Bible Commentaries
Sofonías 2

Versículo 1

Júntense, sí, júntense, nación no deseada;

Ver. 1. Reuníos , sí, reuníos ] Excutite vos, iterumque excutite. Aventúrese, sí, abanique (Tremell.). El precepto se duplica, como también lo es Números 3:40 2 Corintios 13:5 , para mostrar la necesidad de que lo hagamos, como también la utilidad si se hace bien; y, por último, nuestra aversión y aversión a ello, junto con el gran deseo de Dios de que se haga cabalmente para nuestro mayor bien.

Cosas graves que había amenazado en el capítulo anterior; todo lo cual para evitarlo, aquí les prescribe un curso de autoexamen, y luego una sana conversión; Tan cierto es que de un antiguo Ideo minatur Deus ut non puniat, Dios amenaza, por tanto, con no castigar (Isidoro). Es como si Dios dijera así: He aquí, estás en peligro de destrucción; ¿No es, por tanto, hora de buscar, sí, de ser serios y exactos en el escrutinio? para reunir tu disperso ingenio, para convocar la sobriedad de tus sentidos ante el tribunal de tu mejor juicio? a considerar y consultar ¿qué es conveniente hacer en este caso? para tener tus ojos en tu cabeza, con el sabio de Salomón? Eclesiastés 2:14 ; sí, tener tus ojos como las ventanas del templo de Salomón, anchos por dentro, 1 Reyes 6:4 .

Las mentes de los hombres están naturalmente tan mal colocadas como sus ojos; no vuelven a ninguno de ellos hacia adentro. Lamiae o como brujas, tienen una visión aguda en el exterior para discernir las faltas de otros hombres; pero ciegos en casa para darse cuenta de los suyos. La naturaleza no muestra pecado: ¿Cuál es nuestra iniquidad o nuestro pecado? dijeron los de Jeremías, cuando incluso la ira se desató sobre ellos, Jeremias 16:10 ; así que Oseas 12:8 .

Los hombres tratan con sus almas como algunos lo hacen con sus cuerpos; quienes, cuando su belleza se descompone, desean ocultársela a sí mismos con gafas falsas ya los demás con pintura; así sus pecados, de ellos mismos con falsas glosas, y de otros con excusas. Pero el que así esconde sus pecados no puede prosperar, Proverbios 28:13 , no debe buscar la prosperidad de Gayo, 3 Juan 1:2 , sino más dureza de corazón, Proverbios 28:14 , y horror de conciencia, Salmo 32:3 .

Porque Dios no golpeará los huesos de los hombres antes de que sean colocados, ni lamerá sus llagas antes de que los registren. Por tanto, escudriña, oh nación, etc. Examinaos hasta el Éxodo 4:6 , Éxodo 4:6 hasta el salvado, poned las manos sobre el corazón, hundidlos en vuestros pechos, con Moisés, y los Éxodo 4:6 , leprosos como la nieve, Éxodo 4:6 .

Comulguen con sus conciencias y estén tranquilos, o hagan una pausa, Salmo 4:4 , denles un mandato perentorio de ser fieles a ustedes y de hacer su oficio con imparcialidad, al revelar cuántas transgresiones están envueltas en sus pecados. , Levítico 16:21 , al traerlos todos a ti, como en Esdras sacaron los vasos del santuario, por número y por peso, en sus circunstancias y agravios, Esdras 8:34 .

¿Por qué ha de decirte Dios acerca de tus pecados, como lo hizo una vez Samuel con Isaí de sus hijos: ¿Son estos todos tus hijos? La conciencia, si no es acusada de lo contrario y bien vigilada, te mentirá, como Giezi le hizo a su amo; o, al menos, restar una parte de tus pecados, como Ananías y Safira hicieron una parte del precio. Escudriñad, pues, y seguid atentamente vuestra obra, para que digáis, con Efraín, Jeremias 31:19 : Después de que me di a conocer a mí mismo, me arrepentí; y, con David, examiné mis caminos, y encontrando todo fuera de orden, "volví mis pies a tus testimonios", Salmo 119:59 .

Oh nación no deseada ] Como no deseable; no teniendo nada de valor en ti, por lo tanto, alguien debe ser encontrado de ti, o buscar más después de ti. Daniel era un hombre de deseos, Daniel 9:23 . David, un hombre conforme al corazón de Dios. Moisés es hermoso para Dios, Hechos 7:20 .

Los santos son los deseados de todas las naciones, como algunos leen ese texto, Hageo 2:7 , ut veniant desiderati omnium gentium (junio). Los preciosos hijos de Sion comparables (no sólo a la plata, como se usa aquí la palabra importeth, sino) al oro fino, Lamentaciones 4:2 .

En cuanto a los malvados, todos son escoria, Ezequiel 22:18,19 , y Dios los desea tan poco, que los aparta o los hace cesar como escoria, Salmo 119:119 , y manda a otros que hagan lo mismo por ellos, Proverbios 25:4,5 .

