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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Leviticus 10". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/leviticus-10.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Leviticus 10". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 1
Y Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron fuego en él, y pusieron sobre él incienso, y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, que él no les mandó.
Ver. 1. Y Nadab y Abiú. ] Estos jóvenes sacerdotes joviales, alegres de su nuevo empleo y sobrecalentados por el vino, como algunos se reúnen en Levítico 10:9 , terminaron el día de su servicio, Lev 10:19 y de repente son sorprendidos por una triste muerte. También lo era el desconsiderado sacerdote de Nápoles, Anno Dom.
1457, de quien Wolphius a informa, que cuando la colina del Vesubio había enviado enormes llamas y hecho un gran botín, él, para demostrar su piedad, leyó una misa, y tenía que subir la colina para averiguar la causa de tal una calamidad. Pero como recompensa por su temeridad, murió en las llamas y nunca más se supo de él.
un Wolph., Memorab. Lect., Ciento. 15.
Versículo 2
Y salió fuego de delante del SEÑOR y los devoró, y murieron delante del SEÑOR.
Ver. 2. Y se apagó el fuego. ] Por el fuego pecaron, y por el fuego perecieron.
“ Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse:
Nestorii lingua vermibus exesa est. ”- Evag., Lib. I.
Así que la lengua del arzobispo Arundel se pudrió en su cabeza. El arzobispo de Tours en Francia hizo un juicio para la erección de un tribunal llamado Chambre Ardent, para condenar a los protestantes al fuego. Posteriormente fue afectado por una enfermedad llamada el fuego de Dios, que comenzaba a sus pies y ascendía hacia arriba, que hizo que un miembro tras otro fueran cortados, y así murió miserablemente. a
un acto. y Mon., fol. 1911.
Versículo 3
Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que habló el SEÑOR, diciendo: Seré santificado en los que se acercan a mí, y seré glorificado ante todo el pueblo. Y Aarón calló.
Ver. 3. Esto es lo que dijo el Señor. ] ¿Dónde? ¿y cuando? Lev 8:35 Éxodo 19:22 . O tal vez no esté escrito en ninguna parte, pero en algún otro momento hablado por Dios. Moisés sólo pudo escribir las notas breves de sus discursos, como solían hacer los profetas.
Seré santificado. ] Ya sea activa o pasivamente, Aut a nobis, aut in nos, ya sea en nosotros o sobre nosotros; seguro que es, que él no será un perdedor para nosotros. Santificado será, ya sea en la sinceridad de la conversación de los hombres, o en la severidad de su condena. Se esperan cosas singulares de todos los que se acercan a Dios en cualquier deber, pero especialmente en el oficio del ministerio. Aquellos que se paran en presencia de príncipes deben ser exactos en sus carruajes.
Dios designó tanto los pesos como las medidas del santuario para que fueran dos veces más grandes que los de la comunidad; para demostrar que espera mucho más de los que le sirven allí que de los demás. Las almas de los sacerdotes deben ser más puras que los rayos del sol, dice Crisóstomo.
Y Aarón calló. ] Refrenó sus pasiones y se sometió a la justicia divina. Lo mismo hizo David, Sal 39: 9, palabras que Duplessis retomó en la pérdida de su único hijo. a
a Dr. Hakw., sobre el Salmo ci
Versículo 4
Y llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel tío de Aarón, y les dijo: Acércate y saca del campamento a tus hermanos de delante del santuario.
Ver. 4. Y Moisés llamó a Misael, etc. ] Los primos hermanos de Aarón fueron llamados para llevar a la sepultura a estos dos hermanos infelices: sus hermanos, los sacerdotes, no dejarían su ministerio para hacerlo. En consecuencia, leemos de un tal Pulvillus, un pagano, que estaba a punto de consagrar un templo a Júpiter, y cuando le dieron la noticia de la muerte de su hijo, no desistió de su empresa; pero con mucha serenidad ordenó un entierro decente.
Versículo 5
Ellos se acercaron y los sacaron con sus túnicas fuera del campamento; como había dicho Moisés.
Ver. 5. En sus abrigos. ] Estos no fueron quemados, como tampoco sus cuerpos: el fuego, siendo de una naturaleza celestial y sutil, podía traspasar sus partes internas, sin tocar sus partes externas; como el rayo mata al atravesar, no al quemar. a
un Tostat.
