Bible Commentaries
Levítico 9

Introducción

Capítulo 9 Los sacerdotes participan en sus primeras ofrendas y se revela la gloria de Yahvé.

Los siete días de consagración que ahora se completan, los sacerdotes están llamados a realizar su primera serie de ofrendas para santificar al pueblo a Yahvé. Es digno de mención que la purificación del sacerdote para la ofrenda por el pecado por sí mismo ahora ofrecida no sigue el patrón establecido anteriormente. Su sangre no nace dentro del Lugar Santo. Esto puede deberse a que todavía no ha entrado en el Lugar Santo, ni se ha convertido todavía en su propia reserva, y por lo tanto, la sangre de su purificación para la ofrenda por el pecado se aplica en este punto al altar del holocausto, y no se toma dentro del mismo. Santuario. Porque todavía no puede haber profanado el Santuario. Esto nuevamente es una indicación de la autenticidad de la narrativa y de su fecha temprana.

Pero una vez que haya entrado en el Santuario por primera vez, dirigido por Moisés, y haya resurgido, Dios sellará Su aprobación quemando milagrosamente toda la ofrenda quemada en el altar del holocausto, que por lo general tardaba un tiempo considerable en consumirse. ( Levítico 6:9 ).

Versículo 1

Capítulo 9 Los sacerdotes participan en sus primeras ofrendas y se revela la gloria de Yahvé.

Los siete días de consagración que ahora se completan, los sacerdotes están llamados a realizar su primera serie de ofrendas para santificar al pueblo a Yahvé. Es digno de mención que la purificación del sacerdote para la ofrenda por el pecado por sí mismo ahora ofrecida no sigue el patrón establecido anteriormente. Su sangre no nace dentro del Lugar Santo. Esto puede deberse a que todavía no ha entrado en el Lugar Santo, ni se ha convertido todavía en su propia reserva, y por lo tanto, la sangre de su purificación para la ofrenda por el pecado se aplica en este punto al altar del holocausto, y no se toma dentro del mismo. Santuario. Porque todavía no puede haber profanado el Santuario. Esto nuevamente es una indicación de la autenticidad de la narrativa y de su fecha temprana.

Pero una vez que haya entrado al Santuario por primera vez, dirigido por Moisés, y haya resurgido, Dios sellará Su aprobación quemando milagrosamente toda la ofrenda quemada en el altar del holocausto, que por lo general tardaba un tiempo considerable en consumirse. ( Levítico 6:9 ).

Levítico 9:1

"Y sucedió que al octavo día, Moisés llamó a Aarón y a sus hijos, y a los ancianos de Israel".

Habiéndose completado los siete días de consagración, Moisés ahora llama a Aarón, a sus hijos y a los ancianos de Israel para la siguiente etapa de estos eventos solemnes. Todo Israel está ahora involucrado. Aarón y sus hijos están comenzando el ministerio que tomará el resto de sus vidas, y ahora harán sus primeras ofrendas en nombre del pueblo.

Para nosotros, el octavo día ocurre una vez que hemos venido a Cristo y ponemos nuestra confianza en Él, y somos santificados en Él (1 Corintios 1: 2; 1 Corintios 1:30 ; 1 Corintios 6:11 ; Hebreos 2:11 ; Hebreos 13:12 ). Entonces nosotros también somos apartados para Su servicio por el resto de nuestras vidas.

Versículo 2

Y dijo a Aarón: Toma un becerro de las vacas para la purificación de la ofrenda por el pecado, y un carnero para el holocausto sin defecto, y ofrécelos delante de Jehová. '

Es de destacar que en lugar del toro maduro ( Levítico 4:3 ), Aarón ofrecerá un becerro para su propia purificación como ofrenda por el pecado. Ésta es la única vez que se ofrece un ternero. Algunos lo ven como teniendo en cuenta su fracaso con respecto al becerro de oro ( Éxodo 32:4 ) que ahora está especialmente expiado.

