Bible Commentaries
Salmos 50

Versículo 1

CONTENIDO

Este Salmo, como el anterior, tiene la naturaleza de una exhortación. Habla, al comienzo, como en la persona de Jehová. Reprueba a los judíos en sus nociones erróneas de los sacrificios; señala los servicios más espirituales del evangelio; y en la conclusión, muestra cómo el Señor aceptará los servicios del corazón, con la mirada puesta en el sacrificio de Cristo.

Salmo de Asaf.

Salmo 50: 1

El Portavoz aquí es el Elohim-Jehová; Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¡Qué relato tan sublime y magnífico! Toda la tierra está convocada. Y, sin duda, esto se refiere a los días del evangelio, acerca de los cuales el Señor dijo, por medio de Malaquías, que luego se ofrecería incienso al nombre del Señor en todo lugar con una ofrenda pura. Malaquías 1:11 .

Versículo 2

Evidentemente, aquí está la iglesia del evangelio. La ley fue dada en el monte Sinaí: el evangelio en el monte Sion; Hebreos 12: 18-22 .

Versículos 3-6

En pocas palabras, pero en los términos más llamativos, aquí se señala la gran diferencia entre el justo y el pecador. Pero observe cómo se hace referencia al sacrificio. ¡Y qué es esto sino Cristo, el gran sacrificio, el único sacrificio! Heb_10: 10; Heb_10: 14. Y los mismos cuerpos inanimados serán testigos de la justicia de Jesús, porque Dios mismo da la decisión.

Versículos 7-14

He aquí un llamamiento solemne al antiguo pueblo de Dios, los judíos, sobre el tema de los sacrificios. ¿Qué lenguaje se usa aquí para mostrar con qué luz deberían haber sido considerados los sacrificios bajo la ley, y con qué vista fueron designados? Cuán dulcemente se predica el evangelio aquí, incluso desde la ley. Gálatas 3: 24-25 .

Versículos 15-21

Esto parece ser una protesta y reproche solemne a los judíos incrédulos e hipócritas, que descansaban en los medios, y pasaban totalmente por alto y hasta despreciaban el fin: quienes, como nuestro Señor les dijo en sus días, diezmaban menta, anís y comino, pero descuidó los asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe; Mateo 23:23 . El Apóstol tiene una dirección similar de cargos sobre sus compatriotas, los judíos, Romanos 2:17 , etc.

Versículo 22

¿No es esta una hermosa conclusión, en un llamamiento general para todos los que escuchan, de lo que sucedió antes? De hecho, forma una inferencia solemne y sorprendente de todo el Salmo.

Versículo 23

Si explicamos estas deliciosas palabras con la mirada puesta en la iglesia del evangelio en Cristo Jesús, entonces el sentido será hermoso: porque esto será para ofrecer alabanza a Dios el Padre, en y por Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, nuestro Altar, nuestro Sacrificio. . Y a tales personas se prometen aquí de la manera más misericordiosa las bendiciones del Espíritu, para conducir y guiar a toda la verdad, al contemplar, aceptar y regocijarse en la salvación rica, libre y soberana de Dios por medio de Jesús.

REFLEXIONES

¡LECTOR! Siempre es provechoso, al hacer declaraciones comparativas entre la ley y el evangelio, contemplar la misericordia misericordiosa de nuestro Dios en el único sacrificio todo suficiente y perfecto del amado Hijo de Dios. De hecho, no es que cualquier otro sacrificio haya sido o pueda tener la intención de quitar el pecado: porque ni la sangre de toros ni de machos cabríos poseía eficacia alguna para este fin; pero eran representaciones oscuras de Aquel que era el Cordero inmolado desde la fundación del mundo.

Pero mientras aquí contemplamos a los judíos descansando en los medios y olvidándose del fin, tomando la sombra y pasando por alto la sustancia; que tú y yo estemos muy celosos de nuestro corazón como cristianos, para que no caigamos en el mismo error. ¿Y no hay peligro, incluso ahora bajo la dispensación del Evangelio, si descansamos en cualquier ordenanza, por más deliciosa que sea en sí misma, y ​​nos olvidamos del Señor de la ordenanza? Si voy a la mesa del Señor, y al participar de ese banquete en un sacrificio, olvido que es el sacrificio del cuerpo y la sangre de Jesús, y no el banquete en ellos, que es el medio de la aceptación de mi alma ante Dios. ? ¿Y no son todos los comulgantes indignos de este tipo? 

¿No habla el Señor a todo profano, a todo carácter moralista, como en este Salmo? ¿No reprende solemnemente, de una manera aún más especial, a los que ministran en las cosas santas, si ministran con las manos inmundas y sin mirar enteramente a Jesús: ¿Qué tienes que hacer para declarar mis estatutos, o qué debes hacer? ¿tomas mi pacto en tu boca? El Señor imprime, tanto al ministro como al pueblo, el debido sentido de estas cosas, para que ambos puedan ofrecer el sacrificio de Cristo y su justicia, a fin de glorificar así a Dios Padre, que ha presentado a su Hijo como propiciación por medio de fe en su sangre; y en sus propias almas sean enseñados por Dios con tanta dulzura, que tengan una visión clara y un rico disfrute de la salvación de Dios.