Bible Commentaries
Josué 9

Versículos 1-2

Los reyes . .. de este lado de Jordania . .. se reunieron.

Una liga cananea

I. Las características de esta liga.

1. Era muy amplio, y abarcaba a todas las tribus de Canaán, tanto las de las colinas como las de la llanura, las de la costa del mar y las del interior. Aun así ha sido en todas las épocas. Se puede encontrar a hombres de todos los rangos y ocupaciones que se burlan, condenan y aplastan si pueden, el evangelio puro

2. Fue muy singular. En esta ocasión se reunieron elementos extraños. Un peligro común, un enemigo común, un odio común, les hace olvidar viejas enemistades, enterrar el hacha de guerra y unirse en un terreno común por un objetivo común. ¿Quién se ha odiado más cordialmente que el fariseo y el saduceo? sin embargo, se unieron para clamar: "Crucifícalo" y para acompañar Su muerte. Pilato y Herodes cimentaron su amistad rota con Su sangre.

3. Fue espontáneo. No se ejerció presión para reunir a los clanes; no se necesitaba ninguno. Por todas partes surgió el deseo de actuar de forma unida. Es un hecho triste y terrible que lo más profundo del corazón natural sea la enemistad contra Dios. Todo pecador es potencialmente un Deicidio.

4. Fue astuto. Las cabezas más sabias de Canaán se reunieron aquí y se dedicaron a fortalecer esta liga. Sus diplomáticos más hábiles, sus guerreros más astutos, darían sus consejos y buscarían ayudar a la liga en todos los sentidos. Los ricos darían de su sustancia, los pobres darían su fuerza, los sabios usarían su ingenio para discutir y arreglar planes; y así, gracias a su energía unida, todo podría ir bien. Así, una y otra vez, toda la sabiduría del hombre se ha opuesto a los propósitos de Dios.

5. ¿ Y quién podría negar que tal liga era poderosa? Fue poderoso debido a toda la experiencia y sabiduría acumuladas que se pudieron aplicar a la obra; por el minucioso conocimiento del país que poseían tanto la gente común como los líderes; y debido a los inmensos recursos a los que podían recurrir.

6. Y también es muy claro que esta liga se celebró de todo corazón, sí, incluso con entusiasmo. Como las grandes olas del mar, se enfurecen contra esta barca, y con una ira implacable la golpearían y abrumarían. ¡Ay, frágil corteza! ¡Ay, pobre Israel! ¿Qué puedes hacer contra una liga tan salvaje, tan extraña, tan espontánea, tan astuta, tan poderosa, tan celosa?

II. La ocasión de esta liga. Sin duda, muchas cosas contribuyeron a lograrlo, pero una cosa es especialmente destacada y mencionada por el Espíritu Santo a este respecto. Cuando se enteraron de esa extraña marcha y de la solemne ceremonia en el valle de Siquem, se reunieron para pelear unánimes con Josué y con Israel. Esto muestra que estos cananeos entendieron algo del significado de esta acción.

Lo interpretaron correctamente como un acto de despojo, en lo que a ellos respecta. ¡Cuán a menudo la piadosa devoción del pueblo de Dios provoca y exaspera a los injustos por encima de todo! El pecador odia sobre todas las cosas la santidad del santo, porque es su condena más enfática. La entrega perfecta a la voluntad de Dios siempre trae la enemistad del mundo a un punto crítico. ¿Aprenderías el verdadero espíritu del mundo? Marcha hacia Ebal y Gerizim, y levanta tu tienda en ese sagrado y fértil valle de la consagración absoluta.

Pero si una vida como esta suscita necesariamente el mal que reina en el corazón del hombre, también debe recordarse que esa vida por sí sola es poderosa para hacer el bien al hombre o dar gloria a Dios. ¿Quién puede medir la fuerza de tales almas consagradas? John Wesley sabía algo de esto cuando dijo: "Dame diez hombres que odien solo el pecado y amen solo a Dios, y haré temblar las puertas del infierno". Su enemistad se despertará, como la de los cananeos por la consagración de Israel; pero se despertará, como el de ellos, para quebrarse por completo.

III. El propósito de esta liga. Se unieron "para luchar contra Josué y contra Israel". Aunque se hayan realizado grandes maravillas ante sus propios ojos, se opondrán a este pueblo. Por lo tanto, su acción no puede clasificarse ni por un momento con la resistencia que, por ejemplo, los británicos ofrecieron a los invasores romanos bajo César. La posición de estos cananeos era completamente diferente.

Al luchar contra Israel, se opusieron deliberadamente al Dios de Israel, Jehová. A sabiendas, comparan la fuerza de sus ídolos con la del Señor de los ejércitos. A Él apuntan con sus flechas a través de Su pueblo. La Tierra no ama a su legítimo Monarca. Se rebela contra sus edictos, se adhiere al dominio del gran usurpador. ¡Qué atrevida rebelión tenemos aquí! hombres conspirando ante los propios ojos de Dios.

Los conspiradores suelen encontrarse en secreto, en la oscuridad de la noche, ocultos de los ojos y resguardados de la mano del poder ultrajado; pero aquí estos pecadores se reúnen abiertamente para pedir consejo contra Aquel que marcha por su tierra con terrible majestad. Oh, alma endurecida, recuerda las únicas alternativas. Doblar o romper; girar o quemar. ¿Qué absoluta futilidad tenemos aquí? ¿Podríamos concebir algo más inútil, más ineficaz, más tonto, más impotente que esta liga? La única consecuencia para estos jugadores de la liga será su propia ruina. Para esto traman, y no en vano. Les sobreviene como un torbellino, cierto, irresistible, terrible, completo, irrecuperable.

IV. Las lecciones de esta liga. Sin duda, para empezar, se nos enseña muy claramente que el pueblo de Dios, al llevar a cabo los propósitos de Dios, puede contar con oposición. Siempre ha sido así; y así será hasta el final, porque leemos que incluso el glorioso milenio se inicia con una lucha terrible. Somos propensos a desanimarnos cuando vemos las huestes del mal reuniéndose por todos lados.

Exclamamos: "¿Qué puede hacer la pobre Iglesia de Dios?" Si no puede hacer nada más, puede mirar hacia arriba. Puede ver un espectáculo que puede calmar todos sus miedos y hacerla reír para despreciar a sus enemigos más ruidosos. ¡Entonces mira hacia arriba! ¡buscar! Mirad al que está sentado en el círculo de los cielos, y ante quien las naciones son como langostas. Dios guarda silencio. Dios se burla de ellos. Los ataques que a nosotros nos parecen formidables le son despreciables.

Por tanto, tengamos buenas esperanzas. Los sistemas de corrupción, error y opresión, por muy compactos y ampliamente organizados que sean, deben ser destruidos a la larga, y el que espera, ora y trabaja por su caída no se sentirá defraudado. Miremos hacia atrás cuando estemos abatidos y débiles de corazón, y recordemos cuántas veces Dios ha refrenado la ira del enemigo; cuán a menudo, cuando la iniquidad venía como un diluvio, Él ha levantado un estandarte contra ella.

Sí, mire a su alrededor y vea lo que Dios ha obrado. Piense en la difusión del cristianismo y en su poderosa influencia, ya sea directa o indirecta. Pero podemos aprender otra lección de esta liga. Como anfitrión de Dios, podemos aprender a unir nuestras fuerzas cada vez más para llevar adelante la obra que se nos presenta. ( AB Mackay. )

Versículos 3-27

Los habitantes de Gabaón . .. funcionó astutamente.

