Bible Commentaries
Levítico 11

Versículo 1

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciéndoles:

Ver. 1. A Moisés y Aarón. ] El magistrado y el ministro deben velar conjuntamente por que las leyes de Dios se ejecuten debidamente. En una ocasión, la reina Isabel en su visita al condado de Suffolk, todos los jueces de paz de ese condado se reunieron con su majestad; teniendo cada uno su ministro junto a su cuerpo; de lo que la reina prestó especial atención, y luego pronunció este discurso, que a menudo había exigido a su Consejo Privado por qué su condado de Suffolk estaba mejor gobernado que cualquier otro condado, y nunca pudo entender la razón de ello, pero ahora ella misma percibía la razón. Tiene que ser así, dijo ella, donde Moisés y Aarón, la palabra y la espada, van juntos.

Versículo 2

Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las bestias que comeréis entre todas las bestias que hay sobre la tierra.

Ver. 2. Estas son las bestias que comeréis. ] Estos, y solo estos; (1.) Para que estéis en mi cita para vuestra propia comida, como quien soy el Señor principal de todo; (2.) Que puede haber una diferencia entre usted y todas las demás personas; (3.) Para que se les enseñe a estudiar la pureza y sepan que las mismas criaturas están contaminadas por el pecado del hombre; (4.) Para que tengáis estas cosas como "una sombra de lo que vendrá". Colosenses 2: 16-17

Versículo 3

Todo lo que parta la pezuña y tiene pezuña hendida y rumia entre las bestias, eso comeréis.

Ver. 3. Todo lo que parte la pezuña y rumia. ] Para enseñarles a pensar en los mandamientos de Dios para cumplirlos, Sal 103: 18 limpiándose de toda inmundicia de carne y espíritu. 2Co 7: 1 Además, los cristianos limpios, tipificados por esas bestias limpias, deben partir correctamente las pezuñas; es decir, dividir correctamente su tiempo; dando una parte debida a cualquiera de sus llamamientos.

Versículo 4

Sin embargo, estos no comeréis de los que rumian o de los que tienen pezuña partida: como el camello, porque rumia, pero no tiene pezuña partida; él [es] inmundo para vosotros.

Ver. 4. El camello. ] Los judíos necios cuando vieron a Mahoma surgir con tal poder, inmediatamente estuvieron listos para clamarlo por su Mesías. Pero cuando vieron que coma de un autor mina de camello, ha dicho, un estaban tan en blanco como cuando vieron la cuestión de su esperado finales virgen judía recurrido a una hija.

un pacificador del Dr. Hall .

Versículo 5

Y el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña partida; él [es] inmundo para vosotros.

Ver. 5. Y el coney. ] Que tiene su nombre en hebreo por esconderse en agujeros. Una criatura débil, pero sabia. Pro 30:26 Y la sabiduría es mejor que la fuerza. Ecc 9:15 La liebre que confía en la ligereza de sus piernas, al fin es tomada y despedazada; cuando el conejito que huye a las rocas, esquiva fácilmente a los perros que la persiguen. Ver Isaías 40:30,31 .

Versículo 6

Y la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña partida; él [es] inmundo para vosotros.

Ver. 6. Porque rumia, pero no divide. ] La meditación debe terminar en la práctica: como lecciones de música deben practicarse, y una copia no solo se lee, sino que se escribe después.

Versículo 7

Y los cerdos, aunque tiene pezuña dividida y hendidura, no rumia; él [es] inmundo para vosotros.

Ver. 7. Y los cerdos. ] Anima sui data pro sale, ne carnes putrescant, dijo Cleanthes. El cerdo tiene su alma sólo por la sal; así también el borracho.

Versículo 8

De su carne no comeréis, ni sus cadáveres tocaréis; ellos [son] inmundos para ti.

Ver. 8. De su carne no comeréis. ] No por encima de la cantidad de una aceituna, dicen los médicos judíos, que será necesario enmendar magnificat, añadiendo a la ley.

Versículo 9

Esto comeréis de todo lo que hay en las aguas: todo lo que tenga aletas y escamas en las aguas, en los mares y en los ríos, eso comeréis.

Ver. 9. Todo lo que tenga aletas y escamas. ] Las aletas de los peces sirven para dirigir su movimiento, las escamas para suavizar el paso, para salvaguardar, para adorno. Sólo aquellos que son limpios a los ojos de Dios, Qui squamas et loricam habent patientiae, et pinnulas hilaritatis, dice Bernardo. a

un Sermón I. en Die oct. Y.