Algunos toman las palabras en el sentido activo y las traducen: ¡Oh nación no deseosa! verbigracia. para escudriñar tus caminos y volverse a mí. Tú que no tienes intención de tratarte contigo mismo, ni de acercarte a mí, sino que te han dado un golpe en la cabeza tanto como cualquiera: Gens vacua desiderio. Oh nación, desprovista de buenos deseos. Considerando que tota Christiani hominis vita sanctum desiderium est, toda la vida de un buen cristiano es un deseo continuo de Dios, su reino y su justicia, Mateo 6:33 ; lo sigue, Proverbios 21:21 , como un aprendiz sigue su oficio, aunque no es su maestro.

Algunos deseos débiles, anhelos lujuriosos, deseos cortos de aliento, pueden encontrarse en un hombre malvado; pero no se elevan a la altura completa de una resolución bien unida para Dios. Como lo son los meteoros que se transportan por encima de la tierra, pero no unidos al elemento fuego; por tanto, caen y vuelven a sus primeros principios; como el hielo que se derrite en el día y se endurece de nuevo en la noche; como el perezoso en su cama, que extiende su brazo para levantarse y luego lo jala hacia adentro, ver Salmo 78:34 ; Salmo 78:38 .

Versículo 2

Antes que salga el decreto, antes que pase el día como paja, antes que el ardor de la ira del SEÑOR venga sobre ti, antes que el día de la ira del SEÑOR venga sobre ti.

Ver. 2. Antes de que se produzca el decreto ] El decreto tiene una gran barriga, y pronto se producirá, si no se impide. Hay una ejecución hacia; y si el curso no se toma a tiempo, está dispuesto a pagar, no sólo la deuda, sino los cargos y los daños. Mírelo rápidamente "antes del decreto", etc. Aquí hay tres "antes" de advertencia, ya que hay cuatro cómodos "yets" para leer Zacarías 1:17 .

Dios, sin embargo, les ofrece misericordia, como hizo Alejandro a aquellos contra los que combatió, mientras la lámpara ardía; y como Tamerlán, mientras se colgaba la bandera blanca. Ver Jeremias 18:7,8 .

Antes que pase el día como paja ] Antes de ese día del Señor que está cerca, muy cerca, Sofonías 1:14,15 . Pasad sobre vosotros, y seréis como paja ante el viento, como polvo de los montes ante el torbellino. Oh, abanico, abanico; porque de lo contrario Dios te avivará de otra manera; registrarte, o pronto te registrará con velas, Sofonías 1:12 ; reuníos, o él juntará vuestras almas con los pecadores, y vuestras vidas con hombres sanguinarios, Salmo 26:9 .

Si los hombres se juzgaran a sí mismos, Dios no los juzgaría, 1 Corintios 11:31 ; si vieran sus pecados en confesión, nunca los verían confundidos, Proverbios 28:13 , si se encontraran con Dios, como Abigail lo hizo con David, podrían desarmar su indignación.

Ahorrándose un poco de dolores en este caso lo duplica; y lo mejor que puede resultar de la negligencia es el arrepentimiento. Es mejor que nos probemos a nosotros mismos, que que él nos pruebe en su horno de tentación u otra aflicción. Háganlo, por tanto, "antes de que pase el día como paja", o antes de que pase la paja o el rastrojo en ese día, pase delante del viento con el que Dios los aventará, que no quisiera aventar ustedes mismos.

El erudito que no escanee sus propios versos encontrará que su maestro los escaneará a su costa. Y el comerciante que no se deshaga de sus libros, tendrá sus libros para que lo haga al fin.

Antes que el ardor de la ira del Señor venga sobre ti ] Como un poderoso torrente de fuego, como nunca podrás evitar ni soportar. La misericordia abusada se convierte en furor; Dios tampoco permitirá que su paciencia se detenga por una estirpe pecadora. Aquí se les dice a estos hipócritas dos veces en un suspiro en qué confiar para obtener más seguridad.

Versículo 3

Buscad al SEÑOR, todos los mansos de la tierra, que habéis hecho su juicio; buscad la justicia, buscad la mansedumbre; puede ser que en el día de la ira del SEÑOR estéis escondidos.

Ver. 3. Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra ] Aquí el profeta se vuelve a la mejor especie; porque sobre esos cabestros hipócritas antes mencionados había perdido sus dulces palabras; no hizo más que lavar un moor negro. No leemos en las Escrituras de la conversión de ningún hipócrita; y que maravilla porque mientras que después del pecado se deja la conversión como un medio para curar a todos los demás pecadores, ¿qué medios para recuperar al que se ha convertido en pecado? Esto hizo que nuestro Salvador dijera a sus discípulos acerca de los fariseos, esos hipócritas canquerados: "Déjenlos", Mateo 15:14 , y él mismo, cansado de gastar palabras sobre ellos, llamó a la multitud y dijo: "Oíd y entiende". Sofonías 2:10 .

