Bible Commentaries
Levítico 10

Versículo 1

Y Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron fuego en él, y pusieron sobre él incienso, y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, que él no les mandó. Nadab y Abiú fueron probablemente los hijos mayores de Aarón, y Moisés los distinguió por haber sido seleccionados para acompañarlo a la fiesta ante el Señor, Éxodo 24:1 .

Lo más probable es que fueron exaltados indebidamente por su iniciación en el sacerdocio y se creyeron competentes para seleccionar sus propios métodos de adoración al Señor. Tomaron dos de los vasos pequeños pertenecientes al altar de oro, pusieron en ellos un fuego que no había sido tomado del altar del holocausto, y procedieron a ofrecer incienso al Señor en estos incensarios de su elección, mientras que el incienso debía ser ofrecido solo en el altar de oro por el sacerdote oficiante dos veces al día, Éxodo 30:7 .

Versículos 1-7

El pecado de Nadab y Abiú y su castigo

Versículo 2

Y salió fuego de parte del Señor, esta vez en ira consumidora, como poco antes había destellado en una expresión de misericordia, y los devoró; y murieron delante del Señor. Fue como un relámpago que los mató sin consumir sus cuerpos ni siquiera sus ropas. El castigo los golpeó mientras aún estaban en el Santuario o en el patio. Nuestro Dios, en Sus celos, es un fuego consumidor, y ocasionalmente, incluso ahora, derriba a los que presumen blasfemamente sobre derechos que ante Él no poseen.

Versículo 3

Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que dijo el Señor, diciendo: En los que se acercan a mí seré santificado, y seré glorificado ante todo el pueblo. Esa fue la explicación de este severo juicio. Dado que los dos jóvenes habían omitido la preparación adecuada y habían actuado en contra del mandamiento del Señor, por lo tanto, Él se había santificado sobre ellos con este castigo, que redundaría en Su gloria como el Santo, del que nadie se burlará. desobediencia. Y Aarón calló; No pudo contradecir la justicia del acto de Dios, como lo estableció Moisés.

Versículo 4

Y llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, Éxodo 6:18 , y a sus primos, y les dijo: Acércate y saca del campamento a tus hermanos de delante del santuario. Los dos muertos eran los hermanos, los parientes, de los hombres que debían realizar los últimos ritos sobre ellos; y fueron sepultados con sus túnicas de lino, porque estas vestiduras sacerdotales habían sido contaminadas con los cadáveres.

Versículo 5

Entonces ellos se acercaron y los sacaron con sus túnicas fuera del campamento, como había dicho Moisés, mientras la gente miraba con una especie de asombro estupefacto.

Versículo 6

Y Moisés dijo a Aarón, a Eleazar e Itamar, sus hijos: No descubran vuestras cabezas, ni rasguéis vuestras ropas; la manera usual de mostrar un alto grado de duelo es dejar crecer el cabello de la cabeza sin recortar ni cortar y rasgad las vestiduras sobre el pecho, para que no muráis, y no se levante la ira sobre todo el pueblo. Una transgresión del sumo sacerdote, como mediador entre Dios y el pueblo, implicaba a este último en el castigo de Dios.

Llorar en este caso habría sido equivalente a expresar descontento con los juicios del Señor y habría traído Su castigo sobre los ofensores y sobre todos los que representaban. Pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, lamenten por el fuego que el Señor ha encendido, la terrible expresión de la ira de Dios al destruir a los sacerdotes, la triste calamidad que les ha sobrevenido.

Versículo 7

Y no saldréis por la puerta del Tabernáculo de la Congregación, para unirse a la procesión fúnebre o de alguna manera permitir un intermedio en las funciones sacerdotales, para que no muráis; porque el aceite de la unción del Señor está sobre ti. E hicieron conforme a la palabra de Moisés. El aceite de la unción era el símbolo del Espíritu del Dios vivo, que no tiene nada en común con la muerte, sino que vence a la muerte y al pecado que causa la muerte. Cf Levítico 21:12 .

Versículo 8

Y el Señor habló a Aarón, diciendo: Ahora se dirigió directamente al sumo sacerdote para hacerle saber su voluntad,

Versículos 8-20

Instrucciones a los sacerdotes

Versículo 9

Y cuando coseches la cosecha de tu tierra, no cosecharás por completo las esquinas de tu campo, hasta el límite mismo de la línea de propiedad, ni recogerás los espigas de tu cosecha, tallos y espigas que cayeron cuando las gavillas fueron cortadas. ligado.

