Bible Commentaries
Sofonías 2

Versículos 1-2

Reúnanse , etc. Reúnanse para hacer una humillación pública: véase Joel 2:16 . Oh nación no deseada O codiciada , como la palabra נכס Špropiadamente significa. La Vulgata lo traduce, non amabilis, no adorable; y el griego, το απαιδευτον, sin instrucción , o bien, que no va a recibir instrucción; es decir, no para ser enmendado sino por la disciplina de los juicios de Dios.

Antes de que el decreto se presente, antes del día , etc. Antes que el decreto de Dios traiga consigo el día que será como la paja que pasa; es decir, donde los impíos serán dispersados, como la paja con el viento. En las Escrituras, a menudo se compara el hecho de que Dios consume a los malvados con la dispersión de la paja.

Versículo 3

Buscad al Señor, todos los mansos. Aquí el profeta se dirige a algunos otros, diferentes de los que se dirigieron antes, a saber, los pocos piadosos, que aún permanecieron en Jerusalén y Judá en medio de la corrupción general; que han obrado su juicio, que han obedecido sus leyes y han hecho su voluntad. Busque la justicia. Es decir, continúe buscándola; persevera en la práctica de todas las ramas de la piedad y la virtud. Busque la mansedumbre Espere pacientemente en el Dios santo y misericordioso. Puede ser que estéis escondidos , etc. Que seréis protegidos y preservados por la divina providencia, en medio de los peligros y calamidades de ese terrible tiempo, cuando Dios ejecutará sus juicios.

Versículos 4-7

Porque Gaza será abandonada El profeta se aparta aquí para predecir el destino de algunas ciudades y naciones limítrofes con Judea; probablemente con el fin de mostrar que cuando Judea fuera invadida y Jerusalén atacada, no habría lugar al que los judíos pudieran escapar, ya que todas las ciudades vecinas quedarían en ruinas, así como las de Judea. Nabucodonosor, como nos informa la historia, tomó muchas de las ciudades de los filisteos. ¡Ay de los habitantes de las costas del mar! ¡ Ay de los filisteos que viven en la costa del mar Mediterráneo! Ezequiel 25:16 , donde, además de aquí, se les llama cereteos o cereteos. La LXX. leer, παροικοι Κρητων, extraños de los cretenses.Se supone que fueron una colonia trasladada de Creta a Palestina. Oh Canaán, la tierra de los filisteos, incluso te destruiré. Los cananeos, propiamente llamados, eran los mismos que los filisteos, y estaban asentados en esa parte de Palestina: ver Josué 13:3 .

Y la costa del mar será morada para los pastores. Los mercaderes, que antes habitaban allí, fueron llevados lejos por las calamidades de los tiempos, o llevados al cautiverio, y ningún otro acudió allí. Y la costa será para el remanente de la casa de Judá.Esta es una declaración de que las costas marinas, de las cuales los filisteos serían despojados, luego entrarían en posesión del pueblo judío, es decir, después de su regreso de su cautiverio. ; y que allí apacientan sus rebaños, que al anochecer se acostarán en las casas desoladas o en ruinas de Ascalón.

Versículos 8-11

He oído el oprobio de Moab y las injurias de Ammón. Estos países fueron destruidos por Nabucodonosor, unos cinco años después de la destrucción de Jerusalén: véanse los lugares mencionados en el margen, donde, al igual que aquí, están amenazados de destrucción. , por insultar a los judíos en sus calamidades. Y se engrandecieron contra su límite. Han invadido sus territorios: ver Jeremias 49:1 . Ciertamente Moab será como Sodoma y Ammón como Gomorra Expresiones proverbiales que significan destrucción total; y una desolación perpetua que nunca más será poseída por sus antiguos habitantes. El residuo de mi pueblo los despojaráJudas Macabeo y sus hermanos sometieron a los amonitas: ver 1Ma 5: 6. “Pero este y el séptimo versículo”, dice Lowth, “recibirán su máxima terminación en la restauración general de la nación judía. Aquellos que luego escapan, y regresan de sus diversas dispersiones, son llamados en otra parte por el nombre del residuo , y el remanente: ” comparar cap.

Sofonías 3:13 ; y ver nota sobre Miqueas 4:7 . El Señor será terrible para ellos O, El Señor, quien es temible, está en contra de ellos o por encima de ellos , y hará parecer que es terrible en sus juicios. Porque él hará morir de hambre a todos los dioses de la tierra, tales como Dagón, Chemosh, Moloch, etc., todos aquellos que no son dioses en ningún otro lugar sino en la tierra, entre los hijos de la tierra engañados, dioses viles y espurios. Aunque sus altares estén ahora llenos de sacrificios y sus copas rebosados, como si estuviera diseñado para engordarlos, pasarán hambre o pasarán hambre al ser privados de sus sacrificios y libaciones. En lugar de, pasará hambreHoubigant lee, Él se disipará: pero el obispo Warburton observa con razón que la expresión, tal como está en nuestra versión, es noble, aludiendo a las supersticiones populares del paganismo, que concibieron que los dioses se nutrían del vapor de sacrificios.

