Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Leviticus 9". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/leviticus-9.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Leviticus 9". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
En el octavo día: es decir, desde el día de su consagración, o cuando terminaron los siete días de su consagración. El octavo día es famoso en las Escrituras por perfeccionar y purificar tanto a los hombres como a las bestias. Ver Levítico 12:2 Levítico 14:8 , Levítico 15:13 , Levítico 22:27 .
Y los ancianos de Israel - Toda la congregación fue llamada a ser testigo de la participación de Aarón en su oficio, para evitar sus murmuraciones y desprecio; hecho lo cual, los ancianos eran ahora suficientes para ser testigos de la primera ejecución de su cargo.
Versículo 2
Por una ofrenda por el pecado - Por él y sus propios pecados, lo cual era una evidencia de la imperfección de ese sacerdocio, y de la necesidad de un mejor. Los escritores judíos sugieren que se nombró un becerro para recordarle su pecado al hacer el becerro de oro. De ese modo se había vuelto para siempre indigno del honor del sacerdocio, sobre el cual tenía motivos para reflexionar con dolor y vergüenza en todas las expiaciones que hacía.
Versículo 3
Una ofrenda por el pecado - Para el pueblo, por cuyo pecado se requirió un becerro, Levítico 4:15 , pero que fue por algún pecado en particular; esto fue más general para todos sus pecados. Además, teniendo en cuenta aquí la consagración del sacerdote y la entrada a su oficio, no es de extrañar que exista alguna diferencia entre estos Sacrificios y los prescritos anteriormente.
Versículo 4
El Señor aparecerá - Heb. Ha aparecido. Habla de lo que vendrá como si fuera pasado, lo cual es frecuente en las Escrituras, para darles la mayor seguridad de la cosa.
Versículo 5
Antes del tabernáculo donde Dios habitaba.
Versículo 6
La gloria del Señor: la gloriosa manifestación de la presencia poderosa y llena de gracia de Dios.
Versículo 7
Ve y ofrece: Moisés había sacrificado hasta ahora, pero ahora renuncia a su trabajo a Aarón, y de hecho le da la comisión que de Dios había recibido para él. Para ti y para la gente - El orden es muy observable, primero para ti mismo, de lo contrario no eres apto para hacerlo por la gente. Por esto Dios nos enseñaría tanto la deficiencia de este sacerdocio como lo importante que es que los ministros de Dios estén a favor de Dios mismos, para que sus ministraciones sean aceptables a Dios y provechosas para el pueblo.
Versículo 9
El altar - Del holocausto, del que solo habla tanto en las palabras anteriores como en las siguientes; y la sangre fue derramada al pie de este altar solamente, no del altar del incienso, como aparece en Levítico 4:7 , donde de hecho se menciona poner un poco de la sangre sobre los cuernos del altar del incienso, en este caso del sacrificio del sacerdote por sus propios pecados.
Pero parece haber una doble diferencia, ese sacrificio fue ofrecido por algún pecado en particular, este por sus pecados indefinidamente. Allí se supone que está completo en su oficio, y aquí está entrando en su oficio, y por lo tanto debe prepararse y santificarse con esta ofrenda sobre el altar de bronce en el atrio, antes de que pueda ser admitido en el lugar santo donde el altar de incienso.
Y lo mismo debe decirse de la diferencia entre la ofrenda por el pecado para la gente de aquí y Levítico 4:17 .
Versículo 10
Lo quemó - Con fuego ordinario, que se usó hasta que el fuego descendió del cielo, Levítico 9:24 , aunque después estuvo prohibido. Y si no se hubiera permitido de otra manera, sin embargo, esto lo hizo Aarón por orden de Moisés y, en consecuencia, con la aprobación de Dios, era incuestionablemente lícito. Agregue a esto, que no se dice que sea consumido por ese fuego celestial, sino el holocausto con la grasa que le pertenece, es decir, ese holocausto mencionado en Levítico 9:16 , que por lo tanto no se dice que sea quemado. , como se dice del otro holocausto, Levítico 9:13 , y del resto de los sacrificios en sus lugares.
Versículo 16
El holocausto - que también se ofreció por el pueblo, como lo fue la última ofrenda por el pecado mencionada.
Versículo 17
Además del holocausto - sacrificio - que debía ser ofrecido por primera vez cada mañana; porque Dios no permitirá que su servicio ordinario y declarado sea absorbido por extraordinario.
Versículo 19
Eso - Gordo. Que cubre el interior - O las entrañas.
Versículo 22
Aaron levantó las manos, que era el rito habitual de bendición. Con esta postura, indicó tanto de dónde esperaba la bendición como su sincero deseo para ellos. Y los bendijo - De alguna manera, como se relata, Números 6:24 , etc. aunque no en la misma forma, porque no es probable que lo usara antes de que Dios lo entregara. Y esta bendición fue un acto de su oficio sacerdotal, nada menos que un sacrificio.
Y aquí hay un tipo de Cristo, que vino al mundo para bendecirnos, y cuando se separaba de sus discípulos, alzó las manos y los bendijo: sí, y en ellos a toda su iglesia, de la cual ellos eran los ancianos. y representantes. Y descendió del altar; de donde se dice que descendió, ya sea porque el altar estaba sobre un terreno elevado, o porque estaba más cerca del lugar santo, que era el extremo superior.
Versículo 23
Y Moisés entró con Aarón para instruirlo y para verlo realizar las partes de su oficio que debían realizarse en el lugar santo, alrededor de las luces y la mesa de la proposición, el pan y el altar del incienso, sobre qué parte de la sangre de los sacrificios que ahora se ofrecían debía ser rociada, Levítico 4:7 , Levítico 4:16 .
Y bendijo al pueblo - Oraba a Dios por su bendición sobre ellos, como se explica esta frase, Números 6:23 , etc. y particularmente por su graciosa aceptación de estos y todos los sacrificios subsiguientes, y por su significado de los mismos por alguna señal extraordinaria. Y la gloria del Señor - O un resplandor milagroso que brilla desde la columna de Éxodo 16:10 , como Éxodo 16:10 , o un descubrimiento glorioso y visible de la presencia misericordiosa de Dios y la aceptación del presente servicio.
Versículo 24
Y se produjo un incendio, en señal de la aprobación de Dios del sacerdocio ahora instituido, y de los sacrificios ofrecidos, y en consecuencia de otros de naturaleza similar. Y este fuego ahora dado debía ser guardado cuidadosamente, y no permitir que se Levítico 6:13 , Levítico 6:13 , y por lo tanto fue llevado en una embarcación peculiar en sus viajes por el desierto.
De delante del Señor - O, de la presencia del Señor, es decir, del lugar donde Dios estaba presente de manera especial, ya sea desde el cielo o desde el Lugar Santísimo. Gritaron: maravillados, regocijándose y bendiciendo a Dios por este gracioso descubrimiento de sí mismo y de su favor. Esta también fue una figura de cosas buenas por venir. Así, el Espíritu descendió en fuego sobre los apóstoles, ratificando así su comisión, como lo hace la de los sacerdotes. Y el descenso de este fuego santo en nuestras almas, para encender en ellas afectos devotos, y un celo tan santo que quema toda impiedad, es una muestra segura de la graciosa aceptación de Dios.