Bible Commentaries
Job 4

Versículo 2

Si nosotros, & c. - Habla con mucha modestia. No emprenderá la causa solo, sino que se unirá a sus amigos. No prometerá mucho, solo ensayará, o intentará si puede proponer algo pertinente al caso de Job. Retener - Cuando escuche tales palabras de una persona como tú.

Versículo 4

Rodillas débiles: los que tenían el corazón débil y se desmayaban bajo sus pruebas.

Versículo 6

Tu temor - Ahora vemos claramente cuál era la naturaleza de tu temor de Dios, tu confianza en él, la rectitud de tus caminos y tu esperanza en la misericordia de Dios. Tu carruaje actual descubre que no eran más que palabras y apariencia.

Versículo 7

Inocente - Por tanto, eres culpable de grandes crímenes, aunque secretos, y tu pecado ahora te ha descubierto. Cortado - Por la hoz de la divina venganza antes de su tiempo, que es como en tu caso. Elifaz presenta aquí otro argumento para probar que Job era un hipócrita; tomado no sólo de su impaciencia ante las aflicciones, sino de sus propias aflicciones.

Versículo 8

Incluso - Como nunca has visto un ejemplo de un hombre justo cortado, así he visto a muchos hombres malvados cortados por su iniquidad. Ellos - Aquellos que deliberadamente trabajan la iniquidad, primero preparándose para ella y luego continuando ejecutándola, como los labradores primero aran la tierra y luego arrojan el alimento. Cosechar: el fruto de su iniquidad, su justo castigo.

Versículo 9

El soplo - De sus fosas nasales, como sigue; por su ira, que en los hombres se manifiesta, en las fosas nasales, por alientos calientes y frecuentes allí, por un juicio secreto pero poderoso de Dios, son arrastrados como paja por el viento.

Versículo 10

El rugido - Tampoco pueden escapar, aunque fueran fuertes como leones, sí, como el más fuerte y feroz de ellos. Roto - Lo cual es cierto literalmente; los leones, cuando eran capturados, tenían los dientes quebrados con mayor frecuencia, como relatan los escritores antiguos y modernos. Pero esto se refiere a los tiranos poderosos, que se comparan adecuadamente con leones, Ezequiel 32:2 , Ezequiel 38:13 , quienes aunque por un tiempo persiguen y oprimen a otros hombres, a su debido tiempo son restringidos, quebrantados y aplastados. en pedazos por el gran poder de Dios. Posiblemente pueda acusar en secreto a Job, oa sus hijos, de que, al ser personas de gran riqueza y poder, abusaron de él para arruinar a sus vecinos y, por lo tanto, fueron justamente excluidos.

Versículo 11

Dispersos: abandonaron sus guaridas de varias formas para cazar presas, y no pueden encontrar ninguna.

Versículo 12

Ahora, para convencer a Job del pecado y la locura de la impaciencia, Elifaz relata una visión que había tenido, quizás desde que vino a él. Lo cual en esa época y estado de la iglesia, antes de que se escribieran las Sagradas Escrituras, era la forma habitual en que Dios descubría su mente para aquellos que lo buscaban. Una cosa - Heb. una palabra de Dios, un mensaje. Secretamente - Heb. fue robado, o traído a escondidas a mí, en privado y en secreto, como la palabra de Dios solía llegar a los profetas, hablada en sus oídos, como a Samuel, en voz baja y tranquila. No pretende haberlo entendido completamente; pero algo de eso lo percibió. ¡Qué poca porción se oye de Dios! Qué poco sabemos de él en este mundo.

Versículo 13

En pensamientos - Estos pensamientos surgieron de las visiones de la noche, que es probable que haya visto antes. Las visiones diferían de los sueños aquí, que Dios impartió su mente a los hombres en sueños cuando dormían, pero en visiones, cuando estaban despiertos. Y estas visiones a veces sucedían de día, pero con mayor frecuencia de noche. Sueño: en la oscuridad de la noche, cuando los hombres suelen estar profundamente dormidos; aunque Elifaz ya no dormía.