De la misma manera este profeta aquí, "Buscad al Señor"; porque ya es hora de que lo busquen; por tanto, irán con sus rebaños y sus vacas a buscar al Señor, pero no lo encontrarán; se apartó de ellos, Oseas 5:6 . En cuanto a buscar al Señor, ¿ven? Ver Trapp en " Amo 5: 6 " Ver Trapp en " Amo 5: 8 "

Todos los mansos de la tierra] Este es el carácter, la nota distintiva de un verdadero cristiano; quien, como es seguro que será afligido (la aflicción y la mansedumbre crecen ambas sobre la misma raíz en la lengua santa), así por la aflicción es manso y mortificado, su carne es crucificada con los afectos y las concupiscencias; y por eso está capacitado para buscar al Señor, acostarse a sus pies y decir: Habla, Señor, que tu siervo oye.

Estos mansos y humildes (ταπεινοι, Septuag.) Son los que Dios enseñará, Salmo 25:9 , embellecer, Salmo 149:4 , consuelo, Isaías 29:19 ; Isaías 61:1 , salvo: Dios salvará a la persona humilde, Job 22:29 .

Ahora la mansedumbre y la humildad son un par de hermanas gemelas, hermanas nunca separadas ( Sorores collactaneae ) que se alimentan del mismo pecho. Mira cómo van acoplados, Mateo 11:29 , y los Setenta traducen este texto, todos los humildes de la tierra, que son tan bajos como la tierra ante tus propios ojos y estima (ταπεινος, quasi, εδαφεινος, solo aequatus ).

Que han obrado su juicio ] es decir, que han estado actuando en ello, qui fecistis praecepta etsi non prefecistis, que aspiran a la perfección aunque ustedes no pueden alcanzarla, que piensan en sus mandamientos para cumplirlos, Salmo 103:18 , respetándolos todos , y deseando lo mejor para la obra, Salmo 118:5,6 , que Dios en su gracia acepta como obra de su juicio, y sin embargo, desea que abundes más y más. Por qué,

Busque la justicia, busque la mansedumbre ] es decir, más medidas de santidad y grados de gracia. El santo sea todavía santo, persevere, crezca y avance hacia el gran premio que se le propone, tomando por lema el de Carlos V, Plus ultra, más aún, perfeccionando la santidad en el temor de Dios, 2 Corintios 7:1 1 Timoteo 6:11 , "Pero tú, oh hombre de Dios" (es decir, oh hombre piadoso, como la vida de Dios está puesta por una vida piadosa, Efesios 4:18 ; ver 2Re 4: 9) , "volar estas cosas" (¿qué cosas? heterodoxias, 1 Timoteo 6:3,5 , y amor al dinero, 1Ti 6: 9-10), "y seguir después" (gr.

perseguir, perseguir, alacriter et acriter ) con entusiasmo y vigor "justicia", este es el totum hominis, todo el hombre, Eclesiastés 12:13 , el bonum hominis, el bien del hombre, Miqueas 7:8 , y por medio de la distribución comprende, en cuanto a Dios, "piedad y fe"; en cuanto a los hombres, "amor, paciencia, mansedumbre".

Puede ser que estéis escondidos en el día de la ira del Señor] Posiblemente lo sea, probablemente lo esté; perdón del pecado del que estaréis seguros; mitigación también del dolor, si no prevención; seréis salvos, o seréis tratados con más suavidad, o seréis tan calmados interiormente, que podréis llamar vuestras almas a descansar cuando otros estén en sus extremos. Estarás a salvo bajo la cubierta de las alas de Dios, y en el hueco de su mano; cuando otros, que están sin Dios en el mundo, serán como un hombre desnudo en una tormenta, un hombre desarmado en el campo, o como un barco en el mar sin ancla, sujeto a que se estrelle y se parta contra las rocas y las arenas movedizas.

Versículo 4

Porque Gaza será desamparada, y Ascalón una desolación; echarán a Asdod al mediodía, y Ecrón será desarraigado.

Ver. 4. Porque Gaza será abandonada, y Askelon, etc. ] Aquí hay una delicada retórica en el original. Este profeta era (como dice Quintiliano que un buen orador debe ser) Vir bonus, dicendi peritus, un buen hombre y un maestro del habla. La lengua hebrea parece haber estado en su mejor momento y florecer cuando Isaías, Miqueas y Sofonías profetizaron, como el latín en la época de Cicerón. Los filisteos están aquí amenazados, por terror a los judíos impenitentes, que deberían probar el mismo látigo, y por el consuelo de los piadosos, que deberían esconderse cuando estos enemigos suyos fueran completamente destruidos.

Gaza estaba tan abandonada, según esta profecía, que por eso se la llamó Gaza, el desierto; Askelon, según su nombre, se convirtió en ignis ignominia, el reproche del fuego que lo consumió, y (como elemento despiadado) lo dejó desolado. Ashdod (llamada en el Nuevo Testamento Azotus, Hechos 8:26) también, según su etimología, será consumida por el fuego, y sus habitantes serán llevados cautivos a un país lejano al mediodía, cuando el sol, en esos climas cálidos especialmente , es más abrasador y abrasador; serán expulsados ​​con todas las desventajas posibles.