Versículo 10

Y todo lo que no tiene aleta ni escamas en los mares y ríos, de todo lo que se mueve en las aguas y de todo ser viviente que está en las aguas, os será abominación.

Ver. 10. De todos los que se mueven en las aguas. ] Y sin embargo nadar también en el aire. Semejante a estos es el creyente temporal: porque el que parece acumularse en gozos espirituales, sin embargo, con todo, nada, sí, se baña en las aguas de los placeres sensuales.

Versículo 11

Incluso os serán abominación; no comeréis de su carne, pero tendréis sus cadáveres en abominación.

Ver. 11. Serán incluso una abominación. ] Para enseñarnos que nada es lícito, no para nuestro uso común, a menos que sea "santificado por la palabra de Dios y la oración". 1 Timoteo 4:5 Hechos 10:35

Versículo 12

Todo lo que no tenga aletas ni escamas en las aguas, eso os será abominación.

Ver. 12. Todo lo que no tiene aletas ni escamas. ] Estos son pequeños en movimiento o acción, y por eso no tan saludables como las anguilas y las lampreas, que yacen perezosamente en el barro.

Versículo 13

Y estos [son los que] tendréis en abominación entre las aves; no se comerán, son abominación: el águila, y el osifrage, y el ospray,

Ver. 13. El águila. ] Que aún es contado y llamado rey de las aves, y se deleita en volar alto. Lo que es altamente "estimado entre los hombres es abominación ante Dios". Lucas 16:15

Versículo 14

Y el buitre y el milano según su especie;

Ver. 14. Y el buitre y el milano. ] Que se alimentan de carroña y cadáveres, y son emblemas de avariciosos gripers y opresores.

Versículo 15

Todo cuervo según su especie;

Ver. 15. Cada cuervo. ] Antinatural para sus jóvenes, a quienes Dios mismo escucha y alimenta, Sal 147: 9 aunque lloran con una nota áspera, y claman a Dios solo por implicación; y aunque el cuervo sea un pájaro desagradable, y una señal tanto del castigo del hombre como de la maldición de Dios. Isaías 34:11

Versículo 16

Y la lechuza, y el gavilán, y el cuclillo, y el gavilán según su especie,

Ver. 16. Y la lechuza y el gavilán nocturno. ] Los pájaros nocturnos que odian la luz, o vuelan contra ella, como lo hacen los murciélagos, son una abominación. Las obras de las tinieblas están desactualizadas, especialmente ahora en los días del evangelio. Romanos 13: 12-13

Versículo 17

Y el mochuelo, el cormorán y el mochuelo,

Ver. 17. Y el cormorán. ] Un pájaro insatisfactorio, que se asemeja perfectamente al diablo, que devora almas a diario y, sin embargo, agranda como el infierno sus deseos.

Versículo 18

Y el cisne, y el pelícano, y el águila gigante,

Ver. 18. Y el cisne. ] Cuyas plumas blancas, pero piel negra debajo de ellas, podrían servir para manifestar el odio de la hipocresía.

Versículo 19

Y la cigüeña, la garza según su especie, la avefría y el murciélago.

Ver. 19. Y la cigüeña. ] Que crece alto, Sal 104: 17 pero se alimenta de peces, ranas y serpientes; y también los más bien rechazados por no ser aptos para la alimentación.

Y la avefría. ] Que es dignamente hecho un jeroglífico de infelicidad; porque tiene una corona sobre la cabeza y, sin embargo, se alimenta de los peores excrementos. Es una lástima que los santos, que son criados en escarlata, abrazen el muladar; Lam 4: 5 para que cualquiera que sea lavado en la sangre de Cristo, se bañe en el charco hediondo del mundo.

Y el murciélago. ] Echad ya sea thy alas o dientes tus, dice uno una a un neutro, y odio este tipo de murciélago, sea lo que seas, ya sea un pájaro o una bestia.

un Dr. Hall, Epist. a WL

Versículo 20

Todas las aves que se arrastran sobre los cuatro os serán abominación.

Ver. 20. Todas las aves que se arrastran. ] Así que todos los mestizos en religión, como el planeta Mercurio, pueden ser buenos en conjunción con buenos y malos con malos; que tienen religionem ephemeram, fidem menstruam. a

un hilar.

Versículo 21

Sin embargo, estos comeréis de todo reptil volador que ande sobre [los] cuatro, que tengan piernas por encima de sus pies, para saltar con ellas sobre la tierra;

Ver. 21. Que tienen piernas por encima de sus pies, ] es decir, que tienen los pies traseros más largos, por lo que pueden saltar. Mientras que los que tienen los cuatro pies iguales, como Levítico 11:23 , no se pueden comer.