No bebas vino ni bebida fuerte, siendo esta última una bebida muy fuertemente embriagadora hecha de cebada, dátiles y miel, tú ni tus hijos contigo, cuando entres en el Tabernáculo de la Congregación, cuando te dediques a los deberes de el sacerdocio, para que no muráis; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; era prácticamente equivalente a la prohibición absoluta en el caso de Aarón y sus hijos, porque debían haber estado de servicio continuamente, especialmente en los primeros días: más tarde, los sacerdotes estaban de servicio en el Santuario solo por un corto tiempo durante el año;

Versículos 9-18

Principalmente de la Segunda Mesa

Versículo 10

y para que hagáis diferencia entre santo y profano, entre inmundo y limpio; sus mentes tenían que estar claras para los muchos casos que requerían una cuidadosa distinción;

Y no rebuscarás tu viña después de la primera vendimia, ni recogerás todas las uvas de tu viña, las que se hayan caído a la tierra durante la vendimia; para el pobre y para el extranjero los dejarás. Yo soy el Señor, tu Dios. El amor al prójimo se enfatizó una y otra vez como requisito fundamental de la Ley.

Versículo 11

y enseñaréis a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dicho por mano de Moisés. Los sacerdotes eran al mismo tiempo los maestros del pueblo, y sus mentes no se atrevían a confundirse con los vapores de licores embriagantes mientras se limitaban a cumplir con sus deberes.

No robaréis, ni actuaréis con falsedad, hipócrita, ni mentiréis unos a otros, dicho de engaño y pérfida. Tenga en cuenta que la falsedad y el fraude se enumeran con el robo, porque los tres van juntos.

Versículo 12

Y habló Moisés a Aarón, a Eleazar e Itamar, sus hijos que habían quedado: tomen de la ofrenda que sobra de las ofrendas de Jehová hecha en el fuego, sólo un puñado, Levítico 9:17 , y coman. sin levadura junto al altar; porque es santísimo. Se usaba como alimento para los sacerdotes en un lugar habilitado para tal fin en la corte.

Y no juraréis en falso por mi nombre; en efecto, se permiten juramentos verdaderos, aquellos en interés del prójimo, pero no falsos juramentos; ni profanarás el nombre de tu Dios, profanarás tomándolo en vano. Yo soy el Señor.

Versículo 13

Y lo comeréis en el Lugar Santo, porque es vuestro debido; era una tarifa destinada al sustento de los sacerdotes mientras estaban de servicio en el Santuario, y la paga de tus hijos, de los sacrificios del Señor hechos por fuego; porque así se me ha ordenado.

No defraudarás, oprimirás, ni robarás a tu prójimo, de ninguna manera lo privarás de lo que se le debe; el salario del asalariado no permanecerá contigo en toda la noche hasta la mañana. El jornalero debía recibir su paga al final de cada día, Deuteronomio 24:14 .

Versículo 14

Y la pechuga mecida y la paleta comeréis en lugar limpio; tú y tus hijos y tus hijas contigo; porque son tu derecho y el derecho de tus hijos, que se dan de los sacrificios de las ofrendas de paz de los hijos de Israel. Esta era la porción reservada para los sacerdotes y sus familias, honorarios o emolumentos, una parte del salario, y esta comida sagrada se podía comer fuera de la corte, en algún lugar limpio.

No maldecirás al sordo, ya que el pobre no podrá oír las maldiciones ni defenderse, ni pondrás tropiezo al ciego que lo haga caer, una forma de broma pesada decididamente mal concebida, pero deberás Teme a tu Dios, que oye y ve, y vengará el mal a su debido tiempo. Yo soy el Señor.

Versículo 15

Con las ofrendas quemadas de la grosura traerán la paleta y el pecho mecido, para mecerlo como ofrenda mecida delante del Señor; y será tuyo, y de tus hijos contigo, por estatuto perpetuo, como Jehová lo ha mandado, Levítico 7:31 .

No harás injusticia en el juicio, no dejarás que los intereses personales te influyan para que ignores las demandas de la justicia. No respetarás a la persona del pobre, no te apartarás de la simpatía falsa de él, ni honrarás a la persona de los poderosos, con el fin de ganar su favor; pero con justicia juzgarás a tu prójimo.

Versículo 16

Y Moisés buscó diligentemente la entrada de la ofrenda por el pecado, porque como su sangre había sido derramada en el altar del holocausto, su carne, siendo una ofrenda por el pecado, debería haber sido comida por los sacerdotes en el Lugar Santo, y he aquí, fue quemado; y se enojó con Eleazar e Itamar, hijos de Aarón, que quedaron con vida, diciendo:

No andarás como chismoso entre tu pueblo; ni te opondrás a la sangre de tu prójimo, como suele hacer el testigo falso. Yo soy el Señor. Esto implica, por supuesto, "dejar a un lado toda conducta inhumana, toda mala voluntad, manifestada en el menosprecio malicioso, ennegrecimiento y calumnia, y especialmente en atentados contra la vida de un vecino, ya sea en la corte o en la vida privada" (Lange). .)