Y Ecrón será desarraigado ] Ecrón era el lugar donde Beelzebub, el príncipe de los demonios tenía su trono. Los poetas lo pusieron para el infierno. Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. Amenazado, pues, está aquí (no sin una elegancia que no se puede traducir) con la extirpación total. El gran diablo había anidado y anidado tan cerca de Tierra Santa como podía estar; pero no descansará mucho allí, el niño hebreo (παις εβραιος) inquietará al gran Pan.

Versículo 5

¡Ay de los habitantes de la costa del mar, la nación de los cereteos! la palabra del SEÑOR es contra ti; Oh Canaán, tierra de los filisteos, te destruiré hasta que no quede habitante.

Ver. 5. ¡Ay de los habitantes de la costa del mar! Estos eran los filisteos; yacían entre los judíos y el mar; Dios lo dispuso para que su pueblo no comerciara mucho con naciones extranjeras ni aprendiera sus modales. En los paraísos y las ciudades marítimas suele haber un conflujo de vicios, como el de las aguas en el mar: atestigua Tiro y Sidón, Corinto, Cartago, Capernaum, etc.

De ahí ese proverbio, maritimi mores; costumbres navales, y esa censura de tales gentes, littorales duri, horridi, immanes, latrociniis dediti, omnium denique pessimi, Los que habitan a la orilla del mar suelen ser mal acondicionados, fercios, crueles, ladrones, y los peores de los hombres. Estos filisteos no eran mejores y, por lo tanto, están aquí sometidos a un ay, y amenazados con la destrucción total.

La nación de los cereteos ] es decir, Destructor; así se habían llamado los filisteos a sí mismos, glorificándose de haber conquistado y cortado a mucha gente. La antigua traducción latina la traduce como Gens perditorum, La nación de los destructores; lo mismo ocurre con Aquila, Teodotion y Symmachus. Ahora les toca a ellos ser destruidos, según Isaías 33:1 .

Que estos cereteos eran una especie de filisteos, véase 1 Samuel 30:14 ; 1Sa 30:16 Eze 25:16 Que eran hombres valientes aparece por la legión de los que custodiaban a David, 2 Samuel 8:4 , y eran altamente estimados por él, porque se apegaron a él en su aflicción en Gat, y también cuando Absalón estaba en armas, 2 Samuel 15:18 .

La palabra de Jehová es contra ti ] Y no solo contra Israel. Esto fue dicho como para el terror de aquellos filisteos, que se creían fuera del alcance de la vara de Dios, y menospreciaron su palabra, para el consuelo del pueblo de Dios, que pensaba mucho que ellos mismos debían ser tratados tan severamente, y los filisteos incircuncisos escapan en libertad.

Oh Canaán, la tierra de los filisteos ] Ciertamente, de los israelitas, Josué 13:3 , pero retenidos por la fuerza por los filisteos, que eran de la estirpe de los cananeos, pero no sometidos; y había retenido parte de la tierra a los propietarios de derechos durante ochocientos años o más; y ahora llegan a ser tenidos en cuenta. Subito tollitur qui diu toleratur. De repente será destruido quien fue tolerado durante mucho tiempo.

Yo te destruiré, hasta que no quede habitante ] No habitante asentado, que se establezca allí, como la palabra significa. Así, Poena venit gravior, quo mage sera venit, cuanto más tiempo permanece Dios , más pesado golpea.

Versículo 6

Y la costa del mar serán moradas [y] cabañas para pastores y corrales para rebaños.

Ver. 6. Y las costas del mar serán moradas y cabañas para pastores ] Será desolada y sin labranza, y por lo tanto no será frecuentada por nadie más que pastores, quienes levantan sus tiendas de arriba a abajo, donde mejor pueden alimentar a sus rebaños, en lugares desérticos.

Y apriscos para rebaños ] Dios puede hacer así en su justo juicio sobre sus enemigos, que viven en su buena tierra, y no por sus buenas leyes; mas ay de nuestros despobladores, que expulsan hombres y ponen ganado; que traicionan pueblos, como Roma hizo Cartago, con una distinción, salvaremos la ciudad, pero destruiremos el pueblo. Cuán peligroso es demostrar que Abaddons aparece por la mano castigadora de Dios sobre el problema de William the Conqueror en New Forest, donde treinta y seis iglesias parroquiales habían sido demolidas por él, con la expulsión de todos los habitantes, para dejar lugar a las bestias o los perros. juego.

Allí, su segundo hijo, Richard, fue corneado en la caza por un ciervo; Rufus, su otro hijo, confundido con un ciervo, fue atravesado por casualidad con una flecha; Henry igualmente, su sobrino, mientras perseguía con vehemencia la persecución fue golpeado por una rama en las mandíbulas y, como Absalón, lo dejó colgando hasta que murió.

Versículo 7

Y la costa será para el remanente de la casa de Judá; con ella apacentarán; en las casas de Ascalón se acostarán al anochecer; porque el SEÑOR su Dios los visitará, y desviará su cautiverio.

