Bible Commentaries
Sofonías 2

Introducción

Una exhortación al arrepentimiento. El juicio de los filisteos, de Moab y de Amón, de Etiopía y de Asiria.

Antes de Cristo 612.

Versículo 1

Oh nación no deseada, oh nación que no recibes instrucción. Houbigant traduce este versículo y el siguiente de la siguiente manera: Oh nación sin conocimiento. Sofonías 2:2 . Antes que seas arrastrado como la paja, cuando llegue el día; ante el furor de la ira, etc.

Versículo 3

Que obraron su juicio, guarden sus juicios. Houbigant.

Versículo 4

Porque Gaza será desamparada — Porque he aquí, Gaza está desamparada; y así por todas partes, en tiempo presente: tanto como para decir: "He aquí, las ciudades de los filisteos son tomadas y saqueadas por este pueblo victorioso; por tanto, vuestra destrucción se acerca". Después de Psammiticus, rey de Egipto, que tomó las ciudades de los filisteos, vino su hijo Necao, quien se llevó al rey Joacaz en prisiones. Ver Houbigant.

Versículo 5

Los cereteos : los cretenses. Se supone que fueron una colonia de los filisteos. Vea la nota sobre 1 Samuel 30:14 .

Versículo 7

La costa será para el remanente , es decir, los Macabeos que sometieron a los filisteos ya los amonitas. Ver Sofonías 2:9 .

Versículo 9

Incluso la cría de ortigas. Un lugar abandonado de ortigas. Houbigant. En lugar de mi gente, en la última cláusula, Houbigant lee mi nación.

Versículo 11

Porque pasará hambre, etc. — Se disipará. Houbigant. Pero el obispo Warburton observa que la expresión, tal como está en nuestra versión, es noble y alude a las supersticiones populares del paganismo, que concibió que los dioses se nutrían del vapor de los sacrificios. Pero, ¿cuándo estaban los dioses paganos tan hambrientos, sino en las primeras edades del cristianismo? Cada uno desde su lugar, o en su lugar; es decir, no debían subir a Jerusalén para adorar; —Incluso todas las islas de los paganos.Pero, ¿cuándo adoraron al Dios de Israel, cada uno desde su lugar, antes de la predicación de los apóstoles? Entonces, de hecho, su conversión rápida y general los distinguió del resto de la nación. Houbigant observa que el llamamiento de los gentiles se menciona aquí de manera muy oportuna y en su lugar apropiado, ya que en orden de tiempo siguió poco después del reino de los Macabeos.

Versículo 13

Hará de Nínive una desolación — El Dr. Prideaux observa que, siendo Chyniladanus rey del imperio asirio y babilónico, Nabopolasar su general le quitó este último, en el año dieciséis de Josías; catorce años después de los cuales, el rey Sarracus fue asesinado y Nínive destruida, lo que completó la caída de Asiria. Rauwolff observa en sus Viajes, que de este lado el río Tigris en Mesopotamia, es tan arenoso y seco, que uno pensaría que está en medio de los desiertos de Arabia. Ver Conexión de Prideaux, An. 612 y 626.

Versículo 14

Y recostarán rebaños, & c. Y rebaños de toda clase de animales se recostarán en medio de ella: tanto el pelícano como el puercoespín se alojarán en los capiteles superiores o en su obra tallada: se oirá el canto de las aves a través de la ventana; el cuervo se sentará en los umbrales; porque sus techos de cedro quedarán desnudos; o descubrirá su trabajo de cedro. Houbigant.

REFLEXIONES.— Primero, Dios advierte antes de atacar, que los pecadores pueden tener tiempo para arrepentirse y prevenir los juicios amenazados.

1. Se envía una citación a este pueblo. Reúnanse, sí, júntense para ayunar y orar y humillar sus almas; o escudriñen ustedes mismos; examina tus caminos, para que puedas descubrir tus pecados, y vuélvete al Señor, oh nación no deseada, o no deseosa de Dios y su favor; negligente y descuidado, e ignorante de las cosas divinas, o no agradables a él, pero odioso por la multitud de sus provocaciones.

2. Se les insta instantáneamente a que expongan su caso en serio, antes de que se promulgue el decreto, y sean puestos en ejecución; antes de que pase el día como paja, cuando sean llevados al cautiverio, incapaces de soportar su destino, como paja ante el torbellino; antes que el ardor de la ira del Señor, el día de la ira del Señor, venga sobre ti; terrible más allá de toda expresión. Los retrasos son peligrosos, donde la eternidad está en juego y la ira de Dios está amenazada: necesitamos ser avivados para aprovechar el momento presente; y hoy, mientras sea llamado hoy, no endurecer nuestro corazón.

3. A las pocas almas bondadosas que hay entre ellos se les dirige, haga lo que hagan los demás, para asegurar su vocación y elección. Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra: este es el carácter del pueblo de Dios; son mansos y humildes de corazón, pacientes ante las provocaciones de los hombres y sumisos ante las aflictivas providencias de Dios, que han forjado su juicio; obediente a sus leyes, observador de su culto. A estos, que recibirán la palabra de exhortación, se les pide que busquen al Señor con oración y súplica con acción de gracias.

