sabía mejor cómo comentar esta calamidad y apreciar los privilegios de un israelita. “Cuán amables son tus tabernáculos, oh Señor de los ejércitos.

Mi alma anhela y desfallece los atrios del Señor ”. Envidiaba a los pajaritos que podían construir sus nidos en su casa, y prefería allí el oficio de portero al de príncipe en las tiendas de la maldad.