Ver. 7. Y la costa será para el remanente de la casa de Judá ] Quienes no solo su propio país se mantuvo vacío para ellos durante los setenta años de cautiverio, y ningún desplazado para hacer lugar a su regreso Ver Trapp en " Zac 7 : 14 " pero la libertad de hacer uso de la tierra de los filisteos; que también fue sometido aún más por los Macabeos, pero especialmente por los apóstoles, quienes predicaron el evangelio y plantaron iglesias en esas partes, como leemos en los Hechos, Hechos 8:26 ; Hechos 8:40 ; Hechos 9:32 ; Hechos 9:35,36 .

Allí apacientarán ] Entrarán y saldrán, y encontrarán pastos, bajo el gran Pastor y Obispo de sus almas, quien los apacentará todos los días y delicadamente entre los lirios, mediante la poderosa predicación del evangelio entre ellos, Jn 10: 9 1 Pedro 2:25 .

En las casas de Ashkelon se acostarán por la noche ] Ubi temporis circunstantia securitatem notat, dice Gualther, Las circunstancias del tiempo notan su seguridad espiritual; las tardes suelen ser oscuras y peligrosas. Se acostarán como el ganado, sin cuidado; saben en quién han confiado y no tienen miedo.

Porque el Señor su Dios los visitará ] Visita y redime a su pueblo, levantando un cuerno de salvación para ellos, Lucas 1:68,69 . Sus visitas no son visitas vacías; Salmo 8:5 ; sus favores no son como el sol de invierno, que alumbra, pero no calienta.

Y apartar su cautiverio ] Para su inefable consuelo, Salmo 126:1 , pero especialmente cuando Cristo, subiendo a lo alto, lleva cautivo el cautiverio, Col 2: 14-15 Efesios 4:8 .

Versículo 8

He oído el oprobio de Moab, y las injurias de los hijos de Ammón, con las cuales injuriaron a mi pueblo y se engrandecieron contra su territorio.

Ver. 8. He oído el oprobio de Moab ] ¿Cómo puede el que todo oye, sino oír? quien está por encima de nosotros y dentro de nosotros, en quien subsistimos, Colosenses 1:17 . ¿Y de qué será antes sensible que los reproches de su pueblo? ver Isaías 37:28 ; Isaías 57:3,4 , Isaías 57:3,4 ; “Pero acérquense aquí, hijos de la hechicera, simiente del adúltero y de la ramera.

"(Mirad cómo los llama.)" ¿Contra quién os lucháis? ¿Contra quién ensancháis la boca y sacais la lengua? ¿No sois hijos de transgresión, semilla de falsedad? "Los moabitas y amonitas se burlaban mucho de los judíos y difamaban su religión. Estos reproches, leniter volant, non leniter violant, crueles burlas los llama el apóstol, Hebreos 11:36 .

David los sintió como un arma asesina en sus huesos, Salmo 42:10 . Dios llamará un día a tales hombres a un juicio pesado por burlarse del poder de la piedad y de sus profesantes. Beda dice que este fue el gran pecado de los antiguos británicos inmediatamente antes de su destrucción por los sajones; y es en este día tanto un presagio como un desierto de nuestra ruina, que así como los turcos consideran a todos los necios como santos, así los hombres con nosotros consideran a todos los santos como necios.

Y las injurias de los hijos de Ammón ] Qué buenos eran en eso, podemos ver en esas palabras de Sanbalat y su compañero Tobías el amonita, Nehemías 4:2,3 , palabras tan llenas de orgullo y desprecio como el ingenio profano o la malicia rencorosa. podría hacerlos; y pesaban tanto sobre el espíritu de Nehemías que él no podía calmarse sino respirando hacia el cielo: Nehemías 2:4 , "Oye, Dios nuestro, porque somos despreciados; y voltea el oprobio de ellos sobre su propia cabeza, y dalos por un presa en la tierra del cautiverio ", etc.

Oye, dice Nehemías: Lo he oído, dice Dios. "Tú lo has visto", dice el salmista, "porque has visto maldad y rencor, para pagarlo con tu mano", Salmo 10:14 .

Y se engrandecieron ] Hablando palabras grandes y bravuconadas, burbujas de palabras, palabras grandes hinchadas, llenas de viento, 2 Pedro 2:18 , estos encontrarán que tales palabras no son viento, sino que serán requeridas en fuego, Jueces 1:15 . Dios es un enemigo absoluto de los fanfarrones que se jactan y amenazan.

Versículo 9

Por tanto, yo vivo, dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, Ciertamente Moab será como Sodoma, y ​​los hijos de Amón como Gomorra, cría de ortigas y salinas, y desolación perpetua. el resto de mi pueblo los saqueará, y el resto de mi pueblo los poseerá.

Ver. 9. Por tanto, vivo yo ] Este es el juramento de Dios; así que, tan cierto como yo vivo, Números 14:21 cf. Salmo 95:10 , por lo tanto tienen la culpa de que lo usen en su charla común.