Una estratagema cananea

I. Cómo se originó este dispositivo.

1. Su sabiduría lo sugirió. Los mismos hechos sugieren diferentes cursos de acción para los cananeos y los gabaonitas. Estos eventos llevaron a la gran mayoría a unir sus fuerzas contra Josué; llevaron a esta minoría gabaonita a ver si no podían llegar a un acuerdo con este enemigo irresistible. No tenía sentido alguno en los consejos de los reyes. Deberían haberse reunido en un manicomio, porque sus consejos más sabios no eran más que los desvaríos de un maníaco.

Hay una chispa de sabiduría en el oficio de los gabaonitas republicanos. Llegan a una decisión sabia cuando resuelven soportar cualquier cosa en lugar de provocar a Dios contra ellos con una vana resistencia. Humillémonos, como ellos, ante el poder irresistible de Dios. Es nuestra única sabiduría. No sirve de nada esperar hasta que el juicio esté a la puerta; De nada sirve quedarse hasta que nuestras almas estén asediadas por la enfermedad y la muerte: "Ahora es el tiempo aceptable, ahora es el día de salvación".

2. Los temores de estos gabaonitas también los estimularon, fueron un acicate para su sabiduría. ¿Fue innoble la conducta de los gabaonitas? Nuestro corazón siempre se pone del lado del hombre que, contra viento y marea abrumadores, lucha con lúgubre consistencia una batalla perdida, que resuelve “perecer si debe ser así; a raya, destruyendo a muchos enemigos ". Pero aquí tampoco debemos perder de vista el elemento religioso que predominaba en la mente de todos.

Nunca puede ser correcto que el sujeto se levante contra la autoridad legal. Nunca puede ser innoble arrojar nuestras armas de rebelión y caer a los pies del Omnisapiente, el Misericordioso y el Todopoderoso.

3. Además, había fe en la base de este movimiento. Se puede admitir fácilmente que era muy pequeño; microscópico, infinitesimal, si lo desea. También se puede conceder que también estaba cubierto de error, astucia y egoísmo. Sin embargo, a pesar de todas estas cosas, la fe estaba allí. Estos gabaonitas creían que el propósito de Dios se cumpliría. Creían que Dios deseaba darle la tierra a Israel, y que podía hacerlo.

¡Con qué motivos mezclados abandonamos nuestra rebelión y caemos a los pies de Jesús! ¿Pueden soportar un escrutinio completo? ¿Estamos contentos con ellos? Yo no creo. Cuando miramos hacia atrás y analizamos nuestros pensamientos y sentimientos, ¿no podemos descubrir una gran cantidad de motivos mixtos? En consecuencia, aquí hay mucho ánimo para todos. Preguntas: "¿Mi fe es del tipo correcto?" Ver. Si la fe de esta miserable descripción encuentra gracia, ¿quién necesita desesperarse? Quizás nuestros motivos no soporten un examen detenido; quizás sea cierto que es egoísta temer al infierno; que no es más que el látigo de un verdugo. Pero si ese látigo nos azota a los pies de Jesús y obra por nuestra salvación, bendeciremos a Dios por él para siempre.

II. Cómo se llevó a cabo este plan. Todo es justo en la guerra, dicen los hombres; y cualquier cosa es justa en diplomacia, por eso los hombres han creído en épocas pasadas. No debe sorprendernos, entonces, que estos gabaonitas siguieran la regla universal. Muestran su oficio tanto por lo que hicieron como por lo que escondieron. No eran novatos en el arte del engaño. También procesaron su comisión con mucha valentía. La frialdad y la audacia de estos hombres son maravillosas. Deben haber tenido los nervios fuertes, un gran dominio sobre sí mismos y un profundo conocimiento de la naturaleza humana. Estos hombres no eran ni tontos ni cobardes después de todo.

III. Cómo tuvo éxito su estratagema. Tuvo éxito a la perfección. Su audacia, astucia y conocimiento de la naturaleza humana destacaron en esta transacción y les sirvió bien. La debilidad de los israelitas ayudó a producir el mismo resultado. Una cosa es sospechar groseramente, y otra es ser demasiado crédulo. ¡Pero prácticamente con qué frecuencia los hombres no saben cómo decidir cuando se encuentran en circunstancias similares! Por lo tanto, no debemos culpar a Israel con demasiada severidad, sino más bien recordar que la mejor cura, ya sea para la credulidad excesiva o la precaución excesiva, es la comunión con Dios y la desconfianza en uno mismo.

Los hombres de Israel también son muy cohibidos. El orgullo tuvo algo que ver con su decisión de tomar a estos extraños bajo su protección. Se sintieron honrados y halagados por las supuestas circunstancias que los convirtieron en un centro de atracción universal. ¿Serías un instrumento en manos de otro, una pipa que produjera las notas que le agradan al intérprete? Piensa mucho en ti mismo; entrégate a ser alguien grandioso; abre tus oídos y entrega tu corazón a los dulces halagos de labios lisonjeros.

Por el contrario, recuerda que el alma más humilde es la más independiente. Los israelitas también tenían mucha confianza en sí mismos, y esto los expuso a las artimañas de estos intrigantes. Ningún paso que demos en la vida es demasiado trivial para convertirlo en una cuestión de oración. Solo cuando lo hacemos, consultando con Dios sobre todo, somos guiados por Su ojo. Aquí los israelitas hacen preguntas correctas: "¿Quién eres?" "¿De dónde vienes?" Pero no se tomó el cuidado suficiente para tamizar la respuesta y ver si era verdad.

"No todo lo que brilla es oro." Gran parte de las armaduras antiguas se fabrican durante todo el año en Birmingham. No pocas estatuas antiguas se fabrican por encargo en Italia en estos días y se venden a conocedores inocentes. Incluso así ocurre en las cosas espirituales. Los lobos son muy hábiles para vestirse con piel de oveja; el maquillaje es a menudo particularmente ingenioso. Que el Israel de Dios esté atento “a la ley y al testimonio; si no hablan conforme a esta Palabra es porque no tienen luz.

Y deberíamos aplicar esto también a los asuntos de la vida diaria. Cuán a menudo nos involucramos en dificultades, obstruimos nuestro camino con problemas, nos ponemos en peligro, porque "no pedimos consejo de la boca del Señor". Prestamos atención a las representaciones plausibles; nos apresuramos de cabeza a invitar a proyectos; entramos sin prestar atención en conexiones dudosas sin sopesar las consecuencias ni buscar la dirección Divina.

Pero tarde o temprano descubrimos que ningún negocio, compromiso o unión puede prosperar sin el consejo y la aprobación del Señor; ya menudo con vergüenza y dolor tenemos que buscar Su rostro para deshacer los males que nuestra propia temeridad e infidelidad nos ha traído. Pero al considerar este asunto, nuestro punto de vista sería muy superficial si no miramos más alto que el hombre y sus motivos. El propósito de Jehová también tuvo que ver con el resultado.

¿Por qué permitió que Josué fuera así engañado? ¿Para enseñarle a él y a Israel una lección valiosa? Sin duda; pero también fue con el propósito de manifestar a todos que Él no estaba dispuesto a mostrar misericordia al mismo mayor de los pecadores. Si con toda su astucia y política torcida Él perdonó a estos gabaonitas, mucho más los habría perdonado si se hubieran arrojado honestamente a Su misericordia. Sí, los perdonó porque vinieron; Los reprendió porque vinieron así.

De esta manera Dios separó lo precioso de lo vil; El elogió su fe en venir y condenó su modo de acercamiento. En consecuencia, si bien fue bueno para ellos que vinieran, no se ganó nada, pero se perdió mucho, con su política torcida. Así es siempre, y por tanto, qué estímulo hay aquí para los abiertos e ingenuos.