Versículo 6
Y dijo Moisés a Aarón, a Eleazar ya Itamar, sus hijos: No descubran vuestras cabezas, ni rasguéis vuestros vestidos; para que no muráis, y no venga la ira sobre todo el pueblo; pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, lamenten por el fuego que ha encendido Jehová.
Ver. 6. Y Moisés dijo a Aarón. ] Filón relata que el sumo sacerdote de los judíos, para mantener siempre pura su alma, nunca vio ningún objeto triste. Tiberio, falsificando el dolor en el funeral de Druso, hizo que se pusiera un velo entre el muerto y él, para que no pudiera ver el cuerpo, porque era, como el resto de los emperadores también, pontifex maximus, o el sumo sacerdote; y por tanto una persona sagrada.
El duelo en Aaron podría haber parecido un murmullo; por lo tanto, se le prohíbe y, en consecuencia, se abstiene. Lo mismo hizo Lutero cuando enterró a su hija; no se le vio derramar una lágrima. a Tampoco lo hizo el reverendo William Whately, difunto pastor de Banbury, cuando, después de haber predicado el funeral de su propio hijo sobre este texto, "Hágase la voluntad del Señor", él y su esposa pusieron al niño en la tumba con sus padres. propias manos.
Lamento la quema. ] Es bastante conveniente, por lo general, que el cuerpo, cuando se siembra en corrupción, sea regado por las lágrimas de los que lo plantan en la tierra.
a Manlii, loc. com., pág. 215.
Versículo 7
Y no saldréis de la puerta del tabernáculo de reunión, para que no muráis; porque el aceite de la unción del SEÑOR está sobre vosotros. E hicieron conforme a la palabra de Moisés.
Ver. 7. Porque el aceite de la unción del Señor está sobre ti. ] Este es el caso de todo verdadero cristiano, que por tanto debe comportarse en consecuencia. Hay un το πρεπον, un carruaje digno, que pertenece a toda vocación. "Tienes una unción", etc. 1 Juan 2:20
Versículo 9
No bebas vino ni sidra, ni tú ni tus hijos contigo, cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será por vuestras generaciones.
Ver. 9. No beba vino ni bebidas alcohólicas. ] Como algunos opinan que Nadab y Abiú habían hecho; cuyo aborto involuntario ocasionó este precepto. a La equidad perpetua de la cual es que los ministros no sean bebedores de vino ni bebedores de vino ni borrachos borrachos . 1Ti 3: 3 ¿Por qué se ha de decir como antes: Se extraviaron a causa del vino, y se desviaron a causa de la sidra, el sacerdote y el profeta? Isa 28: 7 La embriaguez es un crimen en todos, pero es una especie de sacrilegio en los ministros.
Y si otros borrachos merecen castigos dobles para sus faltas, como Aristóteles b juzga, en primer lugar por su embriaguez, y después del pecado cometido en y por su borrachera lo hacen sacerdotes borrachos? Isaías 56:12
a Ex malis moribus bonae leges.
b διπλα τα επιτιμια. - Arist., Ethic., Lib. iii. gorra. 5.
Versículo 10
Y para que hagáis diferencia entre santo y profano, entre inmundo y limpio;
Ver. 10. Y que pongáis diferencia. ] La embriaguez quita el corazón, Oseas 4:11 enamora y enamora; roba al hombre de sí mismo y pone una bestia en su lugar.
Versículo 11
Y para que enseñéis a los hijos de Israel todos los estatutos que el SEÑOR les ha dicho por mano de Moisés.
Ver. 11. Y para que enseñes. ] Los labios del sacerdote deben preservar el conocimiento y presentarlo al pueblo; incluso todo el consejo de Dios. Mal 2: 7 Hechos 20:27 "Para dar el conocimiento de la salvación por la remisión de los pecados". Lucas 1:77
Versículo 12
Y dijo Moisés a Aarón, a Eleazar e Itamar, sus hijos que habían quedado: Tomen la ofrenda que sobra de las ofrendas prendidas por el SEÑOR, y coman sin levadura junto al altar, porque es de lo más santo:
Ver. 12. Toma la offerlng carne, ] una vez al día, No penséis que Dios os ha destituido porque os ha corregido; ni rechaces tu carne por amargura huraña; pero apóyate en tu ofrenda, y presta más atención a otra ocasión. Solo "come delante del Señor". Deuteronomio 12:18
Versículo 13
Y lo comeréis en el lugar santo, porque es vuestro deber y el deber de vuestros hijos, de los sacrificios de Jehová hechos por fuego; porque así se me ha mandado.
