Bible Commentaries
Levítico 10

Versículo 1

Fuego extraño - Fuego así llamado, porque no tomado del altar, como debería, sino de algún fuego común. Ante el Señor: sobre el altar del incienso. Lo que él no mandó - No mandar puede ponerse aquí por prohibir, como está, Jeremias 32:35 . Ahora que esto estaba prohibido implícitamente; Levítico 6:12 , especialmente cuando Dios mismo hizo un comentario sobre ese texto, y al enviar fuego desde el cielo declaró de qué fuego habló allí; por lo que es más que probable que estuviera expresamente prohibido, aunque aquí no se menciona, ni era necesario que debiera serlo.

Versículo 2

Del Señor: del cielo, o más bien del santuario. Los devoró, destruyó sus vidas; porque sus cuerpos y vestidos no fueron consumidos. Así se dice que la espada devora, 2 Samuel 2:26 . Así, los relámpagos muchas veces matan a personas, sin dañar sus vestiduras.

Versículo 3

El Señor habló: aunque las palabras no están registradas en las Escrituras, donde solo se encuentran las cabezas de los discursos, es probable que Moisés las pronunció en el nombre de Dios. Sin embargo, el sentido de ellos está en muchos lugares. Seré santificado - Esto puede señalar, ya sea, su deber de santificar a Dios, de degradarse con tal cuidado, reverencia y vigilancia, como corresponde a la santidad del Dios a quien sirven; de donde los deja para recoger la justicia del presente juicio.

O, el propósito de Dios de santificarse a sí mismo, de manifestarse como un Dios santo y justo mediante su castigo severo e imparcial de todos los transgresores, por muy cerca que estén de él. Los que se acercan a mí, los que se acercan a mí, o al lugar donde yo habito, y son admitidos en el lugar santo, de donde otros son excluidos. Es una descripción de los sacerdotes. Seré glorificado - Como han pecado públicamente y escandalosamente, así reivindicaré mi honor de manera pública y ejemplar, para que todos los hombres aprendan a darme la gloria de mi santidad por una conformidad exacta a mis leyes. Y Aarón guardó silencio, en reconocimiento de la justicia de Dios y sumisión a ella. No murmuró ni respondió contra Dios.

Versículo 4

Moisés llamó a Misael - Porque Aarón y sus hijos estaban empleados en sus santos ministerios, de los cuales no fueron llamados para las solemnidades funerarias. Hermanos: es decir, parientes, como se usa con frecuencia esa palabra. Fuera del campamento, donde estaban los lugares de enterramiento de los judíos, para que los vivos no se molesten con el olor malsano de los muertos ni se contaminen con el toque de sus tumbas.

Versículo 5

En sus túnicas - En las vestiduras sagradas con que ministraron; lo que podría hacerse, ya sea, como testimonio del respeto debido a ellos, a pesar de su actual fracaso; y que Dios en el juicio se acordó de la misericordia, y cuando les quitó la vida, les perdonó el alma. O porque, al estar contaminados tanto por su pecado como por el toque de sus cadáveres, Dios no quería que los usaran más en su servicio.

Versículo 6

No descubras tu cabeza, es decir, no des ningún significado de tu dolor; no llores por ellos; en parte para que no parezca justificar a sus hermanos y reflexione tácitamente sobre Dios como demasiado severo; y, en parte, para que no se distraiga o perturbe en su presente servicio, que Dios espera que se haga con alegría. Pero llorad el ardor, no tanto por compasión hacia ellos, como por dolor por las señales del divino disgusto.

Versículo 7

No saldréis del tabernáculo: donde estaban en ese momento, porque esto sucedió dentro de los siete días de su consagración. El aceite del Señor está sobre ustedes: ustedes son personas consagradas peculiarmente al servicio de Dios, que por lo tanto, es justo que prefieran antes de todas las solemnidades funerarias.

Versículo 9

No bebas vino; no es improbable que el pecado de Nadab y Abiú se deba a esto mismo. Pero si no, sin embargo, la embriaguez es un pecado tan odioso en sí mismo, especialmente en un ministro, y sobre todo en el tiempo de su administración de las cosas sagradas, que Dios consideró oportuno prevenir todas las ocasiones de ello. Y por eso el diablo, que es el mono de Dios, requirió esta abstinencia de sus sacerdotes en su servicio idólatra.

Versículo 10

Entre lo santo y lo profano: Personas y cosas que Nadab y Abiú no hicieron.

Versículo 11

Podéis enseñar, algo que los borrachos no pueden hacer.

Versículo 12

Cómelo - Moisés repite el mandamiento, en parte no sea que su dolor los haga descuidar la comida prescrita por Dios, (abstinencia que habría sido tanto un significado de su dolor que Dios les había prohibido, como una nueva transgresión de un precepto divino; ) y en parte para animarlos a continuar en sus santos servicios y no desanimarse, como si Dios no quisiera aceptarlos más a ellos ni a sus sacrificios.

Versículo 13

En el lugar santo, en el atrio, cerca del altar de los holocaustos.

Versículo 14

En un lugar limpio: en cualquiera de sus viviendas o en cualquier lugar del campamento, que se mantuvo limpio de toda contaminación ceremonial. En cualquier lugar adonde vinieran las mujeres así como los hombres, porque las hijas del sacerdote podían comer de éstos así como de sus hijos, si fueran sirvientas, viudas o divorciados, Levítico 22:11 .

Versículo 16

Estaba enojado con Eleazar: perdona a Aarón en este momento, ya que está abrumado por el dolor y porque reprendiéndolo ante sus hijos podría haberlo expuesto a cierto desprecio; pero sabía que la reprimenda, aunque dirigida a ellos, también le preocuparía. Que quedaron con vida ... y por lo tanto deberían haber sido advertidos.

Versículo 17

Dios te lo ha dado: como recompensa por tu servicio, mediante el cual expias, llevas y quitas sus pecados, al ofrecer esos sacrificios, mediante los cuales Dios, por medio de Cristo, se reconcilia con los oferentes penitentes y creyentes.

Versículo 18

La sangre no fue traída, porque Aarón aún no había sido admitido en el lugar santo, adonde debería haber sido traída esa sangre, 'hasta que hubo preparado el camino mediante los sacrificios que se ofrecerían en el atrio.

Versículo 19

Han ofrecido ... Han cumplido la esencia de la cosa, aunque se han equivocado en esta única circunstancia. Tales cosas ... Por lo cual, he estado oprimido por el dolor, no es extraño ni imperdonable que me haya equivocado. ¿Debería haber sido aceptado? Porque no debía comerse con dolor, sino con regocijo y acción de gracias.

Versículo 20

Descansó satisfecho con su respuesta. parecía que Aarón deseaba sinceramente agradar a Dios: y aquellos que lo hacen, encontrarán que no es extremo para señalar lo que está mal.