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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
Sofonías 3

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-20

Sofonías 3:1 . ¡Ay de la ciudad opresora, de Jerusalén, ahora contaminada con todos los delitos, y cada año creciendo un cadáver para las águilas!

Sofonías 3:6 . Corté las naciones. El caldeo dice: He cortado los palacios de Damasco y de Samaria, de modo que nadie camina ahora por sus calles. Esto lo había hecho recientemente Salmanezer, rey de Asiria; sin embargo, Jerusalén no recibió ninguna advertencia por la caída de su hermana Samaria.

Sofonías 3:8 . Por tanto, esperad en mí, dice el Señor. Espera el gran día en que reuniré por última vez a las naciones infieles contra mi Sión, como en Ezequiel 38, 39. y Zacarías 14 . Entonces los destruiré por completo y convertiré en un lenguaje puro de adoración y alabanza en toda la tierra. Los profetas siempre guardaban el mejor vino para el final.

Sofonías 3:9 . Entonces le daré a la gente un lenguaje puro. שׁפה ברורת shapah beroorath; es decir, lengua hebrea, como sostienen los rabinos, porque se agrega, “para que invoquen el nombre de Jehová”, la única lengua en la que se conoce ese nombre.

Esos hombres son lo suficientemente extravagantes en elogios sobre el lenguaje sagrado, y es divertido escuchar lo que pueden decir.

1. Que el idioma de Adán fue preservado por Noé en el arca, y hasta la confusión de lenguas en Babel, como se declara en Génesis 11:1 .

2. Que este lenguaje poseía caracteres distinguidos, no sólo de eminencia, excelencia y dignidad, sino de un saber más que humano, del cual tiene justa pretensiones fundadas en su santidad.

3. Que esta santa lengua heredó, después de la secesión de las naciones, la alta prerrogativa de transmitir la gracia de la revelación exclusivamente a la familia de Heber, y de allí a los hebreos; porque con su familia se continuó el santo oráculo.

4. Que las naciones dispersas, con la excepción de la más santa casa de Heber, desecharon el uso de la lengua primitiva, habiéndoles llevado el orgullo al sacrilegio ya todo crimen; y de tal manera, que la lengua santa se quedó únicamente con los Hebreos 5 . La misma lengua primitiva se convirtió en la madre fructífera de llevar edificación a los caldeos y de difundirla en el exterior como en un gran teatro a las naciones de la tierra.

Así, esta bendita madre, vestida de púrpura y esplendor inmortal, y entronizada en la tierra santa, todas las naciones acudirán a ella para recibir instrucción divina y "hablar el idioma de Canaán".

Isaías 3:19 . Entonces, según los rabinos, ¡todos debemos hablar hebreo en el reino del Mesías!

Sofonías 3:10 . Desde más allá de los ríos de Etiopía. Vea la nota sobre Hechos 8:27 .

REFLEXIONES.

Aprendemos de este capítulo, que el Señor reserva la copa más dulce de consuelo para su iglesia afligida por tanto tiempo, después del castigo de los impíos; y que la mayor desgracia que puede ocurrirle a cualquier pueblo, y que ciertamente lo expone a la venganza divina, es cuando sus gobernantes espirituales o temporales descuidan los deberes de su vocación y pisotean las leyes de la religión y la justicia.

Ciertamente Joacaz, Joacim y Sedequías, hijos del rey Josías, tenían mala educación. Naturalmente, esto podría esperarse de los sacerdotes de esa época y del carácter de la nobleza en general.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Zephaniah 3". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/zephaniah-3.html. 1835.
 
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