Pero el significado puede residir más bien en el hecho de que esto no es por un pecado en particular, ni es para limpiar el Lugar Santo. Su sacerdocio aún está en pañales. Aún no ha fallado como sacerdote, y aún no ha entrado en el Lugar Santo, y ya se le ofreció un toro en 8:14. Así, el toro aquí es más joven y está en su infancia. (También puede haber tenido el propósito práctico de que las llamas tardarían menos en consumirlo, con tanto por venir).

Con él ofrecerá un carnero en holocausto como en su consagración. Ambos deben ser sin tacha. Deben ser ofrecidos a Yahvé.

Cuando consideramos el proceso de consagración por el que él y los sacerdotes ya han pasado, nos hace reconocer que ninguno de estos sacrificios podría realmente resolver el problema del pecado. Continuamente, por lo tanto, el hecho de su pecaminosidad debe ser presentado ante Dios, y los medios proporcionados por los cuales puede encontrar la purificación y la expiación ceremoniales. Realmente, como todos los que fueron aceptados en los días del Antiguo Testamento, fueron aceptados por el inmerecido amor y la compasión de Dios, pensando en el Gran Sacrificio que estaba por venir.

Y así como Aarón y sus hijos tuvieron que ofrecer purificación por el pecado y holocaustos por sí mismos constantemente delante de Yahweh, así debemos venir continuamente a Su luz y buscar la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, para limpiarnos de todo pecado ( 1 Juan 1:7 ), y volver a dedicarnos continuamente a Su servicio. Es un recordatorio de que, mientras estamos en la tierra, ninguno de nosotros está completamente libre de la tiranía del pecado. El que piensa que está en pie, siempre debe tener cuidado de no caer.

Versículos 3-4

'Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Toma un macho cabrío para la purificación de la expiación, y un becerro y un cordero, ambos de un año, sin defecto, para holocausto entero, y un buey y un carnero para las ofrendas de paz para sacrificar delante de Jehová, y una ofrenda de cereal amasada con aceite, porque hoy se te ha aparecido Jehová.

Habiéndose ofrecido por sí mismo, puede ofrecer por el pueblo, "los hijos de Israel". Para el pueblo, las ofrendas serán un macho cabrío para la purificación de la expiación, un becerro de un año y un cordero para el holocausto, y un buey y un carnero para los sacrificios de paz, junto con una ofrenda de cereal amasada con aceite. . Y siendo en nombre de todo el pueblo, son hombres.

Nuevamente hay una disminución en el nivel de las ofertas. Esto puede deberse nuevamente a que la gente aún no ha tenido tiempo de 'pecar' en ninguna medida desde que se llevó a cabo la consagración de los sacerdotes y se introdujo la nueva forma de adoración, de modo que en lugar de un toro para una purificación por el pecado ofrenda para el pueblo ( Levítico 4:14 ), hay un macho cabrío.

Pero también puede deberse a que esta era la ofrenda del pueblo excluyendo a los sacerdotes, mientras que para toda la congregación de Israel ( Levítico 4:13 ) se consideraba que incluía al sacerdote (ver Levítico 10:16 ).

Para todo el holocausto había aquí un becerro y un cordero. Probablemente esto fue para indicar que su nuevo estado y necesidad de expiación estaban en su infancia. Pero también era porque el cordero también era para el sacrificio de la mañana, porque los sacrificios regulares de la mañana y la tarde debían ser de un cordero similar ( Éxodo 29:38 ).

El tercer grupo de ofrendas consistiría en un buey y un carnero para su sacrificio de paz. Aquí participarían y representarían el bienestar actual de Israel y la posición de paz con Dios, que estaba plenamente desarrollada. Por lo tanto, los componentes se seleccionan cuidadosamente.

Versículo 5

Y trajeron lo que Moisés mandó delante de la tienda de reunión, y toda la congregación se acercó y se puso delante de Jehová.

Los sacerdotes y los ancianos llevaron a Moisés frente a la tienda de reunión todo lo que él había mandado. Entonces todo Israel se reunió y 'estuvo delante de Yahvé'. Es decir, se pararon, fila tras fila, mirando hacia la puerta de la tienda de reunión detrás de la cual estaba el Santuario que incluía el lugar de descanso terrenal de Yahweh como Rey (comparar Isaías 6:1 ). Aquí, por primera vez, su nuevo Representante haría estas ofrendas en su nombre, una garantía de la provisión de Dios para el futuro si permanecían fieles a Su pacto.

