Bible Commentaries
Sofonías 2

Versículos 1-15

Sofonías 2:1 . Reuníos para el ayuno y la oración, nación no deseada, cuyas prácticas son condenadas y aborrecidas; una nación a la que Dios no reconocerá como su pueblo elegido.

Sofonías 2:3 . Puede ser que os escondáis del flagelo general. Jeremías usa las mismas palabras en Jeremias 36:3 . El brazo vengador se debilita cuando los mortales están verdaderamente contritos.

Sofonías 2:4 . Gaza será desamparada Ascalón, Asdod y Ecrón será desarraigada. Gaza era una ciudad primitiva, dada a Judá. 1 Samuel 6:17 1 Samuel 6:17 .

Era una ciudad fronteriza que conducía a Egipto, situada a unas sesenta y cinco millas al suroeste de Jerusalén, y una de las cinco ciudades ocupadas por los filisteos, los enemigos acérrimos y acérrimos de los israelitas. Se encuentra agradablemente en una eminencia. La playa está abierta, no tiene puerto y los barcos se acercan con dificultad. Se quitó el yugo hebreo en los días más débiles de Jotam y Acaz; pero fue reconquistada por Ezequías.

2 Reyes 18:8 . Psamítico, rey de Egipto, tomó las cinco ciudades de los filisteos; y unos cuatro años después de la caída de Jerusalén, Nabucodonosor invadió toda Fenicia y arruinó Egipto. Y se cumplió la palabra del Señor, como en Jeremias 25:17 ; Jeremias 25:20 , cuando hizo beber a todos los reyes de Filistea y las naciones vecinas la copa de su ira.

El resto de los filisteos, dice el profeta, perecerá. Amós 1:8 ; Ezequiel 25:15 .

Sofonías 2:5 . ¡Ay de los habitantes de la costa del mar, los cereteos! Eran colonias de Creta. 1 Samuel 30:14 . Los guardias de la corte de David se sacaron de esas familias. 2 Samuel 8:18 .

Sofonías 2:11 . El Señor dará hambre a todos los dioses de la tierra. Esta es una excelente sátira sobre la idolatría, y está ilustrada por la costumbre de preparar cada noche para Bel, una cena, cuando los sacerdotes y sus familias entraban en el templo para participar de la fiesta. Es una predicción muy expresiva del cese total y la ruina de la idolatría. Isaías 2:18 .

Sofonías 2:12 . También vosotros, los etíopes, moriréis con mi espada. Este nombre en las escrituras hebreas denota a toda la población de color, que se llama cusitas. Muchos de ellos perecieron como aliados de Egipto y otros de las invasiones persas. Jeremias 46:2 .

Sofonías 2:13 . Hará de Nínive una desolación. Esto es descrito por Nahum, y en las reflexiones sobre ese profeta. El imperio estaba siendo destruido, los pobres no tenían pan y las aves de mala reputación habitaban los templos y los palacios. La ciudad turca de Mosul está construida en la costa occidental del Tigris, dejando a la antigua Nínive en ruinas.

Una palabra aquí, oh infiel. ¿Cómo sabían los profetas hebreos esto de Nínive, de Babilonia y de Tiro? ¿Cómo sabían esos hechos, y hechos de variaciones, que Jerusalén sólo debería ser "hollada por los gentiles" y que Egipto debería ser sólo "el más bajo de los reinos"? ¿Adivinaron bien, tuvieron suerte en las conjeturas? Sí, pero un percance habría arruinado la revelación. Miren y tengan cuidado: porque bien pueden adivinar que todos los incrédulos tendrán su porción en el lago "que arde con fuego y azufre".

REFLEXIONES.

Las naciones culpables de Fenicia eran igualmente idólatras, pero idólatras que tenían la luz adyacente de Israel. Como vivieron durante siglos en abominaciones, en guerras y en la efusión de sangre inocente, se les debe dar a beber la copa que el Señor había mezclado. La cosecha madura y luego se ordena a los segadores que introduzcan la hoz. El profeta los exhorta a reunirse para la reflexión y el arrepentimiento, para evitar el golpe de las humillaciones del corazón.

Es notable que Judá, uniendo la apostasía con el pecado, deba ser el primero en beber la amarga copa. Luego, como en un banquete, la copa da vueltas. Nínive cae y cae para no volver a levantarse; la ciudad gozosa está de duelo para siempre. Todo el cinturón de naciones, desde Ammón hasta Moab, Filistea y Tiro, debe beber las heces del vino tinto. ¿Cómo habría sido justo castigar al uno sin al otro, cuando ni el ayuno ni la penitencia, como antes en Nínive, habían intervenido? Entonces, ¿cómo pueden los hombres endurecidos y rebeldes de nuestro tiempo esperar escapar para siempre?