IV. El resultado de esta estratagema. Recibieron un lugar en Israel. Este no era un asunto menor; mucho más de lo que esperaban. Este no era un favor pequeño en el que todos hubieran perecido. Este lugar en Israel se obtuvo con dificultad. Cuando se descubrió quiénes eran estos extraños, la gente se enfureció contra los príncipes que habían celebrado el tratado con ellos y murmuró en voz alta ante el resultado: Cuán fiel a la naturaleza humana es este murmullo.

Siempre es fácil criticar a los que tienen autoridad y encontrar fallas en las conclusiones a las que llegan. Cada toper en una posada de pueblo, si se le atribuye el mérito, podría conducir los asuntos del Imperio Británico con mayor éxito que el primer ministro más sabio que jamás haya existido. El individuo más ignorante e irresponsable de una congregación confía en que nunca habría caído en los errores de sus superiores.

Estos israelitas tal vez pensaron que tenían mucho celo por Dios al murmurar así, pero me temo que el interés propio tuvo algo que ver con eso. ¿No fue un poco decepcionante que no pudieran tocar el botín de estas ciudades gabaonitas? ¡Cuán a menudo el egoísmo agudiza el celo! El momento adecuado para murmurar u objetar habría sido cuando el tratado se celebró tan apresuradamente.

Pero estos críticos olvidaron que también entonces volvieron la cabeza y que con toda probabilidad habrían murmurado si los príncipes hubieran propuesto otro camino que el que ahora están condenando. Pero aunque igualmente engañados con sus líderes, no eran como ellos obligados por un juramento solemne, y por lo tanto se sentían libres para murmurar. Sin embargo, era una buena señal que no fueran más lejos. Aunque murmuraron, se sometieron y a los gabaonitas se les permitió vivir.

Debían su seguridad a la habilidad de Josué y los príncipes de Israel. En esta emergencia los dirigentes mostraron gran firmeza. Sintieron que sería mejor cumplir con su acuerdo a cualquier costo en lugar de retirarse por cualquier cambio o objeción. Sin duda, en esta firme adhesión de Josué a este pacto, el buscador puede encontrar gran aliento. Ha habido murmuradores en la casa de Dios que han puesto en tela de juicio la gracia de ese Salvador que perdona a los pecadores.

Recuerde la burla de los fariseos: "Este a los pecadores recibe y come con ellos". La raza de los santurrones aún no se ha extinguido; pero Jesús no es menos firme que Josué, y justifica los caminos de Dios a los hombres en esa gloriosa constelación de gracia que contiene el capítulo quince de Lucas. Nuevamente, estos gabaonitas recibieron un lugar definido entre el pueblo de Dios. Se convirtieron en una parte integral de la nación, con deberes tan claramente definidos como los de la tribu de Levi.

De ahora en adelante fueron parte esencial del pueblo; El Dios de Israel era de ellos; Los amigos de Israel eran sus amigos, los enemigos de Israel eran sus enemigos; y participaron de todas las fortunas de Israel. Sin embargo, el lugar que estos gabaonitas recibieron en Israel fue muy humilde. Se esperaba de ellos la clase más baja de trabajo penoso. Pero si su lugar y ocupación son muy bajos, su Maestro es muy alto y honorable, y Él dispuso que no fueran esclavos privados, esparcidos por la nación, sino que debían estar unidos al tabernáculo como sirvientes de los sacerdotes y Levitas.

Ahora bien, el cargo más humilde bajo un gran y buen hombre puede ser mejor que el lugar más alto que podría ofrecer un maestro mezquino y malo. Sería mejor ennegrecer las botas de algunos hombres que rodar en el carruaje de otros. Y si el lugar de estos gabaonitas era humilde, al mismo tiempo era útil. Esto sería un gran consuelo para ellos y los reconciliaría con su suerte. El lugar de estos gabaonitas también era santificado; su servicio era sagrado.

Dios los acercó a Él, los ató a Su tabernáculo, los protegió bajo Su ala. El altar de Jehová era el centro de su servicio. Estaban más cerca de Dios que muchos en Israel. Estar cerca de Dios es el mayor privilegio y el principal gozo del corazón renovado. Y nos acercamos a Dios así como hacemos de la Cruz de Cristo el centro de todo nuestro servicio. El umbral de la casa de Dios es un lugar de descanso más feliz que el mullido sofá del pabellón dorado de los pecadores reales.

Aún más, estos gabaonitas tenían un lugar esperanzador en Israel, y eso era una gran ventaja. Al servicio de un Maestro así, bien podían esperar ascender, y así fue. Ismaías, uno de los valientes de David, era gabaonita. Melatías, un constructor del muro de Jerusalén bajo Nehemías, fue otro. Estos son casos registrados para mostrar cómo prosperaron y se elevaron en el servicio de Jehová. En Inglaterra se piensa que es un gran asunto ser reconocido de alguna manera como relacionado con la casa real.

El nombramiento oficial para tal puesto puede verse con frecuencia enmarcado y vidriado y colocado de manera llamativa en la ventana. El hecho se anota en las letras doradas del letrero, en cada factura, aviso y publicidad que se envía desde el establecimiento. Se esfuerzan por que nadie olvide o no se dé cuenta del hecho. Encuentran que es rentable hacerlo. Mucho más laboriosamente deberíamos aclarar en todas las cosas de quién somos y a quién servimos. ( AB Mackay. )

Liga hecha con los gabaonitas

Las costumbres y modales de los tiempos modernos, en los que hay menos sencillez y más desfile, y cuando las facilidades para el intercambio con habitantes lejanos harían imposible tal engaño, no pueden ser un criterio para juzgar la política de este expediente. . Por extraño que lo consideremos, ni su apariencia ni su forma de hablar despertaron sospechas. Su falsedad no es un ejemplo para los cristianos, pero nadie debe admirar su ingenio.

La necesidad es la madre de la invención. Los recursos que se han abierto en la invención han sido tales que nunca se pensó en facilidad y seguridad. Creyeron en el informe y, llenos de miedo, no tenían más esperanza de vida que la alianza con el pueblo del Señor; por tanto, se salvaron al ceder, mientras que otros fueron destruidos al resistir. No hay esperanza para nadie más que para aquellos que, en la fe y el amor, están aliados con el verdadero Israel de Dios, aquellos que buscan mediante la oración y obtienen mediante la gracia una participación en sus intereses espirituales y eternos.

Y ¡oh! cuando esos tremendos males que, en las amenazas divinas, imponen a los culpables, son tan aprehendidos que llenan a los transgresores con el temor de morir, cuando las grandes preocupaciones de otro mundo descansan con todo su peso sobre el corazón, y ven que todos deben ser esperado en el mejor estado del futuro está en peligro y está en juego terrible, qué recursos están listos para ser adoptados, aunque ninguno tiene éxito sino el que el evangelio señala como la provisión inagotable de misericordia.

No se emite ningún decreto contra los que cesan las hostilidades y se entregan voluntariamente al reino de la gracia, sino contra los que persisten hasta que mueren en su rebelión. Cuanto más decididos e inveterados hayan sido en su oposición al reino de Dios, más cordialmente recibidos se vuelven cuando, en los fervientes ruegos de una necesidad profunda, solicitan la vida y el perdón por el mérito de Cristo.