Versículo 6

Y Moisés dijo: “Esto es lo que Jehová ha mandado que hagas, y la gloria de Jehová se te aparecerá”. '

Entonces Moisés les informó que de alguna manera Yahvé tenía la intención de manifestarse a ellos. Mientras siguieran sus instrucciones de cerca, la gloria de Yahvé se les aparecería. Podemos imaginar el asombro, la expectativa y la reverencia con que vieron ese día. Y si quisiéramos conocer la presencia de Dios con nosotros, también puede ser mediante la plena obediencia.

Versículo 7

Y Moisés dijo a Aarón: Acércate al altar y ofrece tu purificación por el pecado y todo tu holocausto, y haz expiación por ti y por el pueblo, y ofrece la ofrenda del pueblo y haz expiación. para ellos, como Yahvé lo mandó ”. '

Entonces Moisés le ordena a Aarón que continúe y por primera vez cumpla su función como sacerdote. Imagina la situación. Aarón había visto a Moisés hacerlo una y otra vez, pero ahora la responsabilidad era suya. De ahora en adelante, Moisés ya no se ocuparía de los deberes sacerdotales, la responsabilidad recaería en Aarón y sus hijos.

Primero debe ofrecer una ofrenda de purificación por el pecado por sí mismo, seguida de un holocausto completo. Primero debe ser la limpieza del pecado para sí mismo, y luego la expiación y la reconciliación, la dedicación y el tributo. Pero incluso mientras ofrece esto para sí mismo, estará obteniendo un nivel de expiación por la gente, porque debía ser 'para usted y para la gente'. Como 'el sacerdote' incluso en esto, representa al pueblo. Cualquier ofrenda para sí mismo es, por tanto, también en nombre de todos.

Pero luego debe ofrecer la oblación del pueblo (su 'ofrenda requerida') finalizando su expiación, finalizando la cobertura ante Dios de todo su pecado para que ya no exista. Sería un proceso que comenzaría aquí y continuaría todos los días hasta que cesaran los sacrificios.

Versículo 8

"Entonces Aarón se acercó al altar y degolló el becerro de la purificación para la ofrenda por el pecado, que era por él".

En consecuencia, Aarón se acercó al altar y mientras el suplicante mataba el becerro de la purificación por el pecado, que era por él mismo. Primero tuvo que ser purificado

Versículo 9

Y los hijos de Aarón le presentaron la sangre, y él mojó su dedo en la sangre, y la puso sobre los cuernos del altar, y derramó la sangre al pie del altar, pero la grasa y los riñones. y la cubierta del hígado de la purificación para la expiación, quemó sobre el altar, como Jehová lo había mandado a Moisés.

Luego cambió de roles, porque se trasladó al altar listo para recibir las partes necesarias del sacrificio de sus hijos, que mientras tanto habían estado actuando como sacerdotes. Sus hijos, que habían recogido la sangre en un vaso cuando Aarón mató al becerro, luego llevaron la sangre a Aarón, quien mojó su dedo en la sangre y la aplicó a los cuernos del altar para purificar el altar que ofrecería su purificación. para la ofrenda por el pecado.

Normalmente, en el caso de una ofrenda de purificación por el pecado para un sacerdote, la sangre debía tomarse dentro del Lugar Santo y rociarse delante del velo, y aplicarse a los cuernos en el altar del incienso ( Levítico 4:6 ). Pero nadie, aparte de Moisés, había entrado en el Lugar Santo y no lo había contaminado con un pecado específico.

Por lo tanto, allí no se necesitaba ninguna purificación. Todo lo que había tenido contacto con Aarón estaba en el patio, y el más santo de ellos era el altar. Por tanto, la sangre se aplicó a los cuernos del altar.

