Bible Commentaries
Levítico 11

Versículos 1-47

(Levítico 11-16) la ley de lo limpio y lo inmundo

Esta sección trata sobre el tema de la inmundicia ceremonial y el método de su purificación. Se hace referencia a cuatro tipos principales de impurezas, a saber. el de las carnes ( Levítico 11:1 ), de los cadáveres ( Levítico 11:24 ), de la lepra ( Levítico 13:14 ), y de ciertas funciones y condiciones corporales (Levítico 12, 15). El efecto de la impureza ceremonial es que descalifica a una persona para adorar a Dios. Su duración varía según la causa, desde unas horas, como en el caso de tocar el cadáver de una bestia limpia ( Levítico 11:39 , Levítico 11:39 ), hasta ochenta días, como en el caso de una mujer que ha dado a luz a una niña. ( Levítico 12:5). El ritual de purificación consiste en lavar el cuerpo, a veces también la ropa, y en el caso de mayor impureza, la ofrenda de sacrificio.

La distinción de limpio e inmundo no se originó en la época de Moisés, ni se limita a los hebreos. Se encuentra en todas las religiones, particularmente en sus primeras etapas. No es fácil explicarlo. Las restricciones pueden deberse a un instinto natural de aversión a los objetos y condiciones repugnantes. O pueden basarse en razones de salud; porque indudablemente muchos de ellos poseen ventajas sanitarias. O, como muchos creen, una idea religiosa puede estar en la raíz de ellos, ya que ciertos objetos se consideran el asiento de los espíritus malignos. Cualquiera que sea el origen de estas normas, Moisés las adoptó y las hizo para servir a un propósito sagrado. Las cosas ceremonialmente inmundas se usaban como tipos de contaminación moral. Las purificaciones externas sirvieron para inculcar en el corazón del pueblo la necesidad de una pureza absoluta en el servicio de Jehová. Eran un recordatorio constante del precepto: 'Seréis santos; para misoy santo '(véase, por ejemplo, Levítico 11:44 ). Y si es el hecho de que al menos algunos de los animales 'inmundos' fueron adorados por las tribus cananeas, entonces estas regulaciones sirvieron aún más para proteger al pueblo de Jehová de las influencias contaminantes de su entorno: ver Levítico 20:25 ; Levítico 20:26 .

Ley de carnes limpias e inmundas

Los animales cuya carne se puede comer o no se tratan en cuatro clases, a saber. grandes animales terrestres ( Levítico 11:3 ), animales acuáticos ( Levítico 11:9 ), pájaros ( Levítico 11:13 ), reptiles alados ( Levítico 11:20 ).

3 . De los animales terrestres grandes, están limpios los que rumian y dividen la pezuña. A menos que satisfagan estas dos condiciones, son inmundos y no se pueden comer. El efecto práctico de esto es excluir a todas las presas. La carne de los animales que rumian es indudablemente más sana que la de los que se alimentan de sus presas. Con esta lista de animales se debe comparar la del Deuteronomio 14 , donde se da una lista de animales limpios.

Versículo 4

La pata del camello , aunque dividida por arriba, está unida por debajo en una suela ancha.

Versículo 5

Coney ] La palabra significa conejo. Pero el animal al que nos referimos aquí es el tejón de roca, que se parece un poco a un conejillo de indias y es común en Palestina.

Versículo 6

La liebre realmente no rumia, pero la acción de sus mandíbulas se asemeja a la de los rumiantes.

Versículo 7

Los cerdos son inmundos en sus hábitos y comida, y se cree que el uso de su carne es la causa de ciertas enfermedades en el hombre. Los judíos todavía se abstienen de comerlo.

Versículo 8

Todos los cadáveres se contaminan. Pero debe tenerse en cuenta que el contacto con un animal vivo inmundo no contamina. El asno, por ejemplo, era inmundo para comer, pero era la bestia común de carga entre los israelitas.

9-12 . Animales acuáticos. La condición de limpieza aquí es la posesión de aletas y escamas. De ello se deduce que los mariscos y las anguilas están prohibidos como alimento.

13-19. Aves. No se dan señales para distinguir aves limpias de inmundas. Se especifican estos últimos, siendo en su mayoría aves rapaces y comederos de carroña.

Versículo 13

Ossifrage] RV 'el águila gigante', la más grande de la tribu de los buitres. El nombre 'Ossifrage', que significa 'rompehuesos', se deriva de la práctica del ave de dejar caer los huesos de su presa desde una altura sobre una roca para romperlos y llegar a la médula. El ospray es el 'águila de dedos cortos', el más común de la tribu de águilas en Palestina.

Versículos 14-19

Buitre] RV 'cometa'. Cometa] RV 'halcón'. Según su especie ] es decir, incluidos otros de la misma especie. Búho] RV 'avestruz'. Cuckow] RV 'seamew'. Swan ] dudoso; RV tiene 'búho cornudo'. Avefría ] RY 'abubilla', un ave de mal hábito.

Versículos 20-23

Aves que se arrastran ] Lea con RV, 'Todos los reptiles alados'. Lo que se quiere decir son insectos y pequeños reptiles que se mueven horizontalmente, van sobre los cuatro. Cuatro tipos de langostas están exentos y pueden comerse. La langosta se asemeja a un gran saltamontes y todavía se come en el este. Por lo general, se prepara arrojándolo en agua hirviendo, después de lo cual se quitan la cabeza y las alas y se seca el cuerpo al sol.

24-40 . Suciedad contraída por contacto con cadáveres.

Versículo 28

Hasta la tarde] hasta el final del día. Los hebreos calculan el día desde el ocaso hasta el ocaso.

Versículo 29

Tortuga ] Las autoridades judías consideraban a la tortuga como un animal limpio. Lo que se quiere decir aquí es probablemente una especie de lagarto. Entonces RV .

Versículo 30

Los nombres aquí son inciertos. RV traduce, "el gecko, y el cocodrilo terrestre, y el lagarto, y el lagarto de arena, y el camaleón".

Versículo 33

Se supone que una vasija de barro, al ser porosa, absorberá la suciedad de modo que no se pueda quitar con el lavado.

Versículo 35

Horno ] una vasija o cazuela de barro: ver Éxodo 8:3 . Éxodo 8:3 .

Versículo 36

Pozo] RM 'cisterna'. El agua de pozos y embalses, que se cambia con frecuencia, no está contaminada. Lo que toca ] o, 'el que toca'.

37, 38. La semilla al crecer sufre muchos cambios, que se supone que eliminan la inmundicia. Pero si la semilla está mojada, puede ser penetrada por el fluido contaminante.

Versículo 42

El que tiene más pies ] más bien, 'tiene muchos pies'. Están previstos insectos como orugas y ciempiés.

Versículo 44

Santificar ] el significado de la raíz del heb. las palabras para 'santificar', 'santificar', 'santo', son las de separación: cp. Levítico 11:47 . La santidad de la que se habla aquí es más física que moral; pero al mantenerse libre de la contaminación ceremonial, la gente aprendió a evitar lo que es moralmente impuro, de acuerdo con el principio implícito en las palabras, "primero lo que es natural, después lo que es espiritual". La naturaleza compuesta de este capítulo surge de la posición de Levítico 11:29 ; Levítico 11:41 , que pertenecen a Levítico 11:20 ; Levítico 11:46 forman la conclusión del todo.