Bible Commentaries
Apocalipsis 5

Introducción

El libro sellado con siete sellos; que solo el Cordero que fue inmolado es digno de abrir. Por tanto, los ancianos le alaban y confiesan que los redimió con su sangre.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Y vi en la mano derecha, etc. — San Juan, así como Daniel y otros profetas, suponen los sucesos futuros, en una figura hermosa, para ser registrados en un libro, para mayor certeza de ellos. Este libro está en la diestra de Dios, para denotar que así como él solo dirige los asuntos del futuro, solo él puede revelarlos. Este libro, a través de la abundancia del material, fue escrito por dentro y por detrás, como el rollo del libro que se extendió ante Ezequiel, (ii. 10.) fue escrito por dentro y por fuera. Luciano, de la misma manera, menciona los libros escritos en la parte de atrás, o en el lado exterior: ver también Juvenal, sat.

Apocalipsis 1:5 . Grocio y otros lo harían escrito en el interior y en el reverso, sellado,&C. Fue sellado para significar que los planes divinos eran inescrutables, Isaías 29:11 y sellados con siete sellos, refiriéndose a tantos períodos señalados de profecía.

En resumen, deberíamos concebir este libro, que era uno de los que usaban los antiguos: un volumen o rollo de un libro, o, más propiamente, un volumen, que consta de siete volúmenes; de modo que la apertura de un sello dejó abierto el contenido de un solo volumen. Todas las criaturas son desafiadas, Apocalipsis 5:2 a abrir el libro y desatar sus siete sellos; pero, Apocalipsis 5:3 nadie, (ουδεις,) en el cielo o en la tierra; o debajo de la tierra; —Ni los ángeles, ni los hombres, ni los espíritus de los difuntos, estaban capacitados para comprender o comunicar los designios secretos de Dios.

San Juan lloró mucho por la decepción, Apocalipsis 5:4 sin embargo, se consuela, Apocalipsis 5:5con la seguridad de que todavía había uno que tenía poder y autoridad para revelar y cumplir los consejos de Dios, el Hijo de Dios; y solo él fue encontrado digno de ser el gran Revelador e Intérprete de los oráculos de su Padre, Apocalipsis 5:6 , etc.

y obtuvo este privilegio por los méritos de sus sufrimientos y muerte: con lo cual, toda la iglesia, Apocalipsis 5:8 , etc. y todos los ángeles, Apocalipsis 5:11 , etc. y todas las criaturas, Apocalipsis 5:13 , etc. canten alabanzas a Dios y al Cordero por tan gloriosas manifestaciones de la divina providencia y la gracia. Todo esto es a modo de prefacio o introducción, para mostrar la gran dignidad, importancia y excelencia de las profecías aquí entregadas.

Versículo 4

Y lloré mucho - "Y como tenía un ferviente deseo de conocer el contenido, y me complacía con la secreta expectativa de que algún descubrimiento extraordinario iba a ser hecho para mí y para la iglesia desde allí, me entristeció mucho, de tal manera que Lloré mucho, porque no se halló a nadie digno de abrir y leer el libro, ni siquiera de mirarlo ".

Versículo 5

Y uno de los ancianos dijo, etc. Esto bien podría traducirse, Y el primero de los ancianos; el primero hablando en nombre de todos los demás. La siguiente expresión muestra que la profecía en Génesis 49:9 acerca de Judea, se cumplió en un sentido más sublime en Cristo el Hijo de Dios; y, al mismo tiempo, señala su genealogía según la carne.

Vea Hebreos 7:13 . Isaías 53:2 . Oseas 14:6 . Romanos 15:12 .

Versículo 6

Estaba parado un Cordero, como había sido inmolado, - Como si hubiera sido inmolado, o que hubiera sido inmolado para sacrificio, y lucía las marcas recientes de la matanza. Nuestro Salvador es declarado por el Bautista como el Cordero de Dios, para ser sacrificado a él como un Cordero, para quitar los pecados del mundo. Cristo está representado por los dos símbolos diferentes de un León y un Cordero, para expresar su victoria sobre el pecado y la muerte, y su sacrificio de sí mismo para obtener esa victoria: - "Un León " , dice un comentarista, "porque se levantó victorioso de el muerto; un Cordero, porque se ofreció santo, inocente y sin mancha por nosotros ". Cuernos,en el lenguaje simbólico, significa poder real; y, cuando están contadas, tantas monarquías; es decir, el poder se extiende sobre tantas monarquías.