Luego la sangre se aplicó a la base, y la grasa y las partes vitales se quemaron sobre el altar, tal como Yavé había mandado a Moisés. Esta es la última referencia a la obediencia de Moisés a los mandamientos de Dios, una idea que se ha repetido una y otra vez para enfatizar su obediencia (ver Levítico 8:4 ; Levítico 8:9 ; Levítico 8:13 ; Levítico 8:17 ; Levítico 8:21 ; Levítico 8:29 ; Levítico 8:34 ; Levítico 8:36 ; Levítico 9:6 ; Levítico 9:10 ).

Todo lo que se hizo fue hecho por orden de Dios, y Moisés obedeció implícitamente y sin cuestionar. Pero de ahora en adelante la obediencia está en manos de Aarón y sus hijos. Moisés ya no estaba involucrado. Lamentablemente, no duraría mucho y habría que aprender una terrible lección: no se debe interferir con las ordenanzas de Dios.

El hecho de que la frase cese aquí demuestra que la intención del escritor era traer a casa la obediencia de Moisés. Si hubiera sido una frase estereotipada, habría continuado. Quiere que sepamos que Moisés había hecho en todo esto exactamente como Dios le había ordenado.

Versículo 11

Y quemó la carne y la piel fuera del campamento.

El resto de la ofrenda de purificación por el pecado se llevó fuera del campamento (a un lugar limpio) y se quemó para sacarlo del alcance de la tierra. Era tan santo que subió a Dios fuera del campamento.

Versículo 12

"Y degolló todo el holocausto, y los hijos de Aarón le entregaron la sangre, y él la roció sobre el altar en derredor".

Luego se observaron procedimientos similares para todo el holocausto. Fue por su expiación y dedicación, así como por la del pueblo. Aarón lo mató, sus hijos recogieron la sangre y Aarón la roció por los cuatro lados del altar. Se hizo la expiación y, por lo tanto, se dedicó a Dios.

Versículo 13

"Y le entregaron el holocausto, pieza por pieza, y la cabeza, y las quemó sobre el altar".

Entonces sus hijos le entregaron 'pieza por pieza' las partes del sacrificio, incluida la cabeza. Está claro que la tarea de despellejarlo y desmenuzarlo les había quedado a ellos por las necesidades de la situación (Aaron no podía hacer dos cosas a la vez). Así, como cada uno cortó una parte, se la entregaron a Aarón. Esta descripción precisa e inusual nuevamente confirma que estamos leyendo la evidencia de un testigo ocular. Y al recibir cada pedazo, lo puso sobre las llamas del altar.

Versículo 14

"Y lavó las entrañas y las piernas, y las quemó sobre todo el holocausto sobre el altar".

Entonces Aarón lavó las entrañas y las piernas y las quemó también sobre el altar. Así se hizo la purificación y la expiación por él. De la misma manera también Jesús fue ofrecido 'pieza por pieza' ya que a través de su vida terrenal sufrió muchas cosas, y al final sufriría peor. Pero por eso, su ofrenda, cuando se hizo, fue suficiente para todo el mundo.

Versículo 15

"Y presentó la ofrenda del pueblo, y tomó el macho cabrío de la purificación para la ofrenda por el pecado que era por el pueblo, y lo degolló y lo ofreció por el pecado, como el primero".

Ahora estaba en condiciones de ofrecer la oblación del pueblo (obsequio que estaban obligados a hacer). Los ancianos mencionados en Levítico 9:1 pueden haber proporcionado representantes para la matanza de la bestia, o puede ser que el mismo Aarón lo mató como representante del pueblo (dependiendo de cuán literalmente tomemos 'él lo mató'), y Aarón luego ofreció la purificación para la ofrenda por el pecado de acuerdo con el método requerido, como lo había hecho con su propia purificación para la ofrenda por el pecado, que también había sido en nombre del pueblo porque él era su representante. Sería extremadamente cuidadoso, en este su primer intento, para asegurarse de que todo el procedimiento se llevó a cabo correctamente. Debe haber estado tan nervioso como cualquier novato.

Versículo 16

"Y presentó todo el holocausto y lo ofreció conforme a la ordenanza".

Luego presentó toda su ofrenda quemada y la ofreció 'según la ordenanza', es decir, según lo establecido en la ley.