No hay vista en la tierra más interesante que presenciar una sujeción espiritual a nuestro Divino y glorioso Redentor; ver un abandono del mundo por la Iglesia y, en lugar de luchar contra Dios hasta la destrucción, los pecadores obtienen la seguridad de la vida y el perdón por medio de la fe. Estos extraños suplicantes, con ropa gastada y provisión mohosa, y con todas las marcas de haber recorrido un largo viaje, recuerdan la verdadera condición de aquellos que se aplican a Cristo y que desean obtener una parte de la herencia de su pueblo. .

Son realmente lo que estos solo fingieron ser; y si aparecieran con las mejores vestimentas de la naturaleza, cualquiera que sea su propia opinión, serían estimados como trapos de inmundicia por el Dios infinitamente santo, el cual, en autodesprecio, debe ser arrojado a un lado para cambiarse de ropa, para vestimentas de salvación y mantos de justicia. Su discurso no es menos sorprendente que su apariencia, y puede recordarnos a un suplicante de misericordia: “Somos tus siervos: haz una alianza con nosotros.

“La seguridad de la vida que estaban dispuestos debería depender de la servidumbre de la vida. ¿Qué es tan querido como la vida? Como dijo Satanás de Job: “Piel por piel; sí, todo lo que un hombre tiene, lo dará por su vida ”. Y nada es tanto la preocupación de una mente despierta, como vivir en un estado de favor con Dios y unión con su pueblo. No se considera esclavitud, sino libertad perfecta, así como protección segura, y deseable más allá de todas las ventajas terrenales, conservar la vida al servicio de Dios.

El expediente adoptado en su necesidad les sirvió. Fue un acto precipitado, y aunque muy reprobable, al no pedirle consejo al Señor, a quien todos los asuntos de Su Iglesia y de su pueblo debían ser referidos con una fe humilde y obediente, sin embargo, no debía ser rescindido. En el omnipresente dominio de Dios fue invalidado por misericordia para muchos. Aunque el mandamiento era perentorio, y tan completamente de destruir a los habitantes de la tierra como "no hacer pacto con ellos, ni tener misericordia de ellos", sin embargo, el capítulo 20 de Deuteronomio 5:10 , induciría la esperanza de que ellos quien, cercano o lejano, se rindiera a la Iglesia triunfante y renunciara a la idolatría, habría obtenido misericordia y se habría incorporado al pueblo del Señor.

¿No es esta la constitución y el procedimiento del evangelio, un pacto de paz más conmovedor y honorable, que solo requiere ser cerrado y firmado por el pecador en sumisión y fe? Cuando los hombres de Gabaón llegaron a Israel, ¿ha solicitado la paz a Jesús? Si es así, el testimonio de conciencia concordará con el testimonio del Espíritu, en esa feliz esperanza y seguridad que acompañará al sellamiento del pacto en el corazón.

Bendito indecible su estado con quien se confirma la promesa de vida: no pueden perecer, ni nadie los arrebatará de las manos del Dios de su alianza. La espada que perdona en piedad protegerá en justicia. No mucho antes de que se descubriera su artificio. No fue poca la sorpresa que esto suscitó, ni la aprensión de las consecuencias a temer de los compromisos precipitados e imprudentes en los que se contrajo; porque todo el pueblo murmuró contra los príncipes.

Pero la providencia de Dios estaba en ello, y Su honor estaba tan involucrado en la consideración de Su pueblo por su juramento que el tratado hecho no podía romperse. Si en un caso de fraude, y desde cierto punto de vista el robo de Su misericordia, Dios no sufrirá una acusación de Su carácter por la pérdida de la verdad en Su pueblo, ¿qué se dirá de la inviolabilidad de esos compromisos de Su amor por ¿El cumplimiento del cual Él voluntariamente, a la vista de toda nuestra indignidad, se comprometió en solemne juramento y prometió Sus propias infinitas perfecciones? Uno no puede menos que concebirlo diseñado para presentarnos una idea de la conversión de enemigos a Dios y ofrecer un preludio de la adhesión de los gentiles a Su Iglesia.

A los que Dios desea salvar, se inclina a pedir misericordia. La servidumbre se convirtió en su condición cuyas vidas perdonó la misericordia; pero eso era honorable, ya que era santo, y preferible a todas las libertades degradantes y supersticiones de la idolatría. La vida fue la recompensa constante de su servicio y, en muchos casos, se puede esperar, la gracia estuvo relacionada con su trabajo. Por las instrucciones espirituales impartidas en ese templo donde sirvieron, aunque en el oficio más humilde, los bondadosos entre ellos llegarían a ser partícipes de bendiciones más valiosas que cualquier otra que pudiera estar relacionada con los más altos honores terrenales. Nadie puede estar verdaderamente al servicio de Dios, pero encontrará una mejor paga y una satisfacción más pura que cualquiera que se esté sirviendo a sí mismo o al mundo. ( W. Seaton. )

Fraudes piadosos

En los gabaonitas había fe, la creencia de que Israel estaba bajo la protección de un poder divino extraordinario, bajo una promesa divina cuya verdad incluso Balaam había reconocido recientemente: “Bendeciré a los que te bendigan y lo maldeciré que te maldice ". Sin duda, un sentimiento religioso subyace en el fondo del procedimiento. Se vio involucrado un gran Ser Divino, que estaba del lado de Israel y en contra de sus enemigos, y no sería bueno jugar con Él.

Pero en su forma de obtener la exención de los efectos de su disgusto apareció la superstición más grosera. Debían obtener su objetivo mediante el engaño. ¡Qué extraña concepción de Dios! ¡Qué ceguera ante Sus atributos más elevados, Su santidad y Su verdad! ¡Qué Dios tan miserable se forman los hombres cuando simplemente lo invierten con poder omnipotente, o tal vez suponen que está movido por caprichos, prejuicios y favoritismos como un hombre frágil, pero omiten revestirlo con su gloria más alta! el juicio es la morada de su trono, la misericordia y la verdad van delante de su rostro.

La conducta de los hombres era tanto más extraña que era imposible que no fueran descubiertos rápidamente. Y era muy posible que, cuando se enteraran, fueran tratados con más severidad que nunca. Es cierto que Josué, cuando detectó su plan, no actuó así; actuó con un alto, quizás equivocado, sentido del honor; pero no tenían derecho a contar con eso. No podemos dejar de respetar la forma en que Josué y los príncipes actuaron cuando descubrieron el fraude.

Podría haber sido competente repudiar a la liga alegando que la aceptaron con falsos pretextos. Se hizo sobre la base de la declaración de que los gabaonitas habían venido de un país lejano, y cuando se vio que eso era completamente falso, habría habido un motivo honorable para repudiar la transacción. Pero Josué y los príncipes no se aprovecharon de esta escapatoria. El hecho de que el nombre del Señor Dios de Israel hubiera sido invocado en el juramento hecho a los gabaonitas los obligó a acatar la transacción.

Llevaron a cabo ese gran canon de la religión verdadera, ante todo dando "gloria a Dios en las alturas". Pero aunque se salvaron las vidas de los gabaonitas, eso fue todo. Debían ser reducidos a una especie de esclavitud: ser "cortadores de leña y sacadores de agua para la congregación y el altar de Dios". ¿Alguna vez ocurre algo parecido a este fraude de los gabaonitas entre nosotros? En respuesta, preguntémonos en primer lugar ¿cuál es el significado de los fraudes piadosos? ¿No son transacciones en las que se recurre al fraude para lograr lo que se supone que son fines religiosos? ¿Cómo puede algo ser una ganancia religiosa real para un hombre, cómo puede ser de otra manera que desastrosa en el último grado, si desarrolla un espíritu fraudulento, si pervierte su naturaleza moral, si profundiza e intensifica el desorden moral de su corazón? Si los hombres vieran “la hermosura de la santidad”, “la hermosura del Señor”, nunca podrían llevar sus mentes a distorsiones tan miserables.

