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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Sofonías 2

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 1

Juntos, enamorados. (San Jerónimo) &mdash Se dirige a los judíos y a todos sus vecinos. (Calmet) &mdash- Aunque no mereces amor, Dios recibirá al penitente. (Worthington)

Versículo 2

El dia. Hebreo, "hoy". (Calmet) &mdash- Septuaginta, "antes de que te conviertas en una flor pasajera". Protestantes, " antes de que el día pase como paja". (Haydock)

Versículo 3

Solo. Hebreo: "justicia". (Calmet) &mdash Apenas los inocentes escaparán. (Menochius) &mdash- El profeta no especifica los crímenes de los filisteos, como lo hace Ezequiel (xxv. 15.). (Calmet)

Versículo 4

Será, o "es". Los profetas a menudo representan las cosas futuras como pasadas, para mostrar la certeza del evento. La destrucción de otras ciudades por parte de los caldeos hizo que los judíos entendieran lo que tenían que esperar, ya que todo pecado debe ser castigado tarde o temprano. (Worthington) &mdash El primero sitió Azotus durante veintinueve años. (Herodoto ii. 157.) &mdash- Después Nabucodonosor redujo el país, comenzando con la casa de Dios, Jeremías xlvii. 4., y Ezequiel xxv. 15, etc. (Calmet)

Versículo 5

Costa. Literalmente, "línea" (Haydock) con la que se midió la tierra. (Calmet) &mdash Septuaginta, "la gente surgió de los cretenses", de donde vinieron algunos (Teodoreto) de los filisteos, quizás en lugar de Chipre, como se conjeturaba, Génesis x. 14. &mdash- Chanaan. Por eso los filisteos son calificados con desdén. Adoraban los mismos ídolos, Sabiduría xii. 23.

Versículo 6

Pastores. Los comerciantes ya no vendrán, el país está siendo sometido por Nabucodonosor y por los Macabeos, ver. 7. &mdash- Alejandro arruinó Gaza. (Curtius iv.)

Versículo 8

Fronteras, ayudando a los caldeos. Esto provocó su ruina. (San Jerónimo) &mdash- Siempre estuvieron dispuestos a apoderarse del país.

Versículo 9

Sequedad. Septuaginta, "Damasco será abandonado como un montón en el piso del granero, y desaparecerá por una edad". (Haydock) &mdash Nunca. La Septuaginta refiere esto a Damasco, otros a Ammón, etc. (Haydock) &mdash- Las últimas naciones estuvieron en desolación durante mucho tiempo; pero se habían restablecido, cuando los Macabeos los redujeron nuevamente, Jeremías xlviii. y 1 Macabeos v. 6.

Versículo 11

Propio lugar. La religión judía solo se podía practicar en Jerusalén, por lo que esta es una de las predicciones más sorprendentes de la conversión del mundo. Los judíos intentaron en vano restringirlo a los cautivos que regresaban. Ver San Jerónimo. (Calmet) &mdash Pero Dios será adorado en todo lugar. (Menochius)

Versículo 12

Etíopes. En hebreo Cushim, también denota los árabes, etc., que cayeron presa de los caldeos. (Calmet)

Versículo 13

La hermosa ciudad. Ninive, que fue destruida poco después de esto, es decir, en el año dieciséis del reinado de Josias. (Challoner) (el año del mundo 3378.) &mdash Esta famosa y poderosa ciudad fue finalmente destruida. (Worthington) Véase Jonas iii. 4. (Calmet)

Versículo 14

Avetoro y erizo. En hebreo kaath y kippod, son términos desconocidos para nosotros (Haydock). &mdash Cuervo. La Septuaginta también decía arb mejor que choreb, "la desolación o la espada". Ver Isaías xxxiv. 11. (Calmet) &mdash Lo haré. En hebreo, "ha descubierto su cedro", (Calmet) sus hermosos palacios y aposentos. Septuaginta, "porque el cedro es su altura, (u orgullo) esta es la ciudad entregada a los males, eso", etc. (Haydock)

Versículo 15

Al lado, o igual. Esto era cierto, Jonas i. 2. (Calmet) &mdash- El fundador pretendía que ninguna ciudad debería igualarla. (Diodoro ii.) San Jerónimo aplica lo que se dice aquí de Ninive a la Iglesia en los tiempos del anticristo, (Rondet.) Oa un alma caída. Cualquier nación puede abandonar la fe, pero toda la Iglesia no puede fallar. [ Mateo 16:18] (Haydock)

Versículo 18

CAPITULO DOS.

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Zephaniah 2". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/zephaniah-2.html. 1859.
 
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