Ciertamente Moab será como Sodoma, etc. ] Mientras que ellos piensan que o no escucho sus injurias o no las hago caso, haré que Moab y Ammón se sientan irritadas y fumaré por ellos.

Incluso la cría de ortigas y salinas ] En verdad, no serán consumidos por el fuego del cielo; pero su tierra quedará desolada por mucho tiempo. Las ortigas crecen en lugares estériles y no sirven para nada, a menos que sean las primeras yemas. Plinio escribe que donde se extrae la sal poco bien crece, véase Jueces 9:45 Salmo 107:34 .

Por una desolación perpetua ] Cierto es que esas naciones llevadas cautivas por Nabucodonosor nunca fueron restauradas; pero que en tiempos posteriores se reunió allí una multitud mixta de vagabundos de muchas naciones, que asumieron el antiguo título de árabes y vivieron de la rapiña y el robo. De estos vino Mahoma, fundador del imperio y la superstición turcos, que derribó las iglesias cristianas, plantadas allí por los apóstoles (como se profetizó aquí anteriormente, "El residuo de mi pueblo los arruinará", etc.

, ver Sofonías 2:7 ; confiere Gálatas 1:17 , y pronto invadió todo el este y el sur, como hizo el papado con todo el oeste y el norte, al mismo tiempo).

Versículo 10

Esto lo tendrán por orgullo, porque se han vituperado y engrandecido contra el pueblo del SEÑOR de los ejércitos.

Ver. 10. Esto lo tendrán por orgullo ] Los moabitas eran tan famosos por su orgullo como ahora lo son los españoles; y por eso están aquí dedicados a la destrucción. El orgullo precede a la caída, etc. Un muro abultado no se mantiene largo; una articulación luxada e hinchada, hasta que no se puede arreglar. Dios resiste a los soberbios, 1 Pedro 5:5 , derriba a los impíos por tierra, Salmo 147:6 .

Porque han reprochado, etc. ] Y todo esto por la soberbia de sus corazones, que irrumpe como viruela en su cuerpo; de modo que el orgullo de Moab da testimonio en su rostro, y será para él abominación desoladora.

Versículo 11

El SEÑOR será terrible para ellos, porque hartará de hambre a todos los dioses de la tierra; y [los hombres] le adorarán, cada uno desde su lugar, [las] ​​todas las islas de las naciones.

Ver. 11. El Señor será terrible para ellos ] Porque él marchará en orden de batalla contra los orgullosos, 1 Pedro 5:5 , y manchará el orgullo de toda su gloria ('Aντιτασσεται); los sacará del pináculo de la exaltación propia y les hará saber que no son sino hombres. Attilas, rey de los hunos, anunció con orgullo que las estrellas caían ante él, la tierra temblaba ante su presencia y que él sería el azote de todas las naciones.

Pero, ¿qué fue de él? Murió repentinamente por un flujo de sangre, brotando de su boca y asfixiándolo, el día de su boda por la noche. Fue fácil de encontrar más ejemplos en Faraón, Nabucodonosor, Antíoco, Herodes, el rey de Tiro, etc. "Con Dios es terrible majestad", Job 37:22 , "terrible es para los reyes de la tierra, mientras corta sus espíritus", Salmo 76:12 . Heb. se las quita, como se desliza entre los dedos una flor o un racimo de uvas de la vid; tan pronto se hace el negocio.

Porque él hará morir de hambre a todos los dioses de la tierra ] Los echará en atrofia, en tisis. Esto se cumplió en parte cuando Nabucodonosor destruyó a las naciones y proclamó que el Dios verdadero era el único Dios, Daniel 4:34 , pero principalmente cuando Cristo vino en carne y envió a sus apóstoles para condenar a esas deidades paganas y predicar el evangelio eterno, "diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, a adorad al que hizo los cielos, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas", Apocalipsis 14:7 .

Ahora fue que Satanás cayó como un rayo del cielo, los oráculos fueron silenciados, los emperadores paganos se asombraron del poder prevaleciente del evangelio a pesar de ellos, los mismos nombres de la mayoría de los dioses de la tierra fueron abolidos, el templo de Apolo en Delfos disparado desde el cielo; y en ese mismo momento en que los embajadores de Juliano estaban allí para preguntar cuál debería ser el tema de la guerra persa. Así, la superstición pagana cayó al suelo, sus dioses estaban hambrientos por falta de adoradores y sacrificios, etc.

Y lo mismo esperamos y esperamos que suceda con la derrota anticristiana y la religión. Ese ídolo se ha vuelto muy delgado y ha perdido un golpe, como decimos. Belarmino es muy sensato, y lamenta el asunto, que desde que comenzamos a contar y a llamar al Papa anticristo, ha sufrido no pequeñas caídas y pérdidas en las iglesias cristianas. Lo ha hecho, y lo hará cada vez más, hasta que quede tan flaco como un rastrillo, y todas sus plumas sean arrancadas, su crédito roto, su honor hecho polvo.

