Bible Commentaries
Salmos 50

Versículo 15

Salmo 50:15

Tenemos en el texto:

I. Un precepto para el día de la angustia. Dios dice: "Invócame". (1) Este llamado es un reconocimiento adecuado de sí mismo en su relación con nosotros. ¿No es nuestro Padre? Y como nuestro Padre, ¿no es Él nuestro Libertador? (2) Este llamado es un acto de homenaje a Su poder liberador. Reconoce la mano de Dios. (3) Este llamado nos acerca a Dios, cara a cara con Dios. (4) Este llamamiento es un ejercicio religioso beneficioso. Consuela. Disminuye la presión. (5) Este llamamiento es la mejor preparación posible para la liberación. Promete humildad, humildad de mente.

II. Dios nos anima a obedecer este precepto con la promesa y la seguridad: "Yo te libraré, y tú me glorificarás". Así nos habla Dios ahora: (1) Por revelaciones verbales de Su carácter, Él dice: "Invócame" ( Génesis 17:1 ); (2) por promesas preciosas y grandísimas ( Isaías 43:2 ); (3) por varios preceptos y exhortaciones ( Isaías 43:1 ); (4) por la historia de las liberaciones que ha realizado ( Salmo 44:1 ); (5) por nuestra experiencia y observación de las liberaciones efectuadas ( Salmo 34:5 ); (6) por mediación de Su Hijo, Él dice: "Invócame" ( Hebreos 12:24 ); (7) por el ministerio del Espíritu Santo Él dice: "Invócame" ( Romanos 8:26

S. Martin, Comfort in Trouble, pág. 12.

Referencias: Salmo 50:15 . T. Kelly, Pulpit Trees, pág. 300; Congregacionalista, vol. VIP. 461; Spurgeon, Sermons, vol. xxv., núm. 1505 y vol. xxxi., núm. 1876; GS Barrett, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 114.

Versículo 21

Salmo 50:21

Salmo 50:3

I. Dios guarda silencio. (1) Su silencio significa que parece no darse cuenta de la maldad de los hombres. Él es "fuerte" y, por lo tanto, puede castigar; "justo", y por eso castigará; pero también es "paciente", tan paciente que, aunque se siente provocado delante de Su rostro todos los días, todavía espera y espera, y nunca ejecuta un juicio rápidamente sobre una obra mala. (2) Otro significado del silencio de Dios es que Él no interfiere hoy en día con el curso de la naturaleza.

Dios ha hablado, y ahora está probando a la humanidad para ver si prestan atención a lo que dice. Todas las cosas continúan como antes, y un infiel puede negar a Dios si le place, y un hombre malo puede desafiar a Dios si le place; ningún rayo cae del cielo para destruir al que niega o al que desafía. (3) Ya que sabemos que Dios está gravemente disgustado con el pecado, hay algo muy terrible en que guarde silencio mientras lo comete ante sus ojos.

En los países donde ocurren los terremotos, un silencio sepulcral siempre precede al terremoto. Así ocurre con el silencio de Dios. Será seguido, cuando parezca más profundo, por el terremoto de Sus juicios.

II. Considere, a continuación, el rompimiento del silencio de Dios. (1) Cuando nuestro Señor vino a fundar la Iglesia Cristiana y envió a Sus Apóstoles al mundo con las buenas nuevas de la salvación, hubo un brillante resplandor de milagros. Cuando venga por segunda vez a la tierra, un resplandor de milagros mucho más brillante brillará a su alrededor que el que marcó el comienzo de Su primera aparición. El actual sistema de todas las cosas se romperá y se cambiará por otro sistema mejor.

(2) "Vendrá nuestro Dios, y no callará". Vendrá cuando llegue la muerte, o más bien vendrá por la muerte. El cielo se vuelve carmesí y se ruboriza no menos al atardecer que al amanecer, y el corazón humano brillará al final de la carrera de un hombre como una vez resplandeció en los viejos tiempos olvidados del principio. Cuando la estructura de este tabernáculo se esté descorriendo, entonces se mostrarán señales y prodigios al alma temblorosa. La voz de Cristo puede ser suprimida en este momento, pero, con o sin querer, debemos prestarle atención. "No guardará silencio".

EM Goulburn, Penny Pulpit, No. 3059.

Salmo 50:21

¿En qué sentido son verdaderas las palabras que pensamos malvadamente que Dios es alguien como nosotros?

