Bible Commentaries
Levítico 9

Versículo 1

Y sucedió que al octavo día, después de los siete días de consagración, Moisés llamó a Aarón y a sus hijos y a los ancianos de Israel, porque era necesario que el sacerdocio estuviera en ejercicio activo de sus deberes de inmediato.

Versículos 1-7

Los preparativos para los sacrificios

Versículo 2

Y dijo a Aarón: Toma un becerro, un becerro o un becerro muy joven para expiación, y un carnero para holocausto, sin defecto, y ofrécelos delante de Jehová. Estas primeras ofrendas de Aarón fueron hechas por completo bajo la dirección de Moisés como portavoz de Dios, porque él recién estaba entrando en su oficio. El hecho de que Baron, a pesar de la consagración con todos sus sacrificios, aún comenzara la obra de su ministerio con una ofrenda por el pecado y un holocausto, muestra claramente que los sacrificios del culto del Antiguo Testamento no pueden hacer perfectos a los que los ofrecen, Hebreos 10:1 . El carácter temporal, típico y simbólico de los sacrificios antiguos aparece por todas partes.

Versículo 3

Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo, instruyéndolos en calidad de sumo sacerdote: tomad un macho cabrío para expiación, que de otro modo sería la ofrenda por un príncipe. Levítico 4:23 ; y un becerro, un becerro, Levítico 1:5 , y un cordero, ambos de un año, sin defecto, para holocausto;

Versículo 4

también un becerro y un carnero para las ofrendas de paz, para sacrificar delante del Señor; y una ofrenda de carne mezclada con aceite, sacrificios representativos de cada grupo; porque hoy el Señor se te aparecerá, esa solemne manifestación iba a ser el clímax de los eventos del día.

Versículo 5

Y llevaron lo que mandó Moisés delante del tabernáculo de reunión; y toda la congregación se acercó y estuvo de pie ante el Señor, en el patio del Tabernáculo y en sus inmediaciones.

Versículo 6

Y Moisés dijo: Esto es lo que el Señor ha mandado que hagáis; deberían ahora presenciar el inicio formal del culto mediante sacrificios, sirviendo la explicación de Moisés para convertirlos en testigos atentos e inteligentes; y la gloria del Señor se os aparecerá. Este anuncio se hizo para mantener a la gente interesada y devota durante la ofrenda de los sacrificios.

Versículo 7

Y Moisés dijo a Aarón: Ve al altar y ofrece tu expiación y tu holocausto, y haz expiación por ti y por el pueblo, y ofrece la ofrenda del pueblo y haz expiación por ellos, como Jehová. ordenó. Ese era el núcleo de la idea de los sacrificios, ese era el propósito de las ofrendas en todo momento, cubrir los pecados ante los ojos de Dios, para que Él los perdonara. Y todo esto se logró para los israelitas creyentes en vista de la perfecta expiación de Jesucristo, de la cual la expiación de sangre hecha por sus sacerdotes no era más que un cuadro oscuro.

Versículo 8

Aarón, pues, fue al altar y degolló el becerro de la expiación, que era por él.

Versículos 8-24

Las Primeras Ofrendas

Versículo 9

Y los hijos de Aarón le trajeron la sangre, realizando así la obra que después se asignó a los levitas de atrapar la sangre del animal sacrificado y evitar que se coagulara; y mojó su dedo en la sangre, y lo puso sobre los cuernos del altar, y derramó la sangre al pie del altar. No introdujo sangre en el Lugar Santo, porque el objetivo en ese momento era la eliminación del pecado que pudiera hacer que su servicio en el nombre de la congregación fuera desagradable para el Señor. La ofrenda por el pecado sirvió para eliminar el alejamiento que existía entre Dios y el pueblo a causa de las ofensas cometidas por Israel, individual y colectivamente.

Versículo 10

Pero la grasa, los riñones y el sebo del hígado de la ofrenda por el pecado los quemó sobre el altar, como Jehová lo había mandado a Moisés, Levítico 4:8 .

Versículo 11

Y quemó al fuego la carne y el cuero fuera del campamento, Levítico 4:11 .