Versículo 22

Levítico 11:22 [Incluso] estos de ellos podréis comer; la langosta según su especie, la langosta calva según su especie, el escarabajo según su especie, y el saltamontes según su especie.

Ver. 22. La langosta, etc. ] Todas las aves rastreras que van sobre los cuatro no pueden ser golpeadas, excepto Arbe, Soleam, Chargol y Chargah, cuyos nombres desconocemos.

Versículo 23

Pero todos los reptiles voladores, que tienen cuatro patas, os serán abominación.

Ver. 23. Que tienen cuatro pies. ] Ver Levítico 11:21 . Levítico 11:21 .

Versículo 24

Y por éstos seréis inmundos: cualquiera que tocare sus cadáveres, será inmundo hasta la tarde.

Ver. 24. Cualquiera que toque el cadáver. ] Esto y cosas similares significan que todos, incluso los pecados más pequeños, deben ser limpiados por medio de Cristo y desechados cuidadosamente.

Versículo 25

Y todo el que lleve de sus cadáveres lavará su ropa y quedará impuro hasta la tarde.

Ver. 25. Soporta algo, etc. ] En sus ropas, aunque no las toque con su carne.

Lavará su ropa. ] Este era un tipo de la propiedad contaminante del pecado: como también de nuestra limpieza por el arrepentimiento y la fe en la sangre de Cristo.

Versículo 26

Levítico 11:26 [Los cadáveres] de todo animal que tiene pezuña dividida, y no tiene pezuña hendida, ni rumia, tendréis por inmundo; todo el que los tocare será inmundo.

Ver. 26. No de patas hendidas. ] Ver Levítico 11:5 . Levítico 11:5 .

Versículo 27

Y todo lo que ande sobre sus garras, de todos los animales que anden sobre los cuatro, os será inmundo: cualquiera que toque sus cadáveres, será inmundo hasta la tarde.

Ver. 27. Patas. ] Como lobos, leones, osos, perros, gatos, simios, etc.

Versículo 28

Y el que lleve los cadáveres de ellos lavará su ropa, y será inmundo hasta la tarde; inmundos serán para vosotros.

Ver. 28. Lavará su ropa. ] Como habiendo cometido un pecado mayor que el que toca un cadáver solamente. No todo pecado contamina igualmente.

Versículo 29

Estos también os serán inmundos de los reptiles que se arrastran sobre la tierra; la comadreja, el ratón y la tortuga según su especie,

Ver. 29. Y la tortuga. ] Que tiene su nombre en hebreo de carro o carro. Se dice que el grueso caparazón con que está cubierto es tan duro que un carro cargado puede pasar por encima y no romperlo. Y tal es un corazón duro, que no puede arrepentirse, ni ceder nunca tan poco.

Versículo 30

Y el hurón, y el camaleón, y el lagarto, y el caracol, y el topo.

Ver. 30. El camaleón. ] Una criatura muy temible, y por lo tanto se convierte fácilmente en varios colores. El miedo carnal pone a los hombres en cambios injustificables. Ver Sofonías 3:13 .

Versículo 31

Estos tendréis por inmundos de entre todos los reptiles; cualquiera que los toque, cuando estén muertos, será inmundo hasta la tarde.

Ver. 31. Tócalos cuando estén muertos. ] No hay ningún tipo de ser viviente que se contamine mientras está vivo, o que se contamine mientras está vivo, excepto el hombre solamente, dice Maimony. Otros señalan que hubo expresiones más notables de la ira de Dios por el pecado del hombre en el cuerpo muerto de un hombre que en el de una bestia. El uno quedó inmundo hasta la tarde; los otros siete días.

Versículo 32

Y sobre todo lo que cayere alguno de ellos cuando estuviere muerto, será inmundo; ya sea vasija de madera, vestido, piel, o saco, cualquier vasija en que se haga algún trabajo, se meterá en agua, y será inmunda hasta la tarde; y será purificado.

Ver. 32. Será inmundo. ] Con una inmundicia ceremonial solamente, y no moral: sin embargo, la desobediencia, incluso en un asunto tan pequeño, trajo una culpa sobre el alma, que contaminó, mientras la prohibición estaba en vigor; como bien observa.

Versículo 33

Y todo vaso de barro en que caiga alguno de ellos, todo lo que haya en él será inmundo; y lo romperéis.