Es pura blasfemia suponer que Dios pudiera degradarse así. Es una autodegradación imaginar que cualquier cosa que uno mismo pueda obtener a través de tales medios podría compensar lo perdido o la culpabilidad incurrida por tal maldad. Y esto sugiere un pensamiento más amplio: el terrible error de cálculo que los hombres cometen cuando recurren al fraude con la esperanza de obtener beneficios por medio de él. Sin embargo, ¿qué práctica es más común? La pregunta es, ¿realmente vale la pena? ¿Vale la pena, por ejemplo, hacer trampa en las cartas? ¿Le conviene al comerciante engañar en cuanto a la calidad de sus productos? ¿No se filtra que no se puede confiar en él y que esa sospecha no pierde más para él a la larga de lo que gana? O, para variar la ilustración.

Cuando alguien ha atrapado a una doncella con falsas promesas y luego la abandona; o cuando oculta que ya está casado con otra; o cuando se controla por un tiempo, para ocultarle su mal genio, o sus hábitos derrochadores, o su sed de bebidas fuertes, ¿al final vale la pena? La pregunta no es: ¿Tiene éxito en su objetivo inmediato? pero, ¿cómo termina el asunto? ¿Es un pensamiento reconfortante para cualquier hombre que haya quebrantado un corazón confiado, que haya traído miseria a un hogar feliz, que haya llenado la vida de alguien con lamentación, lamento y aflicción? No estamos pensando solo en la vida futura, cuando se sacarán a la luz tantos males y tantos hombres y mujeres tendrán que maldecir el enamoramiento que hizo del fraude su amigo y el mal su bien.

Pensamos en la felicidad actual de quienes viven en una atmósfera de fraude y adoran diariamente en su santuario. ¿Pueden esas almas trastornadas conocer el deber de la paz real y el gozo sólido? Todas las naciones orientales adquieren el carácter de engañosas; pero, de hecho, se puede decir que la mala hierba florece en todos los suelos donde no ha sido arrancada por el cristianismo vivo. Pero si es peculiarmente característico de las naciones orientales, ¿no es sorprendente cuán constantemente es reprendido en la Biblia, a pesar de que ese libro surgió de un suelo oriental? Sin duda, el registro de la Biblia abunda en casos de engaño, pero su voz siempre está en contra de ellos.

Y sus ejemplos son siempre instructivos. Satanás no ganó nada al engañar a nuestros primeros padres. Jacob fue bien castigado por engañar a Isaac. El engaño de David del sumo sacerdote cuando huyó de Saúl implicó, en última instancia, la matanza de toda la casa sacerdotal. Ananías y Safira tuvieron una experiencia terrible cuando mintieron al Espíritu Santo. En toda la Biblia se ve que los labios mentirosos son una abominación para el Señor, pero los que tratan de verdad son Su deleite.

Y cuando nuestro bendito Señor viene a mostrarnos la vida perfecta, ¡cuán libre está de la menor mancha o vestigio de engaño! ¿Es posible que alguna vez seamos dignos de tal Señor? Primero, seguramente, debemos ir a Su Cruz y, lamentando nuestra indignidad, buscar la aceptación a través de Su obra terminada. Y luego extrae de Su plenitud, gracia por gracia; obtener mediante la morada de Su Espíritu ese elixir de vida que enviará una sangre más pura a través de nuestras almas, y nos asimilará a Aquel de quien Su fiel apóstol escribió: "No hizo pecado, ni se halló engaño en su boca". ( WG Blaikie, DD. )

Los gabaonitas

¿No vemos aquí, ante todo, los lamentables cambios a los que se ve impulsado todo temor espiritual? El temor de Israel se apoderó de los gabaonitas y el resultado fue una invención, un arreglo falso, un intento de escapar de lo inevitable. Esta es la historia de hoy. Se podrían escribir volúmenes sobre este único pensamiento, a saber, que el miedo espiritual es siempre y necesariamente conducido a los cambios más lamentables.

El miedo espiritual dice: “¿Qué puedo hacer? Emprenderé largas peregrinaciones; Cumpliré penitencias severas y agotadoras; Edificaré iglesias y pareceré que adoraré; Me mezclaré con el pueblo de Dios como si fuera uno de ellos cuando mi corazón esté a mil leguas del alma más pobre de todo el sagrado número ”. El truco de los gabaonitas es el juego de hoy. El miedo espiritual no conoce el espíritu de la verdad y, por supuesto, no puede conocer el espíritu de gozo.

¿No estamos siempre maldecidos por este espíritu de miedo? Nos lleva a interpretaciones erróneas de Dios. Deja de ser Dios cuando se le mira a través del médium y bajo la inspiración básica del temor servil. El hombre en quien está el espíritu de temor no puede leer la Biblia. Para él es un mero ídolo. ( J. Parker, DD )

Los santos pueden ser burlados por el mundo

Los santos son burlados por el mundo en las cosas del mundo, y no es de extrañar; tampoco impugna su sabiduría, como tampoco la de un erudito ser superado por un zapatero en su mezquino oficio. La naturaleza, donde se propone excelencias superiores, es más descuidada en las cosas inferiores; Más vemos en el hombre, quien, hecho para superar a las bestias en un alma racional, es él mismo superado por una u otra bestia en todos sus sentidos.

Así, el cristiano bien puede ser superado en asuntos de comercio mundano, porque tiene un objeto más noble en sus ojos que le hace conversar con las cosas del mundo en una especie de inasistencia; no tiene mucho cuidado en estos asuntos; si por fin puede morir bien y ser justificado por un sabio en el día de la resurrección, todo irá bien. ( HG Salter. )

Auto-distorsión reprobable

La auto-humillación es apropiada; pero la auto-distorsión es incorrecta, falsa, perversa, odiosa para la Omnisciencia. Es la voz de Jacob, aunque las manos sean las manos de Esaú: el fariseo en otro rostro. ¿Fue el artificio menos real por parte de la esposa de Jeroboam cuando apareció en presencia del profeta Ahías, aunque era una reina disfrazada? ¿No fue la conducta de los gabaonitas astuta y reprobable? El intento de hacernos peores es tan malo como tratar de mejorar.

Es hipocresía de cualquier manera, y Dios la odia en todas sus formas, con todos los disfraces y con todos los propósitos. No viole el egoísmo. Sea natural, simple, directo. Ve al Padre con arrepentimiento y confianza, y luego dirás: “Porque el Señor Dios me ayudará; por tanto, no seré avergonzado; por tanto, puse mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado ”. ( Thomas Parsons. )

Seducido por el astuto enemigo

Cuán a menudo es el creyente que, con Josué, habría resistido algún asalto feroz, porque fue impulsado a depender del brazo todopoderoso, la gracia todo suficiente, de su Divino Capitán y Defensor, con Josué engañado por las artimañas del tentador y " el engaño del pecado ”! Los gabaonitas se presentaron ante Josué e Israel como si no pertenecieran al número de las naciones a las que se les había ordenado destruir por completo, con quienes no debían hacer tregua ni pacto alguno, y sus ojos no debían compadecerse ni perdonar.

¿Prueba su experiencia que el pecado siempre se le presenta como pecado, en su horror natural, su atrocidad esencial, su peligro inseparable? ¿El tentador siempre muestra el anzuelo con el cebo? ¿Nunca te sientes tentado a aliarte - a tolerar - a conformarte con - aquello que debería ser proscrito y opuesto sin reservas? Nunca en peligro de llamar al mal bien y al bien mal; de poner las tinieblas por luz y la luz por tinieblas; de poner amargo por dulce y dulce por amargo? En una palabra, ¿no hay gabaonitas entre los enemigos de tu alma? ( JC Miller, DD )

Zapatos viejos y empañados en sus pies.