Busca la justicia, busca la mansedumbre; un mayor aumento de la gracia, para que sean más santos y ejemplares; porque nadie que se conozca a sí mismo puede descansar en los logros presentes, consciente de lo cortos que son en el mejor de los casos; y por tanto, olvidándose de las cosas que quedan atrás, se acercan a las que están delante, avanzando hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

4. Hay esperanza de que tales almas fieles puedan escapar de las desolaciones generales y, por una peculiar interposición de la Divina Providencia, se escondan en el día de la ira del Señor y no perezcan con sus compatriotas impíos; calamidades o no con otros, que no sólo pueden ser, pero sin duda será, que tal están guardadas para el gran día de su ira.

2º, Las naciones vecinas son aquí llamadas a la barra, y se lee su condenación. Aunque el juicio comienza en la casa de Dios, no terminará allí. Los filisteos eran los antiguos enemigos de Israel y se regocijarían por su caída; pero están destinados a la misma destrucción.
1. Serán extirpados. Dios pronuncia un ay contra ellos, con sus vecinos los cereteos, a menos que este sea otro nombre para los filisteos.

Sus capitales están consagradas a la ruina: deben caer porque la palabra de Dios está contra ellas, cuyos propósitos determinados son irresistibles. Su destrucción será universal; no quedará habitante; y su costa del mar, donde sus ciudades una vez estuvieron llenas de habitantes, sólo ahora proporcionarán unas pocas cabañas miserables, donde los pastores vigilan y apacelan sus rebaños.

2. Judá poseerá la tierra, reparará y habitará sus ciudades en paz, cuando el Señor los visite, y desvíe su cautiverio, que se cumplió después de su regreso de Babilonia, en los días de los Macabeos.

En tercer lugar, Moab y Ammón, los hijos de Lot, están unidos por igual en el pecado y en el sufrimiento.
1. Sus pecados son, [l.] Reproche y escarnio del pueblo de Dios, insultarlo en el día de su calamidad y probablemente ayudar a adelantar su ruina; y se engrandecieron contra su término, apoderándose de lo que quedaba contiguo a su país; pero Dios oyó, y tomó nota de sus palabras y obras, y los recompensará. [2.] Su orgullo. Hinchados de vanidad, consideraban despreciables al pueblo del Señor de los Ejércitos y despreciaban con arrogancia su religión y su Dios. Nota; El orgullo es el primogénito del infierno y, a los ojos de Dios, el más odioso.

2. Su juicio es el mismo; condenado a un derrocamiento terrible como el de Sodoma y Gomorra, su país se volverá estéril y sin cultivar como un desierto; e Israel, a quien han insultado, después de su regreso de Babilonia, los saqueará y poseerá el país, después que haya comenzado a revivir de las desolaciones de Nabucodonosor; y esto es confirmado por el juramento del Señor de los ejércitos, ninguno de cuyas palabras fallarán. Nota; Aquellos que han pisoteado a otros, son llevados en juicio justo bajo los pies de aquellos a quienes así insultaban.

3. Una promesa de gracia, que respeta los tiempos del evangelio, cierra la carga de Moab y Ammón. Dios no solo será terrible para ellos, sino que pasará hambre o traerá flaqueza sobre todos los dioses de la tierra, cuando la idolatría ante el poder del evangelio de Jesús sea destruida; y le adorarán, cada uno desde su lugar o en su lugar, sin subir a Jerusalén, siendo ahora aceptables los sacrificios espirituales de oración y alabanza en todo lugar; todas las islas de las naciones; y, bendito sea Dios, vemos cumplida en esta tierra la promesa que nos ha sido cumplida.

Cuarto, los habitantes de Arabia, o Etiopía, y los asirios, con Nínive su capital, están dedicados a la destrucción, que fue traída sobre ellos por Nabucodonosor. Y tenemos,
1. El estado de prosperidad y seguridad en el que había estado Nínive. Ésta es la ciudad gozosa que habitó descuidadamente; la alegría y la alegría resonaron una vez en sus palacios; y, sin miedo al peligro, ningún pensamiento melancólico interrumpió las horas jocosas: eso decía en su corazón, yo soy, y no hay nadie fuera de mí; nadie se puede comparar a mí en riqueza, fuerza y ​​belleza. Pero cuando la complacencia propia hincha el pecho de los soberbios y la seguridad adormece al pecador en su reposo engañoso, la ruina se cierne sobre él, la ira le pisotea los talones.

2. La miserable situación a la que se verá reducida Nínive. Convertidos en un montón de ruinas, estos orgullosos palacios se convertirán en la guarida de los osos salvajes y la morada de cada ave triste y siniestra. La descripción es inimitablemente hermosa, y un comentario no puede dejar de degradar. Expresa la absoluta desolación que sobrevendría; y todo pasajero que contemple la escena, mientras se maravilla del terrible cambio, silbará y meneará la mano, insultando por su caída, que tantas veces insultó a los demás.