Bible Commentaries
Apocalipsis 5

Versículo 1

CAPÍTULO V.

El libro sellado con siete sellos, los cuales ninguno estando en

el cielo ni en la tierra podría abrir , 1-3.

Es finalmente abierto por el León de la tribu de Judá , 4-8.

Recibe las alabanzas de los cuatro seres vivientes y los

veinticuatro ancianos , 9, 10.

y después de una multitud innumerable, que reconoce

que fueron redimidos para Dios por su sangre , 11, 12.

Y luego, de toda la creación, que atribuye bendición, honor,

gloria y poder a Dios y al Cordero por los siglos , 13, 14.

NOTAS SOBRE EL CAP. V

Versículo Apocalipsis 5:1 . Un libro escrito por dentro y por detrás.  Es decir, el libro estaba lleno de contenido solemne por dentro , pero estaba sellado ; y en la parte de atrás había una inscripción que indicaba su contenido. Era un libro etiquetado , o uno escrito en cada lado de la piel, lo que no era habitual.

Sellado con siete sellos.  Como siete es un número de perfección , puede significar que el libro estaba tan sellado que los sellos no podían falsificarse ni romperse ; es decir, la materia del libro era tan oscura y enigmática y la obra que ordenaba y los hechos que predecía tan difíciles y estupendos, que no podían ser conocidos ni realizados por la sabiduría o el poder humano.

Versículo 2

Versículo Apocalipsis 5:2 . Un ángel fuerte.  Uno de los jefes de la hueste angelical.

Proclamando.  Como el heraldo de Dios.

Para abrir el libro, y desatar los sellos.  Para desatar los sellos para que pueda abrir el libro. ¿Quién puede decir lo que contiene este libro? ¿Quién puede abrir sus misterios? El libro puede significar los propósitos y designios de Dios relativos a su gobierno del mundo y de la Iglesia; pero nosotros, cuya morada está en el polvo, nada sabemos de tales cosas. Sin embargo, estamos decididos a adivinar .

Versículo 3

Versículo Apocalipsis 5:3 . Y ningún hombre.  ουδεις Ninguna persona o ser .

En el cielo.  Entre todos los ángeles de Dios.

Ni en la tierra.  Ningún ser humano .

Ni debajo de la tierra.  Ningún espíritu incorpóreo , ni ningún demonio . Ni los ángeles, ni los hombres , ni los demonios , pueden sondear los decretos de Dios.

Ni mirar al respecto.  Nadie puede mirar en él a menos que se abra, y nadie puede abrirlo a menos que se desaten los sellos .

Versículo 4

Versículo Apocalipsis 5:4 . Lloré mucho.  Porque el mundo y la Iglesia probablemente se verían privados del conocimiento del contenido del libro.

Versículo 5

Versículo Apocalipsis 5:5 . El León de la tribu de Judá.  Jesucristo, que descendió de esta tribu, como prueba su genealogía; ver Mateo 1:2 ; Mateo 1:3 y Lucas 3:33 . Hay una alusión aquí a Génesis 49:9 , Judá es un cachorro de león ; el león era el emblema de esta tribu y se suponía que estaba bordado en sus insignias.

La Raíz de David.  Ver  Isaías 11:1 . Cristo fue la raíz de David en cuanto a su naturaleza divina ; él era una rama del tronco de Isaí en cuanto a su naturaleza humana .

Ha prevalecido.  Por el mérito de su encarnación, pasión y muerte.

Para abrir el libro.  Para explicar y ejecutar todos los propósitos y decretos de Dios, en relación con el gobierno del mundo y la Iglesia.

Versículo 6

Versículo Apocalipsis 5:6 . Se paró un Cordero.  Cristo, llamado así porque era una ofrenda de sacrificio; αρνιον significa cordero pequeño o delicado .