"Zapatos viejos y empañados", ropa remendada

Hay dos clases de hipócritas: los que profesan ser mejores de lo que son: forman una gran clase; y los que profesan ser peores de lo que son. Existe un gran margen para la hipocresía incluso en el uso de ropa. Hay mucha gente que usa prendas muy caras a costa de otras personas; porque nunca los han pagado y nunca esperan hacerlo. Representan una clase de hipócritas.

Pero de vez en cuando te encuentras con un hombre que se ve terriblemente en mal estado. Su abrigo tiene un buen número de parches, y cada prenda que usa da prueba de haber sido bien usada. Muere y deja muchos miles de libras, cosidas en una bolsa u otra, y escondidas en la chimenea o debajo del colchón. Ahora, es un hipócrita del otro tipo; profesa ser mucho más pobre de lo que es. Los gabaonitas eran hipócritas de este orden en esta ocasión.

Actuaron como lo hicieron con un propósito establecido, no para mostrar que eran pobres y, por lo tanto, para ganarse la simpatía, sino con otro propósito muy diferente. Trataron de impresionar a Josué que habían venido de un país lejano, que habían caminado un viaje agotador y que habían gastado sus sandalias, sus ropas y sus bolsas de vino en el viaje. Trataron de hacer creer a Josué que fueron llevados a él por motivos bondadosos y altruistas: que habían sido impulsados ​​por una consideración tan alta por Josué y por la gente a la que él guiaba, que deseaban fervientemente estar en buenos términos con ellos.

Uno no puede evitar intentar imaginarse a sí mismo lo que sucedió en Gabaón justo antes de que comenzaran. Una buena compañía de hombres se presentó como embajadores, y todos querían la ropa más vieja que pudieran conseguir. Me pregunto si había comerciantes de segunda mano en Gabaón. Los artículos deben haber subido repentinamente de precio si lo hubiera; Y qué oportunidad para limpiar las existencias viejas y malas: todas las sandalias viejas y la ropa vieja. Sin embargo, obtuvieron lo que necesitaban, y finalmente se presentaron ante Josué y le dijeron que habían venido. un largo viaje, durante el cual habían gastado sus ropas, y que no habían tenido la oportunidad de vestirse; pero que mientras tanto habían tenido mucho cuidado con sus prendas al remendarlas diligente y bien.

No habría sido bueno para ellos haber venido en harapos, y por lo tanto, tuvieron cuidado de mostrarle a Joshua que, a pesar de lo gastadas que estaban sus ropas, sin embargo, las habían aprovechado al máximo y, en cada caso, las habían cosido. a tiempo para salvar nueve. Deseo que, mientras nos abstengamos de todo el engaño de estos hombres, podamos aprender una lección de ellos. Ojalá la gente pobre actuara siempre tan económicamente como esta gente pretendía haber actuado en esta ocasión.

Si alguno de ustedes se encuentra en circunstancias en las que es necesario tener muchos parches en sus prendas, y otros muchachos que se encuentran en mejores circunstancias que usted se sienten inclinados a reírse y burlarse de ustedes, nunca se avergüencen de sus parches; Siempre ten en cuenta que cada parche en tu abrigo les dice a todos lo trabajadora que tienes en casa. Por otro lado, un hoyo que se deja permanecer largo y que se expanda día a día por la arcilla es un reflejo de todos los involucrados.

Ahora mire esto desde otro punto de vista. Verá, estas personas querían impresionar a Josué con el hecho de que en este viaje habían gastado toda la ropa que se habían provisto. ¿Alguna vez has pensado en lo mucho que todos gastamos en la vida? ¿Alguna vez has pensado cuántas prendas, cuántos zapatos y cuántos sombreros se ha gastado cada niño de doce años desde que nació? Supongo que el hombre más viejo aquí se quedaría perfectamente horrorizado si todas las prendas que había usado y dejado a un lado solo se hicieron pasar ante él.

Eso es algo que vale la pena considerar. Al menos nos enseña esto: que debe haber una Providencia maravillosa que nos cuide de una manera extraordinaria. Luego, piense de nuevo en los alimentos consumidos. Si solo pensáramos en esto, deberíamos empezar a preguntarnos: “¿De dónde vienen todas estas prendas? y ¿cómo se ha proporcionado toda esta comida? Por lo tanto, debemos agradecer más a Dios por su providencia y estar menos dispuestos a desechar las prendas cuando están a medio usar, y a pensar que somos demasiado buenos para usar una prenda que está comparativamente raída, aunque seamos demasiado pobres para comprar una nueva. uno.

Ahora solo una palabra más, es esto. No solo desgastamos la ropa y consumimos alimentos, sino también estos cuerpos nuestros, en el viaje de la vida. Tenemos un solo cuerpo para el viaje de la vida: en otras palabras, tenemos un solo traje para el alma. Es un traje maravilloso, se expande como se expande el alma. Pero no es como el espíritu mismo; no es inmortal: está sujeto a un gran desgaste.

Ahora Dios nos arregla esto día a día. Pero poco a poco, incluso con todo Su cuidado, comienza a desgastarse. Hay algunos aquí que están progresando en la vida. El manto de su alma no es lo que era. No pueden correr tan rápido como podían cuando eran niños: no pueden hacer tanto trabajo como lo hacían cuando eran jóvenes en la flor de la vida. ¿Cuál es el problema? Oh, la ropa vieja comienza a desgastarse, y el buen Dios tiene que remendarla un poco.

El médico dice a veces: "Bueno, puedo arreglarlo un poco". ¡Pero qué gran cosa será cuando nunca nos agotemos! Cuando se quite esta prenda, Dios nos proporcionará otra que nunca envejecerá, y nos dedicaremos a un servicio del que nunca nos cansaremos. ( D. Davies. )

Causas de la irregularidad

Muchos zapatos empañados, muchas prendas andrajosas se han exhibido ante los ojos de los hombres durante los tres mil años que han pasado desde que los hastiados asnos de Gabaón entraron en el campamento de Gilgal. Permítanme nombrar algunas imposturas que deben evitarse.

1. Cuidado primero con las imposturas de la vida social. Preferimos soportar la culpa de ser francos y descorteses que sentir que estamos constantemente engañados y engañados con engaños tan engañosos como los zapatos empañados y las ropas andrajosas de estos hombres de Gabaón.

2. Permítame instarle también a que tenga cuidado con las imposturas del comercio y el comercio. Y no los limito a lo que se puede encontrar en la tienda y en el mercado. Extiendo la advertencia a cada actividad profesional. Hay una farsa en todos ellos. Se ha convertido en un proverbio, que "hay trucos en todos los oficios"; y el proverbio es más agudo porque es muy cierto. Sed pobres toda la vida en lugar de ricos, si las riquezas sólo pueden obtenerse mediante prácticas tan vergonzosas como los zapatos empañados y las ropas andrajosas de los diputados de Gabaón.

3. Y cuidémonos, sobre todo, de las imposturas de la religión. La más repugnante de todas las hipocresías es la que asume el disfraz de religión. El hombre que se atreve a asumir esto para poder promover sus propios fines egoístas se une a Ananías y Safira, y no teme pecar contra el Espíritu Santo. ¡Oh! en cualquier otra cosa que seamos hipócritas, ¡no sea asumiendo el lenguaje y la conducta de los seguidores de Cristo mientras nuestros corazones están lejos de Él y se rebelan contra Él! porque esto es cien veces peor que las sandalias y las ropas andrajosas de los gabaonitas.