Como los siete candelabros de la lámparaen la primera visión, significaba siete iglesias, y las siete estrellas siete obispos o vicegobernadores en ellas; y como se dice que estos están bajo el cuidado del Hijo del Hombre que camina entre ellos, y se dice que tiene estas siete estrellas en su mano, para denotar su poder sobre ellos (todo lo cual mostraba el dominio de Cristo en su iglesia) ; a estos siete cuernos muestra su poder afuera, contra sus enemigos; que obtendrá el dominio y tomará posesión de un reino en este período; que se extiende universalmente sobre siete monarquías, y es igual en número a las siete cabezas del dragón, su enemigo, al que debe luchar y vencer; y luego establecerá su iglesia en los mismos dominios.

Por tanto, aquí se exhibe a Cristo según el estado de cosas presente; porque, después de su conquista de la bestia, no aparece con cuernos definidos por ningún número, sino con muchas coronas, cap. Apocalipsis 19:12 . El siguiente símbolo de los siete ojos, etc.

está tomado de Zacarías 3:9 y muestra que Cristo, como Rey mediador, está investido con el poder divino y la providencia del mundo, y que tiene los ministros necesarios para tal fin. Ver Isaías 11:2 .

Versículo 7

Y vino y tomó el libro, - Daubuz entiende la entrega de este libro en manos de Cristo, como un acto de inauguración o investidura en su poder y autoridad regios, como Rey mediador; y muestra que muchas de las expresiones que se utilizan aquí, están tomadas de las ceremonias de investiduras solemnes. Pero parece que su plan de interpretación no encaja bien con la fecha de esta visión, que le fue dada a San Juan muchos años después del período de la ascensión de nuestro Señor, momento en el que este erudito comentarista supone que comienza.

Versículo 8

Teniendo cada uno de ellos arpas y copas de oro, las arpas eran la parte principal de la música del templo: las copas también eran de uso común en el servicio del templo; pero no eran como esos frascos que ahora llamamos frascos, sino como copas o tazones, en un plato, en alusión a los incensarios de Dios en los que los sacerdotes ofrecían incienso en el templo. Estos incensarios eran una especie de tazas que, debido al calor del fuego que quemaba el incienso, a menudo se colocaban sobre un plato o platillo, algo parecido a una taza de té y platillos.

Ofrecer incienso a Dios, o ante su presencia en el templo, era un acto de honor y culto religioso propio del oficio del sacerdote; y las oraciones de la iglesia a menudo se comparan con él. Ver Salmo 141:2 . De modo que estas expresiones representan bien a toda la iglesia celestial de santos y ángeles ofreciendo un acto muy elevado de adoración y adoración religiosa a Cristo. Algunos leen aquí, cuencos dorados llenos de perfumes.

Versículo 9

Y cantaron una nueva canción,Excelente en su género, y compuesto en una ocasión mucho mayor, y en tonos mucho más sublimes de armonía divina, que los que cantaban los sacerdotes y levitas en el templo de Jerusalén; diciendo: Digno eres tú de tomar el libro de la mano, por así decirlo, de Dios Padre; porque tú, bendito Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, fuiste inmolado para expiar nuestra culpa; y nos has redimido para Dios con tu preciosa Sangre, del dominio y morada del pecado, la tiranía de Satanás, la maldición de la ley y la ira de una Deidad justamente indignada; cuyos siervos e hijos somos ahora como consecuencia de tu bondad y misericordiosa interposición, y la eficacia de tu divino Espíritu. Y ahora estamos reunidos alrededor del trono de cada tribu, lengua, pueblo y nación, cercana y lejana, sagrada y profana,

Versículo 10

Y nos has hecho - reyes y sacerdotes - "Estamos vestidos de pureza y majestad; somos coronados de oro; (cap. Apocalipsis 4:4 ) Y aquí nos presentamos en esos oficios sacerdotales que realizamos con el esplendor de los príncipes ; y reinaremos en la tierra. La causa cristiana prevalecerá a través de todas las edades; mientras que las almas felices que han pasado valientemente por sus pruebas en la tierra, vienen aquí en sus tiempos señalados y comparten los honores de tu reino triunfante ". Cristo y su iglesia reinan en la tierra, cuando la verdad y la pureza de la religión cristiana prevalecen contra la oposición y la corrupción del mundo.