Versículo 12

Y degolló el holocausto, según la ordenanza, Levítico 1:3 ; Levítico 8:18 ; y los hijos de Aarón le presentaron la sangre, se la pasaron como antes, y él la roció alrededor sobre el altar.

Versículo 13

Y le presentaron el holocausto con sus pedazos y la cabeza; le pasaron los trozos sueltos como había diseccionado al animal; y los quemó sobre el altar. Este sacrificio expresó la entrega completa y devota de los adoradores al Señor.

Versículo 14

Y lavó los intestinos y las piernas, y los quemó sobre el holocausto sobre el altar. No se hace mención de una oblación de ofrenda de carne con este sacrificio, ya sea porque la ley especial que se refiere a este rito aún no se había dado, Números 15:2 y sigs. o porque ya se había hecho en relación con el sacrificio de la mañana.

Versículo 15

Y trajo la ofrenda del pueblo, que consistía en las tres variedades de sacrificios, hechos en el orden habitual, y tomó el macho cabrío, que era la ofrenda por el pecado del pueblo, lo mató y lo ofreció por el pecado, como el primero. . En este caso tampoco se trajo la sangre al Lugar Santo, ya que el propósito en este momento era simplemente hacer el comienzo apropiado del culto sacrificial.

Versículo 16

Y trajo el holocausto, el becerro y el cordero, y lo ofreció conforme a la manera en que lo requería la ordenanza.

Versículo 17

Y trajo la ofrenda que acompañaba al holocausto, y tomó un puñado de ella y lo quemó sobre el altar contiguo, es decir, además del holocausto de la mañana; porque las ofrendas habituales se habían hecho esta mañana, como siempre.

Versículo 18

También mató el becerro y el carnero como sacrificio de ofrendas de paz, que era para el pueblo, un acto de acción de gracias por la gracia recibida hasta ahora y una oración por el mantenimiento de la comunión misericordiosa de parte de Jehová. Y los hijos de Aarón le presentaron la sangre, que roció sobre el altar alrededor.

Versículo 19

Y la sebo del becerro y del carnero, la grupa, es decir, la cola pesada y grasosa, y la que cubre los intestinos y los riñones y el sebo encima del hígado, toda la grasa suelta de las cavidades abdominales;

Versículo 20

y pusieron la grasa sobre los pechos, sobre los pechos ondulados de los dos animales, y se la pasaron a Aarón de esta manera; y quemó la grosura sobre el altar;

Versículo 21

y los pechos y el hombro derecho, los pechos ondulados y los hombros levantados, Aarón agitó una ofrenda mecida ante el Señor, Levítico 7:30 ; como ordenó Moisés.

Versículo 22

Y Aarón, de pie sobre la pendiente elevada que conducía al altar del holocausto, alzó la mano hacia el pueblo, en un gesto que transmitía la gracia del Señor, y los bendijo, y descendió de la ofrenda de la ofrenda por el pecado y el holocausto y las ofrendas de paz. Los diversos animales habían sido disecados y puestos al fuego de acuerdo con la ordenanza de Dios, y el servicio concluyó con la bendición. Cf Números 6:22 .

Versículo 23

Y Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo de reunión; pues este último tenía que ser presentado a su futuro lugar de actividad, como parte de la ceremonia de instalación; y salió y bendijo al pueblo. Y la gloria del Señor se apareció a todo el pueblo; Hubo alguna manifestación gloriosa en la nube que cubrió el Tabernáculo, demostrando así la presencia del Señor con gran eficacia.

Versículo 24

Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió sobre el altar el holocausto y la grosura. O toda la nube brilló con una luz sobrenatural, o hubo un repentino destello de fuego de la nube, como un relámpago, que en un momento devoró por completo los sacrificios que ardían sin llama sobre el altar. También se relatan manifestaciones similares de la gloria de Dios en épocas posteriores, especialmente en la dedicación del Templo de Salomón.

Lo cual cuando todo el pueblo vio, gritó, gritó con gozo asombro, acción de gracias y alabanza, y se postró sobre sus rostros, en el gesto que expresaba gozoso y reverencial temor, el temor que sentimos los cristianos ante la manifestación de Aquel en quien es la vida, y la vida es la luz de los hombres, Juan 1:4 , continuará a través del tiempo hasta la eternidad.