Y de estos simulacros representativos que he mencionado, y de todos los demás, es de recordar que algún día los declararé. Pero aunque he extraído estas lecciones de las palabras del texto, como se habla de aquellos que usaban los zapatos empañados y las vestiduras andrajosas, para efectuar un tratado deshonesto y dar color a un cuento mentiroso, sin embargo, las palabras se me ocurrieron. como descriptivo de aquellos para quienes los zapatos empañados y las vestiduras andrajosas no se asumen por elección, sino que se desgastan por la imperiosa necesidad de no tener otro.

Y es sobre esta clase de nuestras comunidades, y nuestro deber hacia ellas, de lo que deseo hablar ahora. Es un hecho humillante que en medio de la civilización y la riqueza de nuestra tierra, de la que estamos tan orgullosos, hay cientos y miles de desamparados pobres y desatendidos (hombres, mujeres y niños) que no tienen hogar ni refugio. De los niños, en todo caso, debemos decir que por alguna cruel desgracia son degradados a una esfera inconmensurablemente por debajo de su derecho de nacimiento como hijos de la inmortalidad.

Se peca más contra ellos que pecando. Si se les llama con el oprobioso nombre de "alimañas humanas", ¿de quién es la culpa de que sean tales? Si han sido declarados "ataviados con la librea inalterable del sinvergüenza", ¿de quién es la culpa de que esta nueva y terrible clase representativa haya crecido entre nosotros en proporciones monstruosas? Si han sido llamados por un título más veraz, los "árabes de las calles", "su mano contra todos", ¿no se debe confesar que es porque la mano de todos ha estado durante tanto tiempo contra ellos? Es nuestro deber ineludible investigar algo sobre las causas productoras de esta gran masa de dolor, miseria, miseria y pecado humanos; intentemos hacerlo.

Por supuesto, hay una cierta cantidad de esta pobreza absoluta por la que se debe culpar a la ociosidad y la pereza de la propia gente. Es cierto ahora, como cuando lo dijo Salomón, que "la somnolencia vestirá al hombre de harapos". Pero, ¿qué podemos decir por esos niños sin hogar que se esfuerzan por ganar un centavo honesto recolectando acebos, sosteniendo caballos, etc.? Su falta de vivienda y su pobreza se ha reducido a ellos; nacen con ella; su única herencia, ¡ay! Lo remonto a dos causas: primero, imprevisión; y segundo, la extravagancia, especialmente en las dos prendas de vestir y beber.

Pero como los harapos y los andrajos son ya herencia de muchos miles de niños, por la imprevisión y la embriaguez de sus padres, debemos hacer algo más que apuntar a eliminar las causas productoras; debemos ayudar a los desventurados que ya están en harapos. Sé que rehuimos hacerlo. Ésta es una de las penas de la miseria más abyecta. ¡Pero este sentimiento de aversión, aunque común, no es cristiano! Nuestro Señor nunca rehuyó el contacto con los más pobres, los más inmundos y los más andrajosos y repugnantes leprosos. Y así nos corresponde a nosotros, que profesamos seguir sus pasos, buscar reunirnos incluso con el paria más andrajoso de nuestras calles y veredas. ( JE Clarke, MA )

Los hombres . ... no pidió consejo de boca del Señor.

Busque la dirección de Dios

Deje que la falta y la negligencia de los líderes de Israel le instruyan. Fueron engañados porque no pidieron consejo de boca del Señor. El Urim, Tumim y el Sumo Sacerdote estaban en el campamento, y de ellos podría haberse obtenido una respuesta infalible. Id, pues, en la hora de la tentación, a Dios en oración. Imploro su consejo y dirección; y el Espíritu Santo, en respuesta a tu ferviente petición, te dará un juicio justo en todas las cosas.

Clama a cada uno de ustedes a Dios: "Lo que yo no sé, enséñame tú". “Confía en el Señor de todo tu corazón”, etc. Estudie la Biblia; Sea instantáneo en la oración: así se abrirán los ojos de su entendimiento para discernir las causas del peligro; y así podrás vivir con esa santa precaución que, mediante la gracia divina, te abrirá un camino para escapar. “Velad y orad para que no entréis en tentación”. ( RP Buddicom, MA )

Yendo por mal camino

Hay un viejo pero saludable proverbio que habla de "hacer más prisa que apresurarse". Encontramos la misma verdad, expresada de otra manera, en las Escrituras; expresado como parte de la voluntad de Dios, de cuyo derecho de control sobre el hombre fluyen todos esos deberes de cautela, deliberación y previsión que en ninguna parte se inculcan con tanta fuerza como en la Biblia. Tenemos en este pasaje una ilustración muy notable de nuestro hogareño proverbio inglés; y al mismo tiempo una ilustración muy notable del olvido del dicho divino: "Reconoce a Dios en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas". “Los hombres tomaron de sus víveres y no pidieron consejo al Señor”.

I. Esto era injustificable.

1. Tenían la enseñanza de preceptos directos que lo prohíben. Se les dijo que la tierra que les había sido dada para poseer estaba llena de un pueblo inicuo, cuya copa estaba llena, y que su “obra extraña” era su exterminio. Así instruidos, no debían hacer ningún pacto con ninguno de los habitantes de la tierra, sino herir "por completo tanto al hombre como a la bestia". Este precepto, o más bien mandato reiterado, lo olvidaron; actuando por impulso olvidaron lo escrito, y gobernados por el sentimiento pasaron por alto la ley.

2. Tenían las enseñanzas de su propia experiencia que deberían haber sugerido cautela. No nos comportemos así: recordemos el pasado sólo para ser más sabios para el futuro; Dejemos que la obediencia a la ley sea la regla de nuestra vida, no sea que alguna calamidad severa e inexorable venga y nos aplaste en una sumisión inevitable.

3. Todo esto era perfectamente injustificable. Cualesquiera que hayan sido las consecuencias, solo podían culparse a sí mismos. Precepto y precedente estaban en contra de ellos, pero ciega y voluntariamente desafiaron a ambos.

II. Los resultados de este olvido.

1. A los israelitas. En el momento en que se descubrió el error, la multitud, que no había dicho nada antes, comenzó, por supuesto, a murmurar. Muy a menudo, cuando los hombres se confabulan con las iniquidades y los errores de los demás, tan pronto como uno de ellos se reduce para molestar, sus compañeros en la locura serán los primeros en reprenderlo. Dios puede perdonarnos nuestros pecados y nuestras locuras; pero Él no se interpondrá por milagro para salvarnos de las consecuencias naturales de nuestra violación de las leyes por las cuales Él manifiesta la inmutabilidad eterna de Su gobierno moral.

2. A los gabaonitas. Mentir y hacer trampa siempre se derrotan a sí mismos a la larga. ( WG Barrett. )

Juicios apresurados

Los hijos de Israel cometieron dos errores aquí.

I. Recibieron a estos hombres en razón de sus víveres. Juzgaron de forma apresurada y superficial. Los juicios apresurados nos llevan a equivocarnos en varias direcciones.

1. Los juicios apresurados nos llevan a equivocarnos.

2. Los juicios apresurados nos llevan a equivocarnos con Dios. Toma una visión superficial de sus problemas y piensa que Dios es un tirano y es cruel.