I. Constantemente juzgamos Su conocimiento por el nuestro.

II. Esto también es cierto con referencia a Su santidad.

III. Tenemos una estimación inadecuada de la veracidad de Dios. De la demora de su interposición inferimos que, como un simple hombre, puede amenazar y no ejecutar. Se necesita una fe muy firme, un espíritu muy paciente y una conciencia muy tierna para mantener viva en el corazón del hombre la convicción práctica y viva de que Dios lo juzgará por todas estas cosas.

CJ Vaughan, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 321.

Aviso:

I. Dios guarda silencio. Con esto se pretende que la aparición de Dios por un tiempo no haga caso de la conducta de aquellos que pecan contra él. Hay suficiente de la pronta e incluso rápida y sorprendente vindicación de su ley por parte de Dios para mostrar que hay un Dios que juzga la tierra; y no es suficiente para llevarnos a suponer que no es necesario un día final, cuando el juicio sea perfecto.

II. Mire, a continuación, al hombre malinterpretando y haciendo mal uso del silencio de Dios. La intención de Dios es llevar al hombre al arrepentimiento, y su efecto en demasiados corazones que así lo malinterpretan y abusan de él, es solo llevarlos a hundirse más profundamente en la indiferencia y a endurecerse en el pecado.

III. Dios dice al fin que romperá el silencio. La paciencia de Dios no durará para siempre. Ya sea que miremos la historia del Diluvio, o la historia de las ciudades de la llanura, o la historia del pueblo de Canaán, o la historia de Nabucodonosor, o la historia de los judíos y la destrucción de Jerusalén. , vemos que finalmente incluso la paciencia de Dios llega a su fin.

JC Miller, Penny Pulpit, No. 771.

Referencias: Salmo 50:21 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 137; J. Armstrong, Parochial Sermons, pág. 66.

Versículos 21-22

Salmo 50:21

La disposición de muchos a malinterpretar el gobierno moral de Dios surge de una característica notable del mismo, a la que llamamos la atención en este pasaje. Los hombres malinterpretan y malinterpretan el majestuoso silencio de Dios. "Guardé silencio". Ésta ha sido la regla en el trato de Dios con los hombres, y es sobre esta regla que los hombres presumen.

I. ¿Por qué Dios guarda silencio y se muestra paciente a la par que fuerte, aunque es provocado todos los días? La respuesta es, no porque sea indiferente al pecado, y no porque no tenga la intención de castigarlo, sino porque ha ordenado ciertas condiciones para nuestra probación aquí, y no es tan inconsistente como para revertirlas. El hombre fue creado por Dios a su propia imagen, en este sentido por encima de todos los demás, que poseyó desde el principio un poder de voluntad independiente, una capacidad de libre albedrío, por cuyo ejercicio correcto y obediente iba a ser elevado a su propia voluntad. destino y apto para compartir las glorias del Ser Divino.

Si Dios rompió el silencio e infligió castigo cada vez que transgredimos contra Él, podría ser nuestra voluntad no transgredir contra Él; pero seguramente nuestra voluntad sólo sería libre en un sentido muy limitado de la palabra.

II. Una explicación más detallada del silencio de Dios radica en su compasión tolerante. "Él es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca". Esto no es signo de debilidad; pero es una señal de amor paciente, perseverante, aunque mal correspondido, y es evidente que tal exhibición de tolerancia por parte de Dios hace que nuestro pecado sea aún mayor cuando pecamos contra él.

III. Además de las advertencias ocasionales que surgen en la experiencia de la mayoría de nosotros, Dios ha roto el silencio al menos tres veces en la historia de la humanidad y ha hablado de una manera que debe apelar a nuestros corazones si es que reflexionamos. Hay tres hechos estupendos en la historia de la humanidad en los que podemos decir que Dios ha roto el silencio. Son (1) la maldición que cayó sobre el mundo como consecuencia de un solo pecado; (2) el Diluvio; (3) el juicio sobre el portador del pecado en el Calvario.

IV. Dios hace incluso más que esto. Él ha enviado su Espíritu Santo al mundo especialmente para llevar a cabo la obra de reprensión y para anticipar ese juicio del que no hay escapatoria ni apelación, poniendo en orden ante nosotros las cosas que hemos hecho. El Espíritu Santo busca convencernos de pecado. Escuchemos su voz y nos declaremos culpables de los cargos que él presenta contra nosotros. Podemos estar seguros de que sus amistosas acusaciones son ciertas.

W. Hay Aitken, Around the Cross, pág. 17.

Referencias: Salmo 50:23 . H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 1495; S. Cox, Exposiciones, tercera serie, pág. 152. Salmo 51:1 . G. Forbes, La Voz de Dios en los Salmos, p. 173.