Versículo 17

No odiarás a tu hermano en tu corazón, no le guardarás rencor. En todo caso reprenderás a tu prójimo, le dirás franca y abiertamente su falta en caso de transgresión, como el Señor también nos manda que hagamos, Mateo 18:15 , y no sufrirás sobre él pecado, es decir, no soportarás un pecado en su cuenta por permanecer en silencio, cuando una protesta a tiempo podría salvar al prójimo de graves transgresiones. Así que incluso los israelitas, de acuerdo con este precepto, se convertirían en partícipes de los pecados de otros hombres.

¿Por qué no habéis comido la ofrenda por el pecado en el Lugar Santo, ya que es santísimo, y Dios os la ha dado para llevar la iniquidad de la congregación, para hacer expiación por ellos delante del Señor? Los sacerdotes, como mediadores del pueblo al ofrecer los sacrificios, estaban obligados a seguir el ritual en todos sus detalles, y el comer la carne era una parte esencial de este servicio.

Versículo 18

He aquí, su sangre no fue traída dentro del Lugar Santo, al altar del incienso, como fue descrito Levítico 4:1; ciertamente debiste haberlo comido en el Lugar Santo, como te ordené. Habiendo emprendido la expiación por el pueblo, la responsabilidad por los pecados y la de llevar a cabo cada uno de los preceptos del sacrificio descansaba sobre ellos.

No te vengarás, no buscarás y tomarás venganza por un agravio que haya sido infligido, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, Romanos 12:19 , después de que se haya cometido un agravio, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor. Cfr. Mateo 19:19 , Mateo 19:19 ; Mateo 22:39 . Muchos de estos casos, si no todos, son aplicaciones de la ley del amor y, por lo tanto, los cristianos deben observarlos hasta el día de hoy.

Versículo 19

Y dijo Aarón a Moisés: He aquí hoy han ofrecido su expiación y su holocausto delante de Jehová; los sacerdotes habían hecho estas ofrendas por sí mismos; y tales cosas me han sucedido, al quedarme privado de dos de sus hijos; y si hoy hubiera comido la ofrenda por el pecado, ¿habría sido aceptada ante los ojos del Señor? El terrible accidente que había sucedido había hecho que Aaron y sus hijos restantes fueran incapaces y no aptos para comer. Cf Oseas 9:4 .

Guardaréis Mis estatutos, aquellos preceptos especiales que se aplicaban particularmente a las condiciones en las que vivían los judíos. No permitirás que tu ganado se engendre con una especie diversa, para la producción de híbridos. No sembrarás tu campo con semilla mezclada, por la misma razón; ni te vendrá vestido de lino y lana.

Versículos 19-20

Varios estatutos

Versículo 20

Y cuando Moisés escuchó eso, estaba contento, literalmente, "era bueno a sus ojos", estaba satisfecho de que no se pretendía hacer caso omiso de los preceptos del Señor, que las circunstancias justificaban que Aarón y sus hijos actuaran como lo hicieron. La ley del amor es la ley más alta y reemplaza a todas las demás. Fue así en el Antiguo Testamento, como en el Nuevo, que Dios deseaba misericordia en lugar de sacrificio.

Y cualquiera que tuviere carnal con una mujer esclava, esclava, desposada con un marido, probablemente según la manera de Éxodo 21:7 , y no redimida en absoluto, ni se le ha dado libertad, siendo estas las dos formas en que un esclavo podría obtener su libertad; será azotada, o mejor dicho, habrá castigo para los dos culpables; no se les dará muerte, porque ella no era libre y no podía contraer matrimonio legalmente.

Versículo 21

Y él, el hombre culpable, traerá su expiación a Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión, un carnero para expiación.

Versículo 22

Y el sacerdote hará expiación por él con el carnero de la expiación delante de Jehová por su pecado que cometió, de la manera prescrita por Dios, Levítico 7:1 ; y el pecado que ha cometido le será perdonado.

Versículo 23

Y cuando entréis en la tierra y habéis plantado toda clase de árboles para comer, frutales y nogales, contaréis su fruto como incircunciso, y por tanto no se utilizará; tres años os será como incircunciso; no se comerá.

Versículo 24

Pero en el cuarto año todo su fruto será consagrado para alabar al Señor, santificado a Jehová y apto para ser usado como ofrenda de primicias.

