Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Job 2". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/job-2.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Job 2". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 3
Aún así, a pesar de todas sus aflicciones y tu sugerencia de lo contrario. Movedst - Esto, como el resto de esta representación, no debe entenderse literalmente: pero el diseño es significar tanto la maldad inquieta del diablo en promover la miseria del hombre como el permiso de Dios para fines sabios y santos.
Versículo 4
Piel, etc. - El sentido es que esto está tan lejos de ser una evidencia de la piedad sincera y generosa de Job, que es sólo un acto de mero amor propio; está contento con la pérdida de su propiedad, y también de sus hijos, siempre que duerma en piel entera; y se complace en que aceptes de estos un rescate en su lugar; y no es la verdadera paciencia lo que le hace parecer que lleva sus cruces tan sumisamente, sino la política, para que pueda apaciguar su ira contra él, y prevenir esas plagas más lejanas, que, por su hipocresía, teme que de otra manera traerá sobre sí mismo. cuerpo.
Versículo 6
En tu mano - Si Dios no encadena al león rugiente, ¡cuán pronto nos devorará! En la medida en que permita que la ira de Satanás y los hombres malvados proceda contra su pueblo, hará que se vuelva hacia su alabanza y la de ellos, y reprimirá el resto. Job, al ser así difamado por Satanás, era un tipo de Cristo. Tenía permiso para magullar su talón, tocar su hueso y su carne; sí, y también su vida; porque al morir haría lo que Job no pudo hacer, destruir al que tenía el poder de la muerte.
Versículo 7
Furúnculos: como los infligidos a los egipcios, que se expresan con la misma palabra, y amenazaron con apóstatar a los israelitas, Deuteronomio 28:27 , por el cual se hizo aborrecible de sí mismo y de sus parientes más cercanos, y se llenó de dolores devastadores en su cuerpo. y no menos tormentos y angustias en su mente.
Versículo 8
Raspar - Esto no lo hizo con ropa de lino suave, ya sea porque no tenía ahora una cantidad suficiente; o porque en eso debió haber tenido la ayuda de otros que aborrecían acercarse a él. Ni con sus propias manos o dedos, que también estaban ulcerosos, y por tanto no aptos para ese uso; pero con tiestos, ya sea porque eran los siguientes y estaban listos para su uso actual; o en señal de su profunda humillación bajo la mano de Dios, que le hizo rechazar todo aquello que favorecía la ternura y la delicadeza. Heb. en polvo o cenizas, como solían hacer los dolientes. Si Dios lo pone entre las cenizas, allí se sentará contento. Un espíritu abatido se convierte en circunstancias abatidas y nos ayudará a reconciliarnos con ellas.
Versículo 9
Entonces dijo su esposa: A quien Satanás perdonó, para que lo perturbara y lo tentara. Es su política, enviar sus tentaciones por las manos de aquellos que son queridos por nosotros. Por lo tanto, debemos vigilar cuidadosamente para no ser atraídos por ningún mal, por aquellos a quienes amamos y valoramos más. Muere: veo que estás dispuesto a bendecir a Dios, bendices a Dios por dar y bendices a Dios por quitar, y todavía estás bendiciendo a Dios por tus repugnantes enfermedades, y él te recompensa en consecuencia, dándote más y más de eso. clase de misericordia por la que lo bendices. Continúa, pues, en tu conducta generosa, y bendice a Dios, y muere como muere el necio.
Versículo 10
¿Debemos ... Nosotros, pobres gusanos, daremos leyes a nuestro Señor supremo y le obligaremos a no afligirnos nunca? ¿Y esas grandes y múltiples misericordias que Dios nos ha dado de vez en cuando, no compensarán estas breves aflicciones? ¿No deberíamos bendecir a Dios por esas misericordias que no merecíamos? y soportar con satisfacción las correcciones que merecemos. Y si recibimos tanto bien para el cuerpo, ¿no recibiremos algún bien para nuestra alma? Es decir, ¿alguna aflicción por la cual seremos partícipes de su santidad? Por tanto, la murmuración y la jactancia sean excluidas para siempre. Pecar con sus labios - Por cualquier reflexión sobre Dios, por cualquier expresión impaciente o impropia.
Versículo 11
Ellos - Quienes eran personas eminentes por nacimiento y calidad, por sabiduría y conocimiento, y por la profesión de la religión verdadera, probablemente de la posteridad de Abraham, pariente de Job, y viviendo en el mismo país. Elifaz descendía de Temán, nieto de Esaú, Génesis 36:11 . Bildad probablemente de Shuah, hijo de Abraham con Keturah, Génesis 25:2 .
Se cree que Zofar es lo mismo que Zepho, ( Génesis 36:11 .) Un descendiente de Esaú. La preservación de tanta sabiduría y piedad entre aquellos que no eran hijos de la promesa, fue un feliz presagio de la gracia de Dios a los gentiles, cuando la pared divisoria debería ser derribada.
Versículo 13
En el suelo - En la postura de los dolientes condolándole. Siete días, que era el tiempo habitual de duelo por los muertos y, por lo tanto, apropiado tanto para los hijos de Job como para el mismo Job, que de alguna manera estaba muerto, mientras él vivía: no es que continuaran en esta postura tanto tiempo juntos, que las necesidades de la naturaleza no podían soportar; pero pasaron la mayor parte de ese tiempo sentados con él y lamentándose en silencio por él.
Ninguno habló de sus aflicciones y de sus causas. La razón de este silencio fue la grandeza de su dolor por él, y su sorpresa y asombro por su condición; porque creyeron conveniente darle tiempo para que desahogara sus propias penas, y porque aún no sabían qué decirle: porque aunque alguna vez lo habían estimado como un hombre verdaderamente bueno, y habían venido con todo el propósito de consolarlo. Sin embargo, la prodigiosa grandeza de sus miserias, y la mano de Dios que percibieron en ellos, les hizo cuestionar ahora su sinceridad, de modo que no pudieron consolarlo como habían querido y, sin embargo, se mostraron reacios a entristecerlo con reprensiones.