Y lo adorarán, cada uno desde su lugar O, en su lugar: es decir, no solo en Jerusalén, sino en todas partes: mira el margen. Incluso todas las islas de los paganos“Por tierra entendían los judíos el gran continente de toda Asia y África, al que tenían acceso por tierra; y por las islas del mar entendieron los lugares a los que navegaban por mar, particularmente toda Europa ”. Sir I. Newton, sobre Daniel, pág. 216. Crisóstomo cita este pasaje, según la versión de la LXX, y lo aplica a los tiempos del evangelio, como un argumento contra los judíos, y seguramente se refería principalmente a esos tiempos; porque nunca los dioses falsos estuvieron tan hambrientos, o tan destruidos, como lo fueron por la predicación del evangelio. Entonces, especialmente, los hombres, en todos los lugares donde prevalecía el evangelio, adoraban solo al Dios verdadero. Es cierto que muchas de las personas, entre las cuales los judíos fueron dispersados ​​en el tiempo de su cautiverio, y también con quienes tuvieron comercio después de su regreso, fueron instruidos por ellos en el conocimiento del único Dios vivo y verdadero; sin embargo, lo que se dice aquí parece ser mucho más aplicable a los tiempos del evangelio, que a cualquier conversión de los paganos al culto de Jehová, que alguna vez fue efectuada por los judíos, antes de que Cristo enviara a sus apóstoles a predicar su evangelio. por todo el mundo.

Versículo 12

También vosotros, etíopes, seréis muertos. Aquí se pronuncia una denuncia de la ira divina contra los etíopes, como en Sofonías 2:8 , contra los moabitas y amonitas. Se dice que deberían ser muertos por la espada de Dios; porque Nabucodonosor, quien debía someterlos, fue levantado por la providencia divina, para ejecutar sus propósitos; y para exterminar a aquellos cuya iniquidad exigía la imposición de la venganza divina. Esta denuncia contra los etíopes fue cumplida por Nabucodonosor, por quien fueron derrocados, cuando vinieron a ayudar al rey de Egipto contra él.

Versículos 13-14

Y extenderá su mano contra el norte. Ni las naciones del sur sólo serán castigadas, sino que los juicios serán ejecutados por la justicia divina sobre las naciones que están hacia el norte; y hará de Nínive una desolación. Lo que aquí se predice se cumplió antes de las predicciones registradas en los versículos anteriores. El Dr. Prideaux observa que “siendo Chyniladanus rey del imperio asirio y babilónico, Nabopolassar, su general, le quitó este último, en el año dieciséis de Josías; catorce años después de los cuales el rey Saracco fue asesinado y Nínive destruida, lo que completó la caída de Asiria ". Y seco como un desierto Una multitud de personas a menudo se compara y se llama aguas, en lenguaje de las Escrituras; y por lo tanto, hablando en sentido figurado, hacer que Nínive se seque como un desierto , puede significar despoblarla. O las palabras pueden tomarse literalmente; porque “Rauwolff observa, en sus Viajes, que de este lado del río Tigris, en Mesopotamia, el suelo es tan arenoso y seco, que uno pensaría que está en medio de los desiertos de Arabia”. Prid.

Con., Ann. 612 y 626. Y se acostarán rebaños, etc., todas las bestias de las naciones, las diversas clases de bestias salvajes que hay en el país. Lo que se dice en este versículo es descriptivo de un lugar que yace en ruinas y desolación; porque en tal caso pronto se convierte en un refugio de bestias salvajes y aves de todo tipo. Tanto el cormorán como el avetoro , etc. El obispo Newcome lee: Tanto el pelícano como el puercoespín se alojarán en sus dinteles tallados; observando del primero, "Estas aves se alimentaron en el Tigris, e hicieron sus nidos en las ruinas desiertas de la ciudad". Dice la siguiente cláusula: Un grito resonará en la ventana: el cuervo estará en el pórtico. Porque descubrirá o dejará al descubierto, la obra de cedroDios reducirá las casas de Nínive a tal estado de desolación, que los pisos y techos de cedro quedarán abiertos a las inclemencias del tiempo, y a los pájaros que se posen y construyan allí sus nidos. “Esta referencia” (al mencionar el trabajo de cedro ) “a la antigua elegancia de la ciudad, se introduce finamente; y, en el siguiente verso, la grandiosa y conmovedora descripción de su estado desolado contrasta maravillosamente con su festividad tardía y su orgullo ".

Versículo 15

Esta es la ciudad que se regocija. Se supone que deben decirlo los que pasarían por ella después de su desolación; que dijo en su corazón: Yo soy, y no hay nadie fuera de mí. Sus habitantes se entregaron a sus comodidades y placeres; y llegaron a ese grado de presunción, como para imaginarse que ninguna fuerza o poder podría derribarlos de la altura de grandeza a la que habían llegado. Babilonia tiene el mismo grado de orgullo y seguridad carnal, Isaías 47:8 .

Todo el que pase junto a ella silbará , etc. Asombrado por la condición a la que se ve reducida: ver un tema similar, de una gran ciudad arrasada, perseguida en una hilera de imágenes llenas de sublimidad y terror, Isaías 34:11 .