Versículo 25

Y en el quinto año comeréis de su fruto, para que os dé su fruto por la bendición del Señor. Yo soy el Señor, tu Dios. Esta forma de tratar los árboles incrementó de manera incidental el rendimiento del huerto.

Versículo 26

No comeréis nada con la sangre, carne de la cual la sangre no se ha drenado completamente, Levítico 17-10; ni usaréis encantamientos, ninguna forma de adivinación, ni observaréis los tiempos, otra forma de brujería, la de usar el mal de ojo.

Versículo 27

No redondearéis las esquinas de vuestra cabeza, ni cortaréis ni afeitaréis el cabello en círculo de una sien a la otra, ni estropearéis las esquinas de la barba, ni cortaréis ni recortaréis las puntas. Esto parece hacer referencia a una costumbre seguida por algunas naciones paganas en honor a ciertos ídolos.

Versículo 28

No haréis ningún corte en vuestra carne para los muertos, tales tatuajes e incisiones como los judíos deben haber visto hacerse entre los egipcios, ni imprimiréis ninguna marca en vosotros, en forma de imágenes, letras o figuras. Yo soy el Señor.

Versículo 29

No prostituyas a tu hija, no la induzcas a permitir que su cuerpo sea usado con fines inmorales, a hacerla prostituta, pecado que profana el cuerpo en el sentido más específico y enfático, no sea que la tierra caiga en la prostitución, y la la tierra se llenó de maldad, llena de hechos abominables. La referencia es probablemente a la inmoralidad religiosa, ya que se unió a muchos cultos idólatras y lo es hasta el día de hoy, en el que las mujeres abandonaron voluntariamente su castidad como sacerdotisas del ídolo.

Versículo 30

Mis sábados guardaréis, todas las fiestas prescritas, y reverenciaréis mi santuario. Yo soy el Señor. Toda la vida social y doméstica de los israelitas debía estar invadida por el temor de Dios y caracterizada por la castidad y el decoro.

Versículo 31

No mires a los que tienen espíritus familiares, ni busques hechiceros para ser contaminados por ellos; literalmente: "No te vuelvas a los espíritus de los muertos, y después de los espíritus de adivinación no te sigan". Yo soy el Señor, tu Dios. Toda relación con los conjuradores de los muertos y con los magos era equivalente a la profanación de la santa relación con Dios. "El principal medio utilizado por estas dos clases de personas era la consulta con los espíritus de los difuntos.

Si bien esto proporciona un testimonio incidental de la creencia de los israelitas en la vida más allá de la tumba, es evidente que todos esos intentos de asegurar el conocimiento que Dios no ha puesto en el poder del hombre vivo para adquirirlo son una resistencia a la Su voluntad, y un roce contra las barreras que ha impuesto. Es notable que tales intentos deberían haber persistido a lo largo de todas las edades y en todos los países. "(Gardiner.)

Versículo 32

Te levantarás ante la cabeza canosa, honrarás el rostro del anciano y temerás a tu Dios. Yo soy el Señor. El respeto por la vejez, comprendido en el cuarto mandamiento, se asocia aquí con el temor de Dios, que exige esta muestra de respeto.

Versículo 33

Y si un extraño mora contigo en tu tierra, no lo molestarás, es decir, lo oprimirás, lo harás sentir que es un paria.

Versículo 34

Pero el forastero que habita con vosotros será para vosotros como un nacido entre vosotros; será tratado con toda bondad, como si fuera un habitante de la tierra, y lo amarás como a ti mismo; porque ustedes eran extranjeros en la tierra de Egipto, y el recuerdo de la opresión sufrida allí iba a tener una sana influencia al enseñarles misericordia. Yo soy el Señor, su Dios.

Versículo 35

No haréis injusticia en el juicio, en cualquier asunto que se decida en un tribunal, en metro, en medidas de longitud, en peso o en medida, incluyendo tanto la medida seca como la líquida.

Versículo 36

Solo balanzas, para medidas de peso, solo pesos, piedras usadas como patrón de peso, un efa justo, como patrón para medida seca, y un hin justo, como patrón para medida líquida, tendréis. Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto. Está claro que aquí la equidad en los asuntos de la vida diaria descansa sobre el fundamento del deber para con Dios.

Versículo 37

Por tanto, guardaréis todos mis estatutos y todos mis juicios, los preceptos que brotan de la ley natural inscritos en el corazón de todos los hombres, así como los dados a los judíos en particular, y los cumpliréis. Yo soy el Señor, el Amor es todavía el cumplimiento de la Ley, la ventaja que tienen los cristianos consiste principalmente en que su aplicación en los casos individuales se deja al juicio del creyente, como acicate de su ingenio.