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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zephaniah 3". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/zephaniah-3.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zephaniah 3". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
CONTENIDO
Este Capítulo comienza con duras reprensiones a Jerusalén, pero termina con benditas promesas. Contiene muchas de las misericordias del Evangelio y apunta dulcemente al Señor Jesucristo.
Versículos 1-5
¡Ay de la inmunda y contaminada, de la ciudad opresora! (2) No escuchó la voz, no recibió corrección, no confió en el SEÑOR, no se acercó a su Dios. (3) Sus príncipes en el interior son leones rugientes; sus jueces, lobos vespertinos; no roen los huesos hasta mañana. (4) Sus profetas son personas ligeras y pérfidas; sus sacerdotes han contaminado el santuario, han violado la ley. (5) Justo está el SEÑOR en medio de ella; no hará iniquidad; cada mañana saca a la luz su juicio, no deja de ser, pero el injusto no conoce la vergüenza ".
Me atrevo a creer que la mente del Profeta fue inducida a hablar en esos versículos acerca de Jerusalén, en el día de Cristo y la era que siguió; y quizás el lector no sea de una opinión diferente, si atiende a uno o dos de los detalles aquí mencionados. El Profeta describe un ay de Jerusalén. Y él dice: Sus príncipes, jueces, profetas y sacerdotes son la causa. Ahora bien, esto no podía ser en Babilonia, porque Jerusalén entonces era hollada por los gentiles, y no tenía templo ni sacerdote.
Además, agrega, el Señor justo está en medio de ella. Y así fue el Señor en todo momento, pero se podría decir eminentemente, si consideramos el tiempo al que se hace referencia, cuando Cristo vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. Pero si suponemos que Sofonías en esos versículos habla del día en que vivió, entonces habría sido más una historia que una profecía; porque ministró en la Iglesia mucho más o menos en la época de Jeremías, como se ha observado antes.
Y la aflicción pronunciada por el Profeta, corresponde a la propia declaración de nuestro Señor acerca de Jerusalén, como una ciudad entregada a la destrucción. Lucas 13:34 . ¿Y qué descripción exacta del carácter de sus jueces, sacerdotes y profetas a los ancianos y escribas en el día de nuestro Señor? Lucas 11:42 .
Y sobre todo, la alta criminalidad aquí mencionada lo demuestra. Ella no se acercó a su Dios. ¡Mire en el evangelio y contemple el continuo desprecio que los líderes de la nación manifestaron al Señor Jesús!
Versículos 6-7
"Corté las naciones; sus torres fueron asoladas; arrasé sus calles, sin que nadie pasara; sus ciudades fueron destruidas, de modo que no hay hombre, que no haya habitante. Dije: Ciertamente me temerás recibirás instrucción, para que su morada no sea cortada, aunque yo los castigue; antes se levantaron temprano y corrompieron todas sus obras ".
Como una confirmación adicional de que esta parte de la profecía de Sofonías se refería a los días de Cristo, la tala de las naciones viene a apoyarla; porque es bien sabido que los antiguos enemigos de Israel fueron sometidos y se estableció una profunda paz en la tierra cuando vino Él, el Príncipe de Paz. Y aunque de hecho Judea vivía bajo tributo al poder romano, habiendo sido así humillada por sus pecados, esto solo abrió paso a la manifestación más eminente del rey y Salvador de Israel.
Cuán bello y misericordioso habla el Señor en este pasaje de su palabra acerca de su pueblo. Dije, seguramente me escucharás, recibirás instrucción. Es decir, todo lo que rodea a mi gente se convierte en un motivo para que me busquen, ¡así como mi manifestación a ellos!
Versículos 8-10
Por tanto, esperad en mí, dice el SEÑOR, hasta el día en que me levante a la presa; porque mi determinación es reunir las naciones, y reunir los reinos, para derramar sobre ellos mi indignación, todo el ardor de mi ira. porque toda la tierra será consumida por el fuego de mis celos. (9) Entonces volveré a los pueblos una lengua pura, para que todos invoquen el nombre del SEÑOR para servirle de común acuerdo. 10) De más allá de los ríos de Etiopía, mis suplicantes, la hija de mis dispersos, traerán mi ofrenda ".