Así es como se establece en él el reino de Cristo, que no es de este mundo, y se establecen los poderes espirituales de su trono; que no reclama ningún poder coercitivo de fuerza exterior incompatible con el dominio que solo consiste en la sumisión voluntaria y la obediencia voluntaria. Pero la última cláusula tiene probablemente una referencia particular a la primera resurrección y sus consecuencias, sobre las que me extenderé más adelante.

Versículo 13

Y los que están en el mar, - Como los habitantes del elemento acuático son necesariamente mudos, no debemos entender por esto, que parecían crecer en las alabanzas de Cristo en esta ocasión; sino que el cielo, la tierra y el mar se usan para significar que toda la naturaleza en sus diferentes formas concurrió en la aclamación; es decir, que toda su constitución contribuyó a proporcionar motivo de alabanza; así como criaturas inanimadas y racionales son llamadas a alabar a Dios en varios de los Salmos, especialmente en Salmo 148 .

Versículo 14

Y las cuatro bestias dijeron: Amén. Era costumbre en el culto del templo que los cantores hicieran pausas. "En cada salmo, (dicen los talmudistas), la música hizo tres intermedios. En estos intermedios sonaron las trompetas y la gente adoró".

Inferencias.— Debería llenarnos de un gozo inefable, cuando alzamos nuestros ojos al trono de Dios, que allí discernimos al Cordero con las marcas de la matanza. Entonces deberíamos recordar con gratitud su amor agonizante; porque es su preciosa Sangre la que nos limpia de todo pecado,y envalentona nuestras direcciones a Dios, conscientes como somos de que nuestra culpa va acompañada de grandes agravios. Seguramente, si se hubiera cuestionado con respecto a la gran expiación que se hará por nuestras transgresiones, como lo fue con respecto a la apertura de estos sellos, ¿quién es digno de completar esta empresa de gracia? deberíamos haber visto con indescriptible angustia, que nadie en el cielo o en la tierra se habría encontrado a la altura de la conversación. Pero aquí también ha prevalecido el León de la tribu de Judá. ¡Cuán divinamente está provisto para la alta posición que sostiene y para todos los gloriosos servicios que se le asignan! ¿Qué poder asombroso, qué sabiduría adorable está implícita en los siete cuernos y los siete ojos con los que está aquí delineado? y ¡oh! ¡Qué amor, al someterse a la muerte, para redimirnos para Dios con su sangre! ¡Que con las oraciones de los santos, que se presentan ante Dios como incienso, puedan mezclar siempre sus más ardientes alabanzas por esta condescendencia divina! Y en agradecimiento a su Redentor, que se regocijen de ver el glorioso cambio en su humanidad, de su humillación y sufrimientos en la tierra, a su exaltación y recompensa en el cielo: y que anhelen ardientemente la feliz temporada, cuando el coro completo de los fieles, de toda nación, pueblo y lengua, se unirán en esta aclamación gozosa: Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición. —En este mundo los fieles discípulos de Cristo son sólo un pequeño rebaño; pero cuando estén juntos en la montaña celestial, aparecerán diez mil veces diez mil y miles de miles;

Formanos, oh Señor, te suplicamos, para este divino empleo; y enséñanos, en cierta medida, a anticipar su placer en estas regiones a continuación. Incluso ahora, en espíritu e intención, nos postramos ante ti, y ponemos las coronas que la fe, por así decirlo, ya ha recibido, a tus pies; dando gloria al que está sentado en el trono y celebrando las victorias y los honores del Cordero.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos,

1. El volumen profético, que estaba en la mano del que estaba sentado en el trono, que contenía los acontecimientos que en los siglos venideros le ocurrirían a su iglesia. Estaba escrito por dentro y por detrás, como el rollo de Ezequiel. O, en el reverso, se puede unir con la siguiente cláusula, sellada allí con siete sellos; probablemente no todo en el exterior; pero como había siete rollos de pergamino, uno debajo del otro, cuando se abrió el primer sello y se desenrolló el volumen, apareció el segundo sello y el volumen. Dios conoce todas las cosas desde el principio; pero son inescrutables para nosotros hasta que se cumplen, o él se complace en revelárnoslos.

2. La proclamación emitida por un ángel fuerte: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Pero no se encontró ninguna criatura en el cielo, la tierra o el infierno, capaz de penetrar o de predecir los acontecimientos del futuro. Esta es la única prerrogativa de Dios.