Versículo 17

Y presentó la ofrenda de cereal, llenó su mano de ella y la quemó sobre el altar, además del holocausto de la mañana.

Después de esto, tomó un puñado de la ofrenda de cereal como memorial y lo quemó en el altar "además de todo el holocausto de la mañana". Esto presumiblemente significaba todo el holocausto que acababa de ofrecer. Era la ofrenda de la mañana en nombre del pueblo. A partir de ese momento, este cordero (LXX amnón, compárese con Juan 1:29 ) para un holocausto completo se ofrecería continuamente por la mañana y por la tarde.

Versículos 18-21

También degolló el buey y el carnero, el sacrificio de las ofrendas de paz, que era para el pueblo, y los hijos de Aarón le entregaron la sangre que roció sobre el altar alrededor, y la grasa del buey y del carnero. , la cola gorda, y la que cubre las entrañas, y los riñones, y la cubierta del hígado, y pusieron la grasa sobre los pechos, y quemó la grasa sobre el altar, y los pechos y el muslo derecho Aarón agitó para ofrenda mecida delante de Jehová, como mandó Moisés.

Entonces Aarón ofreció el buey y el carnero, que serían los sacrificios de las ofrendas de paz en nombre del pueblo. Los mató, sus hijos recogieron la sangre, luego se la pasaron para que la aplicara a los lados del altar.

Después de esto, quemó en el altar la grasa y las partes vitales, mientras que los pechos y los muslos derechos agitó como ofrenda mecida delante de Yahvé. Pero aunque pertenecían a Yahvé, como indicaba el saludo, porque era una ofrenda que se le hacía, debían conservarse para beneficio de los sacerdotes. En este caso, debido a que todos los sacerdotes estaban involucrados en los sacrificios de paz, todos participarían por igual. Normalmente, el muslo pertenecería al sacerdote oficiante.

Entonces, habiendo sido consagrado, la siguiente responsabilidad inmediata de Aarón había sido primero para sí mismo y luego para el pueblo de Dios. Nosotros también, cuando estamos consagrados a Dios por medio de la salvación, debemos velar por nuestras propias vidas y luego por las vidas de los demás. Necesitaremos una limpieza diaria, pero debe ir seguida de un servicio diario. Nuestras vidas como sus sacerdotes deben ser totalmente suyas y tener en mente a 'todo el pueblo'.

Versículo 22

"Entonces Aarón alzó sus manos hacia el pueblo y los bendijo, y descendió de ofrecer la purificación por el pecado, el holocausto y las ofrendas de paz".

Luego, habiendo completado satisfactoriamente las ofrendas y los sacrificios, Aarón alzó las manos y bendijo al pueblo. Es probable que hubiera visto a Moisés hacerlo una y otra vez, pero ahora era su responsabilidad. Él era su mediador y representante, y el mediador de Dios para con ellos. Luego 'bajó'. Esto puede sugerir que, para bendecir a la gente, había montado una especie de estrado para que todos lo vieran.

Versículo 23

"Y Moisés y Aarón entraron en la tienda de reunión, y salieron y bendijeron al pueblo, y la gloria de Yahweh se apareció a todo el pueblo".

Luego Moisés y Aarón, el veterano y el niño nuevo, entraron al Lugar Santo a través de la cortina de la entrada. Pero no se nos dice nada de lo que hicieron. Quizás Moisés le estaba mostrando a Aarón todos los diferentes muebles del Lugar Santo con los que tendría que estar familiarizado, porque era él quien los había instalado ( Éxodo 40:18 ; Éxodo 40:33 ).

Pero esto solo lo sabían ellos mismos. La persona que está registrando lo que sucedió no tenía conocimiento de lo que sucedió dentro de la tienda y, por lo tanto, simplemente dice: 'entraron y salieron'. ¿Qué mejor evidencia podríamos tener de que estas son las palabras de un testigo ocular? Tal sutileza habría estado más allá de un inventor.

