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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Joshua 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://studylight.org/commentaries/spa/jsc/joshua-9.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Joshua 9". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
VersÃculos 1-27
Josué 9:1 . Todos los reyes para pelear con Joshua. Se dieron cuenta del antiguo proverbio, Quem Deus vult perdere, primum dementat. Aquel a quien Dios destruye primero se vuelve loco.
Josué 9:4 . Botellas de vino, viejas y alquiladas, y encuadernadas. Bruce, nuestro viajero abisinio, los llama girbashes. Están hechos de cuero resistente y cosidos de manera que no rezumen. El vidrio no se descubrió hasta cincuenta años antes de la era cristiana. Con respecto al carácter moral de esta misión, la observación de nuestro Salvador se aplica de manera pertinente: âLos hijos de este mundo son más sabios en su generación que los hijos de la luzâ.
Josué 9:14 . No pedà consejo de boca del Señor. Era una antigua máxima de los sacerdotes paganos, que nada de importancia debÃa emprenderse sin consultar a los dioses. Joshua, en la multitud de la guerra, lo habÃa omitido en este caso.
Josué 9:17 . Gabaón y las tres ciudades dependientes parecen haber estado bajo un rey sabio. Gabaón no era más que una etapa al oeste-suroeste de Jerusalén.
Josué 9:20 . Déjalos vivir por el juramento. Disfrutaron de sus ciudades, pero habiendo engañado a los israelitas, una parte de ellos hizo el laborioso servicio del santuario. Pero la frase "leñadores" designa la prohibición de portar armas. He aquà un ejemplo loable para los cristianos, y en particular para los tribunales cristianos, en relación con la fe de los tratados.
Aquà también los papistas están en disputa entre ellos. Algunos de los padres, y después de ellos el cardenal Cayetano, sostienen que este pacto era obligatorio para Josué, porque, como dice juiciosamente Calvino, âfue hecho en el nombre del Señor de toda la tierraâ, y cita las palabras de David. Salmo 15:4 . Contra Calvino, Tirino el jesuita sostiene que no era vinculante, porque se obtuvo por impostura. El jesuita tiene en sus ojos la doctrina favorita de Roma, ¡que no se debe tener fe con los herejes! Entonces Roma sigue siendo Roma.
REFLEXIONES.
Del artificio de las cuatro ciudades que sorprendieron a Josué y a los ancianos de Israel en una liga, vemos que los cananeos no fueron destruidos en total ignorancia. Entendieron perfectamente que Dios estaba con los israelitas; también entendieron el alcance de su comisión, de destruir solo las siete naciones. Estaban plenamente persuadidos de que un juramento del pueblo del Señor se observarÃa inviolablemente, aunque fuera dado en ignorancia, e incluso a un pueblo engañoso. Seguramente no es por falta de luz que perecen los impÃos, sino por falta de fidelidad a ella.
La religión a menudo se utiliza como pretexto, donde solo se pretende el interés secular. Los gabaonitas fingÃan tener un gran respeto por Dios y deseaban unirse a su pueblo para convertirse en siervos de aquel que tenÃa tanto poder y obraba tantos milagros; pero solo querÃan salvar sus vidas y asegurar sus posesiones. Este es un caso demasiado común. Los hombres hablan mucho de Dios y de la religión para aumentar sus intereses seculares; pero Dios no puede ser engañado, aunque los hombres sÃ. Ãl desea la verdad en lo Ãntimo; y la hipocresÃa del corazón le es abominable.
Aprendamos a evitar juicios apresurados. Los israelitas se apresuraron a hacer una alianza, sin consultar al Señor, lo que fácilmente podrÃa haberse hecho; y entonces habrÃan actuado con prudencia y seguridad. Guardémonos de un temperamento demasiado precipitado, especialmente en asuntos tan solemnes como los votos y compromisos. Recordando el consejo de Salomón: No te apresures con tu boca, ni te apresures a pronunciar nada delante de Dios, en forma de votos o promesas.
Consulta su palabra con búsqueda diligente, su providencia con oración ferviente. El obispo Hall, y después de él, el señor Henry, nos advierten de esta historia que no debemos asumir ningún sentimiento precipitadamente, porque tienen la apariencia de antigüedad. Muchos buenos hombres han hecho esto, y han sido extrañamente obstinados: pero los errores nunca son mejores por estar remendados y aparentemente viejos. Cuando las personas juzgan a los hombres o las cosas precipitadamente, es una señal de que no han deliberado, ni han sopesado debidamente las pruebas y las razones para ello, ni han consultado a Dios. Que nos enseñe en todos nuestros caminos a reconocerlo, y él dirigirá nuestros caminos.
Aprendamos a reverenciar un juramento y a mantenernos cerca de nuestros solemnes compromisos. Debemos cumplir nuestra palabra y ser puntuales con nuestro trato, aunque deberÃa ser para nuestra pérdida. Los israelitas lo hicieron, cumplieron su juramento, y estuvo bien que lo hicieran; porque el Señor castigó la brecha, como encontramos en 2 Samuel 21:1 .
En los dÃas de David hubo hambre durante tres años, año tras año, para Saúl y su casa ensangrentada, porque mató a los gabaonitas. Es una máxima indudable que los hombres pierden más al hacer de Dios su enemigo, de lo que pueden ganar con cualquier método fraudulento. Por tanto, dejad que la integridad y la rectitud nos guÃen y preserven; recordando que es el carácter de uno que habitará en el monte santo de Dios, que camina en integridad, habla la verdad en su corazón; y aunque jura para su propio mal, no cambia. Salmo 15 .