Y le adorarán ] Heb. Inclínate ante él. Él es tu Señor, y Salmo 45:11 ante él, Salmo 45:11 . Tanto el cuerpo como el alma deben inclinarse hacia Dios; y ambos a la vez, 2 Corintios 6:14,18 . Los swenckfeldianos (los stinkfeldianos los llamaba Lutero, por su mal humor) quitan todo servicio externo; también lo hacen los Nicodemitas.

Los hipócritas se acercan a Dios sólo con los labios, cuando su corazón está en otra parte; sus cuerpos están en facellis, en tormento, sus corazones en sacculis, en una bolsita, como Ezequiel 33:31 . Pero los verdaderos israelitas adoran a Dios tanto por dentro como por fuera; Que hace ponere dextram in pectore, como Persio phraseth ella; Calzado con la preparación del evangelio, no lo pisa mal (ορθοποδει), ni demasiado hacia afuera, como el formalista, ni demasiado hacia adentro, como el Swenckfeldiano.

Considera a nuestros últimos burladores de la adoración, a nuestros grandes logros, como la última generación de Beelzebub; y considera que desechar las ordenanzas es desechar el remedio, 2Cr 36: 15-16 Proverbios 29:1 .

Cada uno desde su lugar ] No solo en Jerusalén, como una vez, Juan 4:21 , sino en todo lugar se levantarán manos y corazones puros, sin ira, sin dudar, 1 Timoteo 2:8 ; tanto en la iglesia como en la cámara; cualquier lugar será suficiente oratoria, para que Dios sea adorado en espíritu y en verdad, y el público no sea descuidado.

Incluso todas las islas de los paganos ] Es decir, todos los países, aunque no rodeados por el mar; porque los judíos llamaban islas a todas las tierras a las que no podían llegar sino por agua. Que Dios sea adorado en los cuatro confines de la tierra. Ver Trapp en " Deu 6: 4 " Fue el último discurso de Crisóstomo agonizante, Gloria a Dios de todas las criaturas. Que los jesuitas suscriban al final de sus libros Laus Deo et beatae Virgini, Alabanza a Dios y felicidad a la Virgen. Sea ésta la insignia de la bestia; clamemos: Sólo a Dios sea la gloria en todo el mundo.

Versículo 12

También vosotros, etíopes, seréis muertos a mi espada.

Ver. 12. También vosotros, etíopes, seréis muertos por mi espada ], que es lo bastante larga para alcanzaros, aunque muy lejana. Los poetas fingen que los etíopes solían festejar a Júpiter; pero eso no los salvará de la fuerte y dolorosa espada de Dios. Nabucodonosor, a quien Dios le había dado Etiopía, Egipto y Saba en rescate por su pueblo, Isaías 43:3 .

Ver Proverbios 11:8 . Ver Trapp en " Pro 11: 8 ". Los etíopes y los egipcios fueron sometidos juntos, Jer 46: 2 Isaías 18:1,2 . Ahora está habitado por los abisinios (una especie de cristianos mestizos), y se llama el país de Prester John; donde dicen que tienen esta costumbre, entre otras: En sus grandes solemnidades tienen una copa de oro llevada delante de ellos, llena por dentro y manchada por fuera con suciedad, pero así como aparece el oro; y junto a esta copa se lleva un crucifijo.

De este modo mostrarían que el hombre debe ser puro como el oro; pero estando por dentro y por fuera contaminado por el pecado, es restaurado por Cristo crucificado, de modo que el oro de las gracias de Dios aparece en él aquí en parte, y lo hará en el más allá con toda perfección.

Versículo 13

Y extenderá su mano contra el norte y destruirá a Asiria; y hará de Nínive una desolación, y secará como un desierto.

Ver. 13. Y extenderá su mano contra el norte ], es decir, contra Asiria (que se encuentra al norte de Judea), como se agrega ahora a modo de exposición. La Escritura a veces tiene su propia interpretación adjunta, como Juan 2:19 ; Juan 2:21 ; Juan 7:39 .

Sin embargo, los rabinos tienen este dicho entre ellos: Nulla est obiectio in lege quae non habet solutionem in latere; es decir, no hay ninguna duda en la ley pero puede ser resuelto por el contexto.

Y destruye a Asiria ] Echa esta vara de su ira en el fuego, después de haberla llevado hasta el tocón (como dijo ese mártir) sobre otras naciones.

Y convertirá a Nínive en una desolación ] Véase Nahúm 2:1,13 , con las notas.

Versículo 14

Y en medio de ella se acostarán ovejas, todas las bestias de las naciones; el cormorán y el avetoro morarán en sus dinteles superiores; [su] voz cantará en las ventanas; desolación [habrá] en los umbrales: porque él descubrirá la obra de cedro.

Ver. 14. Y los rebaños se echarán en medio de ella, etc. ] He aquí varias y vehementes expresiones del terrible rostro de sus desolaciones. Omnia congerit quae vastitatem horribilem denotare solent, dice Gualther, porque era casi imposible que Nínive fuera destruida. De ahí esa admiración de los transeúntes y espectadores, Sofonías 2:15 .