Ver. 13. Ver Levítico 6:26 .
Versículo 14
Y la pechuga mecida y la paletilla alzada comeréis en lugar limpio; tú, y tus hijos, y tus hijas contigo, porque son tu derecho y el derecho de tus hijos, que son dados de los sacrificios de las ofrendas de paz de los hijos de Israel.
Ver. 14. Y el pecho agita, y levanta el hombro. ] Estos eran los derechos de los sacerdotes: enseñarles a poner pecho y hombro a la obra de Dios: y cuidarlos, que un ministro debe ser un pecho para amar y un hombro para apoyar al pueblo en sus problemas y cargas.
Versículo 15
La paleta levantada y el pecho mecido traerán con las ofrendas quemadas de la grosura, para mecerlo como ofrenda mecida delante del SEÑOR; y será tuyo, y de tus hijos contigo, por estatuto perpetuo; como el SEÑOR ha mandado.
Ver. 15. El hombro levantado. ] Ver Éxodo 29:24 . Éxodo 29:24 .
Versículo 16
Y Moisés buscó diligentemente el macho cabrío de la expiación, y he aquí que estaba quemado; y se enojó con Eleazar e Itamar, los hijos de Aarón que habían quedado vivos, diciendo:
Ver. 16. Y he aquí, fue quemado. ] La pasión por sus amigos muertos había transportado tanto a los sacerdotes, que no sabían bien lo que hacían. Solíamos decir, Res est ingeniosa dolor: pero entonces no debe ser excesivo como aquí, y como 2 Samuel 18:33 .
Versículo 17
¿Por qué no comisteis la ofrenda por el pecado en el lugar santo, viendo que es santísimo, y que Dios os ha dado para llevar la iniquidad de la congregación, para hacer expiación por ellos delante de Jehová?
Ver. 17. Para llevar la iniquidad. ] Esto lo hace el pecador subjetivamente, el sacerdote típicamente, el Señor Cristo realmente.
Versículo 18
He aquí, su sangre no fue traída dentro del [lugar] santo; ciertamente debisteis haberla comido en el [lugar] santo, como yo mandé.
Ver. 18. Ciertamente deberías haberlo comido. ] Así, al considerar mal un punto, habéis perdido el puerto y os habéis arriesgado hasta las rocas del divino disgusto, contra el cual vuestros hermanos se han dividido tan recientemente. Dios suele estar más enojado cuando se trata de una reforma; como aquí contra Nadab y Abiú: así después contra Uza, Ananías y Safira, etc.
Versículo 19
Y dijo Aarón a Moisés: He aquí hoy han ofrecido su expiación y su holocausto delante de Jehová; y me han sucedido tales cosas; y si hubiera comido hoy la ofrenda por el pecado, ¿habría sido aceptada ante los ojos del SEÑOR?
Ver. 19. ¿Debería haber sido aceptado? ] Dios ama al servidor alegre. Deuteronomio 12:7 ; Deu 26:14 El pan de los dolientes es pan contaminado, Oseas 9: 4 y esos maridos despiadados son acusados de hacer que sus esposas, cuando deberían haber estado alegres en el servicio de Dios, cubran el altar del Señor con lágrimas, con llanto y con gritos. , de modo que no miró más la ofrenda. Mal 2:13 Este Aarón lo sabía, y alega por sí mismo.
Versículo 20
Y cuando Moisés escuchó [eso], estaba contento.
Ver. 20. Estaba contento. ] Por ese tiempo al menos. No es bueno sembrar con viento fuerte. Elegir un momento adecuado para amonestar a un infractor es una habilidad singular y una gran ventaja. El medicamento más suave es molesto para un ojo inflamado.