Al salir, volvieron a bendecir al pueblo. Y entonces, como se había prometido, la gloria de Yahvé se apareció a todo el pueblo. Aquel que los había conducido hasta este punto, que se les había aparecido en una columna de nube y fuego, que había revelado su gloria en el monte Sinaí, cuya gloria en este momento llenaba la tienda de reunión ( Éxodo 40:34 ), ahora brote Su gloria a través de la nube que cubría la tienda de reunión, y para que Él pudiera aparecer ante todo el pueblo. Contemplaron la gloria de Dios. Pero aun así fue sin duda a través de la nube, o de lo contrario no habrían podido soportarlo.

Versículo 24

Y salió fuego de delante de Jehová, y consumió sobre el altar el holocausto y la grosura. Y cuando todo el pueblo lo vio, gritó y cayó de bruces.

Entonces Dios envió un rayo de fuego desde el tabernáculo y consumió sobre el altar todo el holocausto y la grasa. Por supuesto que había mucho más que eso en el altar. Encima de todo el holocausto del sacrificio de la mañana se habían amontonado las partes de los sacrificios de las ofrendas de paz. Así, ellos también serían completamente consumidos en un momento por esta fiera llama. Pero el punto que se enfatiza es que Dios estaba dejando en claro Su aceptación de todo el holocausto para expiación, dedicación y tributo.

Porque debemos reconocer que estas ofrendas por lo general no se quemaban todas instantáneamente. En Levítico 6:6 vimos que se esperaba que todo el holocausto de la tarde continuara ardiendo durante la noche hasta la mañana. Por lo tanto, lo que Dios consumió fueron los cadáveres en llamas que aún ardían durante la mañana. Los habían ofrecido por fuego, ahora Él reveló por Su acto que Él los había recibido personalmente a través del fuego. Él también estaba participando en la ceremonia.

“Y cuando todo el pueblo lo vio, gritó y cayó de bruces”. La aparición de la gloria de Yahvé y la llama que consumía todo el holocausto produjo una reacción inmediata en la multitud. Gritaron de asombro, asombro y miedo, y cayeron de bruces. Esta fue la postración completa ofrecida a un poderoso señor supremo, pero también fue la reacción de aquellos que no pudieron soportar la vista de lo que les había aparecido.

Como serafines en la presencia de la gloria de Dios ( Isaías 6:2 ) tuvieron que esconder sus rostros. Una vez más habían contemplado algo que nunca olvidarían (o al menos por poco tiempo). Ante esto, ¿cómo podría haber oposición al nombramiento de Aarón y sus hijos? Pronto lo veremos.

Así se estableció el sacerdocio y Dios reveló su satisfacción por lo que había sucedido. El procedimiento había sido largo y hasta cierto punto repetitivo, pero eso seguramente significaría que se habían aprendido lecciones. ¿Quién ahora podría hacer otra cosa que caminar con temor del Santo de Israel y obedecerle implícitamente? (La respuesta es, por supuesto, 'hombre pecador').

Es un recordatorio para nosotros como cristianos de que nuestra posición ante Dios tampoco fue comprada a la ligera y sin precio. Jesucristo vino como nuestro Sumo Sacerdote, designado por Dios y llevado a cabo mediante la ofrenda y el sacrificio necesarios para nuestra salvación, para nuestra purificación, para nuestra expiación, para nuestra reconciliación, y para que Él pudiera santificarnos como Sus sacerdotes. Y el camino para Él fue largo y arduo, pero finalmente lo logró, y Su trabajo a favor nuestro ahora continúa mientras actúa como nuestro líder de Hebreos 2:10 en el cielo ( Hebreos 2:10 ).

Y nosotros también, si queremos servir con Él, debemos pasar por un período divinamente designado de santificación para que podamos ser útiles en Su servicio, primero aceptados en el Amado, y luego llevados a la plena dedicación, y luego moldeados por Él de acuerdo con con Su voluntad ( Filipenses 2:13 ). A algunos les toma más tiempo que a otros, pero hasta que hayamos venido como lo hizo Aarón, dejando a un lado todo lo demás para poder servirle, nuestras vidas no serán fructíferas en su servicio. Pero cuando lo hagamos, la gloria del Señor se derramará sobre nosotros, y gritaremos y nos arrojaremos a sus pies.