Pero, ¿qué puede ser imposible para el Todopoderoso? y ¿qué no hará por la causa y el consuelo de su Iglesia? Ver Sofonías 2:6 .

Todas las bestias de las naciones ] Que vendrán de lejos para perseguir este nuevo desierto, el desierto. Ver Isaías 13:21,22 , y observar que los textos paralelos, como los anteojos uno contra el otro, arrojan una luz mutua. El lapidario ilumina su diamante duro con el polvo que se le quita; también debemos aclarar las Escrituras difíciles.

Tanto el cormorán (o pelícano) como el avetoro] Esas aves rapaces desfavorables que son signos tanto de la maldición de Dios como de la miseria del hombre, Isaías 34:11 . El primero tiene su nombre en hebreo por vomitar, y parece, dice uno, que es el mismo que llamamos el pajarito, que traga moluscos y después los vomita para conseguir el pescado. Esta última vive de los lagos, dice Plinio, y con su pico golpea al pez fuera de la concha con gran vehemencia.

Se alojará en sus dinteles superiores ] Embellecido con granadas, flores y otras curiosas guarniciones, como se suele ver en los pórticos de los palacios.

Su voz cantará en las ventanas ] Los santos negros, como dicen; donde se solía escuchar todo tipo de música y ruidos melodiosos. Luxus cadet in luctum, sus alegres bailes terminarán en una miserable caída.

La desolación estará en los umbrales ] que solían desgastarse con la abundancia de clientes y parásitos que los recorrían.

Porque él descubrirá la obra de cedro ] es decir , Dios, o el enemigo por orden de Dios, descubrirá el techo hecho de cedro, para una mejor continuidad. El cedro es fuerte y duradero; y por su sequedad, la madera no se muerde, no se pudre; sí, tiene la propiedad de preservar otras cosas de la putrefacción, dice Escribonio. Los ninivitas cubrieron sus casas con ella, como dicen los africanos hacen con huesos de ballena. Pero ahora que Dios los desnudará y los expondrá al daño del viento y el clima, ¿cómo podrán resistir? ¿Y qué habrá en los umbrales sino desolación?

Versículo 15

Esta [es] la ciudad gozosa que habitaba despreocupadamente, que decía en su corazón: Yo soy, y no hay nadie fuera de mí: ¡cómo se ha convertido en una desolación, un lugar para que se acuesten las bestias! Todo el que pase junto a ella silbará y meneará la mano.

Ver. 15. Ésta es la ciudad que se regocija ] Exultabunda, que no podía sostenerse sobre ningún suelo, pero estaba lista para saltar fuera de su piel por así decirlo ; sus habitantes eran meros juerguistas puestos en el alfiler de la alegría; como la gente de Tombutum en África, que pasa todo su tiempo cantando y bailando. Ahora el caso ha cambiado, y la Iglesia, por celo por la gloria de Dios, los insulta así.

Que habitaba descuidadamente ] Como si estuviera situado en las nubes, por encima de todo miedo; y del todo insuperable. La seguridad marca el comienzo de la destrucción. Ver Jeremias 49:31,32 .

Eso dijo en su corazón, yo soy, y no hay nadie fuera de mí ] Esta fue una palabra verdaderamente orgullosa. Soy es uno de los nombres de Dios Todopoderoso, Éxodo 3:14 , y no hay nadie fuera de mí es uno de sus títulos, Isaías 45:5 ; Isaías 45:21 ; Isaías 48:12 .

Así, el hombre vacío sería algo (el sapo se agrandaría hasta el tamaño de un buey), aunque el hombre nazca como un pollino de asno salvaje, Job 11:12 , y el hombre, siendo honrado, no entiende que lo es, o que pronto será. , como las bestias que perecen: que mueren de murra, y así se convierten en carroña, para nada. Salmo 49:20 , pecoribus morticinis. Tremel.

" Unde superbit homo cuius conceptio turpis,

Nasci poena, labor vita, necesse mori? "

“¿De dónde mostrará el hombre su orgullo, cuya concepción es vergonzosa,

nacer pena, vida de trabajo, y las necesidades mueren ”

¿Cómo se ha convertido en una desolación ? Aquí el profeta, Nineven in Theatre statuit, et traducit apud Iudaeos (dice Calvino), pone a Nínive en el escenario, y muestra a sus judíos el trágico final de ella; cómo debería ser derribada maravillosamente más allá de toda expectativa. Dios se deleita en hacerse maravilloso; él es el único Taumaturgo verdadero .

Todo el que pasare junto a ella silbará y meneará la mano] con desprecio, horror y desprecio; y por qué, ver Nah 3:19 Lamentaciones 2:15 ; Lamentaciones 2:17 1 Reyes 9:8 Eze 27:36 Miqueas 6:16 .

Ver Trapp en " Nah 3:19 " Seguramente Dios se burla de los escarnecedores, Proverbios 3:34 , y hace que los despiadados no encuentren misericordia, Santiago 2:13 .