Si no me equivoco, aquí hay una profecía correspondiente a la de nuestro Señor, concerniente a Jerusalén; y que sabemos que tuvo lugar en la temporada señalada, cuando la ciudad fue entregada a la destrucción del ejército romano, de acuerdo con el relato de nuestro Señor. Mateo 24:21 . Y cuando consideramos cómo el Señor, por el lenguaje puro de su evangelio, comenzando luego a extenderse entre todas las naciones, y por el derramamiento del Espíritu Santo, hizo prosperar la obra de su gracia, incluso desde más allá de los ríos de Etiopía; traído a él su pueblo de todas las variedades de la tierra, como primicias de una gloriosa cosecha de almas, creo que el tema de la predicción del Profeta bien puede suponerse que respeta esos tiempos benditos.
Versículos 11-13
"En aquel día no te avergonzarás de todas tus obras en las que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran de tu soberbia, y no te volverás más altivo a causa de mi monte santo. (12) Dejaré en medio de ti un pueblo afligido y pobre, y confiarán en el nombre del SEÑOR. (13) El remanente de Israel no hará iniquidad, ni hablará mentira, ni En su boca se hallará lengua engañosa, porque se alimentarán y se acostarán, y nadie los atemorizará ".
Si tuviéramos alguna duda sobre el período al que se refería la profecía de Sofonías, el comienzo de este párrafo tendería a explicarlo. En ese día, es la frase general de todos los Profetas, cuando se refiere al día del evangelio. Y el carácter que se da de las graciosas impresiones que se obtuvieron en la mente de los verdaderos creyentes, corresponde enteramente al rasgo general del evangelio. El pecador despierto, convencido y verdaderamente convertido, se avergüenza de sí mismo mientras da gloria al Señor.
La Iglesia de los tales se compone de afligidos y pobres de espíritu; y el remanente de gracia adorna la doctrina de Dios su Salvador en todas las cosas. Y luego son alimentados, sostenidos y alimentados espiritualmente con el cuerpo y la sangre de Cristo. Jesús mismo es su alimento y su pastor. Se acuestan seguros bajo la bendición segura del perdón, la misericordia y la paz en Él y su justicia. Ver Ezequiel 16:63 ; Mateo 5:3 ; Efesios 4:22 , etc. Juan 6:51 .
Versículos 14-20
Canta, hija de Sion; da voces de júbilo, Israel; alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén. (15) El SEÑOR ha quitado tus juicios, ha expulsado a tu enemigo: el rey de Israel, El SEÑOR está en medio de ti; no verás más el mal. (16) En aquel día se dirá a Jerusalén: No temas; y a Sion: No estén flojas tus manos. (17) El SEÑOR tu Dios en medio de ti es poderoso; salvará, se regocijará por ti con gozo; reposará en su amor, se alegrará por ti con cánticos.
(18) Reuniré a los afligidos por la asamblea solemne, que son de ti, para quienes el oprobio de ella era una carga. (19) He aquí, en aquel tiempo deshaceré todo lo que te aflige, y salvaré a la que se detiene, y recogeré a la que fue expulsada; y les daré alabanza y fama en todos los países donde fueron avergonzados. (20) En aquel tiempo te traeré de nuevo, aun en el tiempo que te reúna; porque te haré un nombre y una alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando vuelva tu cautiverio ante tus ojos, dice el SEÑOR."
Aquí viene el himno de alabanza, adecuado para el día de la redención, y que solo las almas redimidas pueden cantar. Es parte del mismo cántico que se canta en gloria, e igualmente apropiado para ser cantado por fe aquí abajo, como la Iglesia en gloria canta arriba. Y esto viene de la manera más bendecida y apropiada, después de lo que el Profeta había dicho antes. El profeta Zacarías tenía el encargo de ordenar a la Iglesia en sus días que lo cantara.
Y lo que le ruego al lector que observe particularmente, en confirmación de todo lo que he estado diciendo en este Capítulo, que esta profecía se refiere a los tiempos del evangelio, es que Zacarías, al llamar a la Iglesia para comenzar este cántico, asigna este Por eso mismo, porque el Rey de Sion ha venido a su Iglesia, Ver Zacarías 9:9 .