3. El dolor del apóstol al no encontrar ninguna criatura que se atreviera a ensayar la ardua charla. Lloró amargamente porque no pudo obtener un conocimiento de las cosas contenidas en el libro, entendiendo que eran de importancia destacada.
4. Uno de los ancianos observó amablemente sus lágrimas, y animó su corazón afectado, diciendo : No llores: he aquí el León de la tribu de Judá, el poderoso Señor y Salvador, la raíz de David, no solo según la carne su descendencia, pero, como Dios, la fuente de todo honor y bendición para su pueblo fiel, ha prevalecido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Nota; El pueblo de Dios a menudo se aflige innecesariamente con temores: si sus ojos se fijan más firmemente en su gran Redentor, sus lágrimas nunca necesitarán fluir.

2º, He aquí que aparece el maravilloso Personaje, que es el único digno de desatar los sellos y desplegar este sagrado volumen.
1. Se le describe como un Cordero que había sido inmolado y, por su propia sangre, habiendo quitado los pecados del mundo, se presentó como nuestro gran Sumo Sacerdote, justo delante del trono, dentro del círculo de los ancianos y los vivos. criaturas, como el gran Intercesor de la humanidad, y especialmente de los que creen, suplicando continuamente la oblación que una vez ofreció en su propio cuerpo en el árbol. Tenía siete cuernos, lo que denota la perfección de su poder y dominio como el Rey universal sobre su iglesia, para proteger a su pueblo y empujar a sus enemigos hasta que los haya consumido: y suLos siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra, representan los tesoros de la sabiduría, la gracia y el conocimiento que, como el gran Profeta, posee y distribuye a todos sus ministros y miembros, según su varios deseos. Llegó, plenamente calificado en virtud de todos sus méritos suficientes, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono, quien prontamente se lo dio, reconociendo así que era digno de desatar los sellos. y revelar el contenido misterioso.

2. Instantáneamente todo el cielo resuena con alabanzas; la iglesia triunfante en el cielo comienza a cantar, los ángeles repiten el sonido y cada criatura se une al coro sagrado y hace eco de aleluyas fuertes.
[1.] Las cuatro bestias y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero con humilde adoración, sus corazones, como sus liras de oro, sintonizados con la alabanza de su Redentor; y frascos llenos del incienso más agradecido, hasta las oraciones de los santos, exhalaban ante él su dulce perfume. Unidos en un coro sagrado, en alto alzaron la voz y pronunciaron este cántico glorioso, diciendo : Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; plenamente calificado para el desempeño de su cargo de mediador; porque fuiste muerto por nuestras rebeliones,y con tu sangre nos redimiste para Dios, de todo linaje, lengua, pueblo y nación; para que seamos liberados de la esclavitud del pecado, Satanás y la muerte, y seamos restaurados al favor y la comunión con el Altísimo; y nos has hecho para nuestro Dios, ahora plenamente reconciliados con nosotros, reyes y sacerdotes; y reinaremos sobre la tierra, exaltados a la más alta dignidad y honor, y elevados por encima de todos nuestros enemigos espirituales. ¿Quién puede, sin un resplandor del mismo arrebato sagrado, leer su canción? ¿O no mucho para reunirse con ellos ante el trono?

[2.] Los ángeles, quienes, sin el círculo de los seres vivientes y los ancianos, en filas luminosas innumerables rodearon el trono, unieron sus adoraciones y clamaron: Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir poder y riquezas. y sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición.

[3.] Toda la creación hace eco del sonido. Todos en el cielo, la tierra y el mar, ya sean ángeles, los espíritus de los recién fallecidos, o los que viven aquí abajo, criaturas animadas e inanimadas, todos, todos pronuncian sus alabanzas unidas, diciendo: Bendición y honor y gloria y poder sea al que está sentado en el trono, y al Cordero por los siglos de los siglos. La misma gloria divina se atribuye a cada una de las Personas sagradas, como una en esencia, y por igual objeto de culto y adoración de todas las criaturas.

[4.] Los cuatro seres vivientes se cierran con su solemne Amén; y los veinticuatro ancianos, los representantes de la iglesia, con humilde postración, se postran y adoran al que vive por los siglos de los siglos. ¡Oh, cuándo me uniré a este coro celestial, y con ellos, de corazón y de labios, unirme en estas alabanzas eternas de Dios y del Cordero!