Como si hubiera sido inmolado. Como si ahora estuviera en el acto de ser ofrecido . Esto es muy notable; tan importante es la ofrenda sacrificial de Cristo a la vista de Dios que todavía se le representa en el acto mismo de derramar su sangre por las ofensas del hombre. Esto le da una gran ventaja a la fe: cuando cualquier alma llega al trono de la gracia, encuentra allí un sacrificio provisto para ofrecerlo a Dios. Así, todas las generaciones sucesivas encuentran que tienen listo el sacrificio continuo y la sangre recién derramada para ofrecer.

Siete cuernos.  Como el cuerno es el emblema del poder , y siete el número de la perfección , los siete cuernos pueden denotar el poder infinito y omniprevaleciente de Jesucristo. Puede mantener a todos sus amigos ; puede destruir a todos sus enemigos ; y puede salvar hasta lo sumo a todos los que se acercan a Dios por medio de él.

Siete ojos.  Para denotar su infinito conocimiento y sabiduría: pero como se dice que estos siete ojos son los siete Espíritus de Dios , parecen denotar más bien su providencia , en la que a menudo emplea el ministerio de los ángeles ; por lo tanto, se dice que éstos son enviados a toda la tierra.  Apocalipsis 1:4 .

Versículo 7

Versículo Apocalipsis 5:7 . Vino y tomó el libro.  Este versículo puede ser explicado apropiadamente por Juan, Juan 1:18 . Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha DECLARADO . Sólo con Jesús están todos los consejos y misterios de Dios.

Versículo 8

Versículo Apocalipsis 5:8 . Las cuatro bestias - se postraron ante el Cordero.  Toda la Iglesia de Dios, y todos sus hijos en el cielo y en la tierra, reconocen que Jesucristo es el único digno y capaz de revelar y ejecutar todos los misterios y consejos de Dios. Apocalipsis 5:9 .

Teniendo cada uno de ellos arpas.  Había arpas y copas ; y cada uno de los ancianos y criaturas vivientes tenía uno .

Olores, que son las oraciones de los santos.  El incienso y los olores ofrecidos en el tabernáculo eran emblemas de las oraciones y alabanzas del Señor. Para que las oraciones se comparen con el incienso , véase Salmo 141:2 : Que mi ORACIÓN sea presentada delante de ti como INCIENSO . De ahí el dicho en Synopsis Sohar , p. 44, núm. 37: "El olor de las oraciones de los israelitas es igual a la mirra y al incienso , pero en sábado es preferido al olor de toda clase de perfumes". Las palabras que son oraciones de los santos deben entenderse como esto es mi cuerpo , esto significa o representa mi cuerpo; estos olores representan las oraciones de los santos.

Versículo 9

Versículo Apocalipsis 5:9 . Un cántico nuevo. Compuesto sobre los asuntos y bendiciones del Evangelio, que acaba de abrirse sobre la tierra. Pero el cántico nuevo puede significar un cántico excelente ; y con esto probablemente se significa el Evangelio y sus bendiciones. El Evangelio se llama cántico nuevo , Salmo 96:1 . Y quizás haya una alusión en las arpas aquí al Salmo 144:9 : Te cantaré, oh Dios, CÁNTICO NUEVO: sobre un SALTERIO, y UN INSTRUMENTO DE DIEZ CUERDAS... La misma forma de hablar se encuentra Isaías 42:10 : Cantad al Señor un CÁNTICO NUEVO... y allí el profeta parece tener particularmente en mente la dispensación del Evangelio .

Tú nos has redimido para Dios, de todas las naciones. Parece, por lo tanto, que los seres vivientes y los ancianos representan el conjunto de los seguidores de Dios o de la Iglesia cristiana en todas las naciones, y entre toda clase de personas, y quizás a través de todo el tiempo: y se dice que todos estos fueron redimidos por la sangre de Cristo , mostrando claramente que su vida fue una ofrenda de sacrificio por los pecados de la humanidad.