Y como confirmación adicional, el evangelista declara que la entrada de Cristo en Jerusalén ha sido el cumplimiento de esta profecía. Mateo 21:4 . ¡Lector! ¡No pases por alto esto! ¡Y lector! cuán preciosas son las diversas partes de este himno de alabanza; no verás más el mal. ¡No! ¡un alma redimida es un alma segura, un alma segura, un alma feliz! Incluso sus aflicciones son como ángeles y mensajeros de santificación y sabiduría, todos tendientes a su bien.
Romanos 8:28 . ¡Y lector! observe además cuán benditamente en esta parte del Sermón del Profeta, se habla de la presencia y gloria del Señor Jesús, en medio de su pueblo, como un sol en el centro de los cielos; sí, Cristo, como el sol de justicia en el corazón. ¡Qué pensamiento! Y en esto descansará; o como lo tiene el margen de nuestras antiguas Biblias, callará en su amor; sin reproches por todo lo pasado, sino descansando en un acto constante y eterno de amor divino y deleite divino.
Isaías 62:5 . La siguiente cláusula del verso tampoco es menos expresiva; se alegrará por ti con cánticos. ¿Nunca has visto en un día de verano a esa dulce ave del aire, la alondra como la llaman, montando sobre su pequeña cría y elevándose en el aire a una gran altura, todavía cantando mientras asciende, mientras mira hacia abajo? sus queridos en su nido de abajo, hasta que finalmente, descendiendo de nuevo con gran rapidez, cae sobre ellos y se regocija por ellos con todas las expresiones de deleite? Así que creo que Jesús mira a todos ya cada individuo de sus redimidos abajo; y como se dice que su alma se afligió por las miserias de su pueblo, así habiéndolo plantado en su propia tierra, se dice que se regocija por ellos para hacerles bien, con todo su corazón y con toda su alma.
Compare Jueces 10:16 con Jeremias 32:41 . El cierre de la Profecía está lleno de las promesas más benditas con el mismo propósito, de recuperar a todo creyente pobre, vacilante, tímido y temeroso, y consolar a todo creyente afligido. ¡Y todo está cerrado con una confirmación solemne, porque Jehová, Padre, Hijo y Espíritu Santo, puso el nombre de su único y glorioso pacto a las promesas de Dios en Cristo, con así dice el Señor! A lo que todos los fieles dicen: Amén.
Versículo 20
REFLEXIONES
¡Bendito Señor! ¡Cuán delicioso es seguir los pasos de tu gracia por el ministerio de tus siervos, al enseñar y guiar a tu Iglesia en todas las épocas! ¡Cuán verdaderamente condescendiente fue, oh Señor, consolar a la Iglesia antes de su cautiverio, en la perspectiva de tu venida! Y cuán verdaderamente bondadoso abrir a su vista los dulces rasgos de tu persona, carácter y oficios, que pudieran dirigir sus mentes al conocimiento de ti en ese día, cuando vendrías a vendar las brechas de tu pueblo, y a cura sus heridas.
¡Salve, santo Señor! Ciertamente has cumplido, y más que cumplido, esta profecía de tu siervo, en tu venida. Quitaste los juicios de tu pueblo y echaste al enemigo. ¡Has impedido más la visión del mal al eliminar el pecado, con todas sus terribles consecuencias, mediante el sacrificio de ti mismo! Entonces, oh bendito Jesús, manifiesta la verdad de esta preciosa escritura, al vivir en medio de tu Iglesia y de tu pueblo.
Reúne a todos los pobres seguidores tuyos para ti. Salva a la que se detiene, y recibe alabanza y fama a tu glorioso nombre, en toda tierra donde tus redimidos han sido avergonzados. ¡Sí! bendito. Señor, prueba por estos actos soberanos de gracia, que formas parte de todo lo que concierne a tu Iglesia, y que eres y siempre serás Jesús, porque salvarás a tu pueblo de sus pecados. Y que tu pueblo, como esta Escritura ha prometido, sea reunido contigo de manera tan completa y completa, que su nombre, en y desde el tuyo, sea una alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando hayas vuelto su cautiverio ante sus ojos. y has puesto tu gran nombre a la verdad de esto, como el Señor Dios. ¡Adiós Sofonías! ¡Tú eres en verdad Sofonías, o Zeph-neth-paaneah! porque eres revelador de secretos, y has revelado fielmente a la Iglesia las maravillas de la redención de Jesús. El Señor sea adorado por tu ministerio, y el ministerio de todos sus siervos, y su fidelidad en Jesús. amén