Ver. 33. Lo romperéis. ] Así serán quebrantados en pedazos los réprobos, como vasija de alfarero. Sal 2: 9 , Jer 9:11

Versículo 34

De toda la carne que se coma, [aquella] sobre la cual venga [tal] agua será inmunda; y toda bebida que se beba en todo [tal] vaso será inmunda.

Ver. 34. Qué agua. ] Saliendo de tal lugar o vasija inmunda.

Versículo 35

Y todo aquello sobre lo que cayere [cualquier parte] de sus cadáveres, será inmundo; [ya sea] horno o hornillos para ollas, serán derribados; [porque] [son] inmundos, y por inmundos os serán.

Ver. 35. Ya sea horno o cocinas para ollas. ] Todo esto, para enseñarles lo estrictos que debían ser, en evitar la menor contaminación del pecado.

Versículo 36

Sin embargo, la fuente o el pozo, [donde haya] mucha agua, será limpio; pero lo que toque sus cadáveres será inmundo.

Ver. 36. Sin embargo una fuente. ] Porque se limpiaría a sí mismo, y resolvería la inmundicia. También lo hará la fe.

Versículo 37

Y si [alguna parte] de su cadáver cayere sobre alguna semilla de siembra que se va a sembrar, [quedará] limpia.

Ver. 37. Estará limpio. ] Por necesidad.

Versículo 38

Pero si se echa agua sobre la semilla y cayere sobre ella parte de sus cadáveres, tendréis por inmunda.

Ver. 38. Será inmundo. ] Y por tanto, no para ser comido, sino dado a las bestias.

Versículo 39

Y si muere alguna bestia de la que podéis comer; el que tocare sus cadáveres quedará inmundo hasta la tarde.

Ver. 39. De lo que podéis. ] Compárese con Salmo 49:1249:12 , pecoribus morticinis. - Tremel.

Versículo 40

Y el que comiere del cadáver de él, lavará su ropa y quedará impuro hasta la tarde; el que lleve el cadáver de él lavará sus vestidos y quedará impuro hasta la tarde.

Ver. 40. Lavará su ropa. ] Para enseñarles a "odiar hasta el vestido manchado por la carne", Jueces 1:23 todas las provocaciones e instrumentos del pecado.

Versículo 41

Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra [será] abominación; no se comerá.

Ver. 41,42. Y cada cosa que se arrastra. ] Si anda sobre el vientre, como serpientes, gusanos; o se arrastra a cuatro patas, como sapos, escorpiones; o tiene patas con las que arrastrarse, como orugas, Millepedae, etc.

Versículo 42

Todo lo que anda sobre el vientre, y todo lo que anda sobre [los] cuatro, o todo lo que tiene más pies entre todos los reptiles que se arrastran sobre la tierra, no lo comeréis; porque son una abominación.

Ver. 42. Ver Trapp en " Lev 11:41 ".

Versículo 43

No os haréis abominables con ningún reptil que se arrastra, ni os contaminaréis con ellos, para ser contaminados por ellos.

Ver. 43. No os haréis vosotros mismos. ] Heb .: vuestras almas. Ver Levítico 11:32 .

Versículo 44

Porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificaréis, y seréis santos; porque yo soy santo: ni os contaminaréis con ningún reptil que se arrastra sobre la tierra.

Ver. 44. Seréis santos; porque yo soy santo. ] Los grandes hombres buscan ser servidos como ellos: así es el gran Dios.

Versículo 45

Porque yo soy el SEÑOR que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios; seréis, pues, santos, porque yo soy santo.

Ver. 45. Eso te levanta. ] Esto a menudo se inculca. Las bendiciones de Dios son aglutinantes; y cada nueva liberación exige una nueva obediencia.

Versículo 46

Esta es la ley de las bestias, y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo ser que se arrastra sobre la tierra:

Ver. 46. Esta es la ley de las bestias. ] Fundamentada en la razón correcta, aunque parezca lo contrario, como también lo es cualquier otra ley de Dios.

Versículo 47

Para hacer una diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre la bestia que se puede comer y la bestia que no se puede comer.

Ver. 47. Para marcar la diferencia. ] Los ministros también en sus discursos deben poner una diferencia, y sacar "lo precioso de lo vil", Jer 15:19 como hizo Zuinglio; quien, cuando arremetía con más vehemencia contra el pecado, solía venir con esta cláusula, Probe vir, haec nihil ad te, Esto no es para ti, hombre piadoso.