Versículo 10

Versículo Apocalipsis 5:10 . Reyes y sacerdotes.  Véase Éxodo 19:6 ; 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 2:9 y las notas allí.

Versículo 11

Versículo Apocalipsis 5:11 . La voz de muchos ángeles.  Estos también son representados como uniéndose al coro con los mortales redimidos.

Diez mil veces diez mil.  "Miríadas de miríadas y chiliads de chiliads"; es decir, una multitud infinita o innumerable. Esto es en referencia a   Daniel 7:10 .

Versículo 12

Versículo Apocalipsis 5:12 . Para recibir poder.  Es decir, Jesucristo es digno de tomar , λαβειν, de haberle atribuido, poder -omnipotencia; riquezas -beneficencia; sabiduría -omnisciencia; fuerza -potencia en el ejercicio predominante; honor : la más alta reputación por lo que ha hecho; gloria -la alabanza debida a tales acciones; y bendición -los reconocimientos agradecidos de toda la creación.

Aquí hay siete especies diferentes de alabanza; y esto es exactamente conforme a las formas rabínicas, que el autor de este libro mantiene constantemente a la vista. Véase Sepher Rasiel , fol. 39, 2: "A TEE pertenece a כבוד Cabod, Glory ; גדולה Gedulah, magnitud ; גבורה Geburah, Mayor ; הממלכה Hammamlakah, el Reino ; התפארת Hattifhereth, el honor ; הנצצ Hannetsach, la victoria ; וההוד Vehahod, y la alabanza ".

Versículo 13

Versículo Apocalipsis 5:13 . Cada criatura.  Todas las partes de la creación, animadas e inanimadas, están representadas aquí, por esa figura de lenguaje llamada prosopopaeia o personificación , como dando alabanza al Señor Jesús, porque por él fueron creadas todas las cosas . Encontramos que toda la creación da precisamente la misma alabanza , y en los mismos términos , a Jesucristo, quien indudablemente se refiere aquí al Cordero recién inmolado como lo dan a DIOS que está sentado en el trono . Ahora bien, si Jesucristo no fuera propiamente DIOS, esto sería idolatría , ya que sería dar a la criatura lo que pertenece al Creador .

Versículo 14

Versículo Apocalipsis 5:14 . Las cuatro bestias dijeron, Amén.  Reconoció que lo que se le atribuía a Cristo le correspondía.

Los veinticuatro ancianos.  La palabra εικοσιτεσσαρες, veinticuatro , falta en los manuscritos más eminentes. y versiones.

Se postraron y adoraron.  Επεσαν και προσεκυνησαν· Cayeron de rodillas y luego se postraron ante el trono. Este es el método oriental de adoración : primero, la persona que adoraba caía de rodillas; y luego, inclinándose, tocaban la tierra con su frente. Este último acto fue la postración .

El que vive por los siglos.  Esta cláusula falta en ABC, otras treinta y siete, siríaca, árabe, copta, etíope , algunas copias del eslavo, itala y vulgata ; y en Andreas y Arethas , antiguos comentaristas de este libro. También falta en algunas ediciones, y es indudablemente espuria. Griesbach ha dejado este y los veinticuatro anteriores fuera del texto.

Ahora sigue las partes menos inteligibles de este libro misterioso, sobre el cual se ha escrito tanto, y tanto en vano. Es natural que el hombre desee ser sabio; y cuanto más difícil es el tema, más se estudia, y la esperanza de descubrir algo que pueda beneficiar al mundo y a la Iglesia, ha hecho que los hombres más eminentemente eruditos empleen sus talentos y consuman su tiempo en estas abstrusas profecías. Pero, ¿de qué ha servido a la humanidad todo este trabajo aprendido y bien intencionado? ¿Puede la hipótesis explicar la profecía y la conjetura encontrar una base sobre la cual pueda descansar la fe ? ¿Y qué tenemos mejor en todos los intentos hechos hasta ahora para explicar los misterios de este libro?