Versículo 15

Un espíritu: un ángel en forma visible, de lo contrario no podría haberlo discernido. Se puso de pie - A través de ese horror excesivo causado por una presencia tan gloriosa, inusual y terrible.

Versículo 16

Se puso de pie - Habiendo pasado a su lado una y otra vez, se puso de pie y se dirigió a sí mismo para hablar. La forma - Exacta y distintivamente. Una imagen: vi un parecido visible, aunque de una manera confusa. Silencio - El espíritu, que posiblemente había hecho algo de ruido con su movimiento, ahora parado no hizo ningún ruido; todas las demás personas y cosas acerca de mí estaban en silencio, y yo también mantuve mi voz y mi aliento para poder escuchar claramente. En hebreo, las palabras corren así, silencio y una voz que escuché.

Versículo 17

Más justo: ¿pretender observar más estrictamente las leyes de la justicia? ¿Será (enosh) el hombre miserable y mortal (así lo significa la palabra) ser tan insolente? No, ¿podrá Geber, el hombre más fuerte y eminente, competir con Dios? Aquellos que encuentran faltas en las direcciones de la ley divina, las dispensaciones de la gracia divina, o la disposición de la providencia divina, se hacen a sí mismos más justos y puros que Dios: quien siendo su hacedor, es su Señor y dueño: y el autor de toda la justicia y pureza que hay en el hombre.

Versículo 18

Siervos - Se les llama siervos suyos a modo de eminencia, siendo aquí apropiado ese nombre general para el jefe de la especie, para insinuar ese dominio soberano que el gran Dios tiene sobre los ángeles, y mucho más sobre los hombres. Con locura - Sin duda alguna, esto se refiere a aquellos ángeles que tonta e inicuamente cayeron de Dios.

Versículo 19

Cómo, etc. - El sentido es, qué extraña presunción es entonces para un hombre necio y mortal, hacerse más justo que Dios. En ellos - Quienes, aunque tienen espíritus inmortales, sin embargo, esos espíritus moran en cuerpos mortales, que son grandes obstáculos, estorbos y trampas para ellos. Estas se llaman casas, (porque son los receptáculos del alma y los lugares de su morada establecida) y casas de arcilla, porque estaban hechas de arcilla o tierra, y para notar su gran fragilidad y mutabilidad; mientras que los ángeles son espíritus libres, no confinados a tales cadáveres, y habitan en mansiones celestiales, gloriosas y eternas.

Cuyo - Cuyo cimiento, no menos que el resto del edificio, está en el polvo; tenía su original de él, y debe volver a él. Nos paramos sobre el polvo: algunos tienen un montón de polvo sobre el que pararse más alto que otros. Pero aún es la tierra la que nos mantiene en pie y pronto nos tragará. Antes: antes de que se triture una polilla, lo que se hace fácilmente con un toque suave del dedo. O, en la cara de una polilla. Ninguna criatura es tan despreciable, pero en un momento u otro puede tener el cuerpo del hombre en su poder.

Versículo 20

Destruido: durante todo el día, no hay un momento en el que el hombre no se hunda hacia la muerte y la corrupción. Perecer - En referencia a esta vida mundana presente, que una vez que se pierde nunca se recupera. Respecto a - Heb. sin ponerle el corazón, es algo tan común que todos los hombres, aunque nunca tan alto y grande, perezcan de esta manera, que nadie lo preste atención, sino que lo pase por alto como un accidente general no digno de ser observado.

Versículo 21

Excelencia - Todo lo que, según la estimación común, es excelente en los hombres, todos sus logros naturales, morales y civiles, como alta cuna, grandes riquezas, poder y sabiduría, están tan lejos de preservar a los hombres de la muerte, que perecen ellos mismos, junto con esas casas de barro en las que se alojan. Sin sabiduría - Incluso sin haber obtenido esa única sabiduría por la que vinieron al mundo.

¿Acaso tales criaturas mezquinas, débiles, necias, pecaminosas y moribundas como ésta, pretenderán ser más justas que Dios, más puras que su Hacedor? No: en lugar de pelear con sus aflicciones, que admire que ha salido del infierno.