3. ¿Cuántos rechazan la verdad con un juicio tan apresurado? Un poco de bagatela es suficiente - una crítica tonta que escucharon hace años - para llevarlos a abandonar el cristianismo y perder sus almas. Esta, entonces, es la primera lección del texto: No formarse ningún juicio sobre cualquier hombre o cosa sobre datos insuficientes o defectuosos.

II. Ellos "no pidieron consejo de boca del Señor". Actuaron con su propio ingenio y discernimiento. Si tienes algo de ingenio, debes usarlo. Puede pensar que sabe todo sobre el puerto del éxito, cada poco profundo, cada roca hundida, pero sería mejor llevar un piloto a bordo. Prefiero contratar a un médico que ora, un abogado que ora. ( HM Scudder, DD )

Un juicio sobre la autosuficiencia

¡Qué sonido siniestro hay en esas palabras! Presagian desastre, y sucedió. Hasta ese momento la iniciativa siempre la había tomado el Señor. Ahora, por primera vez, Josué y el pueblo lo toman. En todos los capítulos anteriores las palabras son así: “Y el Señor dijo a Josué”; pero no hay tal frase en esto. Israel, a través de sus líderes elegidos, actuó por sí misma y fácilmente cayó en la trampa.

Si tan solo hubieran preguntado al Señor la luz tenue en lo sagrado, la piedra habría traicionado el secreto fatal y detenido la formación de la liga. Dejemos la moraleja en nuestro corazón. Los tintes sombríos y las luces cruzadas de la Tierra son muy desconcertantes; ya menudo es extremadamente difícil detectar la verdad. Las vírgenes insensatas se parecen tanto a las prudentes; la cizaña se parece tanto al trigo; el asalariado imita con tanta precisión la voz del Pastor; la imitación del diablo de un ángel de luz es tan exacta; El prado del camino de acceso está separado de la carretera del Rey por un límite tan estrecho.

Necesitamos urgentemente, como el apóstol oró por sus filipenses convertidos, que podamos tener, no solo todo el conocimiento, sino todo el discernimiento, para que podamos probar las cosas que difieren ( Filipenses 1:10 , margen RV). En un lugar, se dice que este poder de discriminar es el resultado del uso ( Hebreos 5:14 ); mientras que en el pasaje ya citado se atribuye a un amor abundante.

Pero siguiendo la sugerencia de la narración que tenemos ante nosotros, podemos decir que seguirá naturalmente el cultivo cuidadoso del bendito hábito de pedir consejo por boca del Señor. Nunca confíe en su propio juicio. Cuando las voces internas o externas lo apresuren a decidir sobre la base de sus propias conclusiones, entonces tenga cuidado de remitir todo el asunto del tribunal inferior de su propio juicio al tribunal supremo de Dios.

Si queda alguna duda o vacilación después de dicha referencia, asegúrese de que todavía no ha llegado el momento de comprender toda la voluntad de Dios. En tales circunstancias, espere. Eche la responsabilidad de la pausa y todo lo que pueda involucrar a Dios, y anímese a esperar. Como un viajero por las colinas, cuando la niebla ha descendido, elige pararse o tumbarse donde lo alcanza, en lugar de vagar, tal vez al borde de un precipicio, así que espere.

Si confías absolutamente en Dios, Él te dará instrucciones claras sobre lo que debes hacer. Y cuando llegue el momento de actuar, Él te habrá dado indicaciones tan inconfundibles de Su voluntad que, aunque seas un tonto, no podrás equivocarte ni equivocarte en ellas. ( FB Meyer, BA )

Josué hizo las paces con ellos. -La gran pregunta aquí es si esta liga era legal o no. Responda la primera: algunos tienen estos sentimientos, que era ilegal por esos motivos, porque

(1) Dios prohibió a Israel hacer alianza con los cananeos, y ordenó destruirlos a todos ( Éxodo 23:32 ; Éxodo 34:15 ; Deuteronomio 7:2 ) sin hacer ninguna excepción, etc.

(2) En segundo lugar, el pueblo murmuró en esta liga (versículo 18), lo que no debería haber hecho si hubiera sido lícito.

(3) Josué denuncia a los gabaonitas malditos por engañarlo (versículo 23), lo que él no habría hecho si no se hubiera hecho nada más que lo justo y equitativo.

(4) Les acusó de burlarlo con disimulo (versículo 21). Responde la segunda: pero otros afirman que era una liga legal, como Agustín y todos los rabinos, etc., sobre esa base. Primero, era lícito para Israel ofrecer paz a otras naciones antes de que asediaran cualquiera de sus ciudades ( Deuteronomio 20:10 ), lo que muestra que esta liga era lícita en cuanto a la parte sustancial de ella.

En segundo lugar, esta ley sanguinaria de matar a todos los cananeos no era absoluta y universal, sino que admitía una excepción de penitentes y verdaderos conversos, como aparece en Jeremias 18:7 y Juan 3:4 . En tercer lugar, que esta ley fue así limitada (siendo solo una ley positiva, y por lo tanto podría calificarse con una equidad natural y moral) aparece en el hecho de que Israel perdona a Rahab y sus parientes.

En cuarto lugar, la razón de esa ley sanguinaria fue que los cananeos que no fueron asesinados pudieran inducir a los israelitas a su idolatría. Ahora esa razón cesó cuando se apartaron de la idolatría y se convirtieron en prosélitos de Israel, etc. En quinto lugar, parece que los gabaonitas eran conversos, porque sus corazones no estaban endurecidos como los demás cananeos ( Josué 11:19 ).

Vinieron a Josué aquí en el nombre del Señor (versículo 9), y tuvieron la bendición de tener un acercamiento cercano a Dios en su servicio del santuario (versículo 27), donde David podría haberse contentado con ser un pobre. portero ( Salmo 84:10 ). En sexto lugar, si esta liga hubiera sido ilegal, sería mejor romperla que conservarla; si hubiera sido un pecado cometerlo, el pecado habría sido el doble para conservarlo; pero Josué y todos los príncipes al revisarlo lo guardaron concienzudamente (versículos 19, 20, 22, 23).

En séptimo lugar, Dios castigó severamente a los violadores de esta liga, durante mucho tiempo, incluso 400 años, después, como 2 Samuel 21:3 . El celo temerario de Saúl costó la vida de siete de sus hijos, y así casi desarraigó a toda su posteridad. En octavo lugar, la destrucción total de todos los demás cananeos malditos no vino tanto o tan necesariamente sobre ellos en virtud de algún precepto absoluto o perentorio para destruirlos, como lo hizo por su propia obstinación y obstinación de sus corazones, por lo que no solo descuidaron pero también despreciado para hacer las paces ( Josué 11:19 ). ( C. Ness. )

Cortadores de leña y cajones de agua. -

Errores anulados divinamente

Este es un ejemplo hermoso y reconfortante de la forma en que Dios anula nuestros errores y trae bendición de nuestros pecados, ya que el químico obtiene sus tintes más hermosos de los desechos de las réplicas de gas. Inadvertidamente y sin la debida consideración, algunos de mis lectores pueden haber entrado en alianza con un gabaonita, ya sea en el matrimonio, en los negocios o en alguna otra esfera. ¿Deben, por tanto, abandonar su alto privilegio y su noble ministerio al mundo? ¿Deben dejar de ser la porción de Dios y los sacerdotes de los hombres? No necesariamente.

Que se vuelvan a Dios en arrepentimiento y confesión, y Él les enseñará cómo estos mismos obstáculos pueden convertirse en grandes medios de ayuda, de modo que corten la leña para el holocausto, saquen el agua para las libaciones y promuevan la prosperidad. y bienestar del alma. Del devorador saldrá carne, y del fuerte dulzor. ( F. B. Meyer, BA ).