Bible Commentaries
Isaías 32

Versículo 13

Isaías 32:13

I. Los profetas hablaron de cosas por venir, pero también hablaron de cosas presentes; sostenían una luz en un lugar oscuro, imperfectamente comprendida en sus propios días, pero brillante y clara cuando llegaba el día completo, del que habían hablado oscuramente; pero también alzaban una luz, una luz amplia y resplandeciente, a los hombres de su propio tiempo, que nunca se volvería más clara de lo que era entonces, y casi nunca volvería a ser tan clara.

Es decir, fueron maestros de justicia para su propio pueblo; los pecados que reprendieron fueron los pecados que vieron diariamente cometidos; los juicios que amenazaban eran los juicios que estos pecados acarrearían.

II. Nuestro tiempo y nuestra propia nación se asemejan más al tiempo de la predicación de Isaías, y a la nación de Israel a quien él predicó, que a cualquier otro tiempo o nación que pudiera ser nombrada. La adoración de Dios fue establecida por ley entre los israelitas como entre nosotros. Israel, en los días de Isaías, estaba lleno de grandes riquezas y gran pobreza, gran codicia y lujo por un lado, gran miseria y descuido de Dios por el otro.

¿Quién puede mirar a través de esta tierra en este momento y no ver el mismo estado de cosas aquí? Israel, en los días de Isaías, tenía muchos de los que despreciaban la palabra de Dios y sus promesas; y de esto, también, aquellos que saben cuál es el estado actual de Inglaterra, saben que hay demasiado entre nosotros. Los profetas, entonces, son de la manera más notable el espejo o cristal en el que podemos ver nuestra propia semejanza.

Para nosotros, el Israel cristiano de Dios, se hace una promesa de un estado de bendición abrumadora después de un tiempo de juicios terribles, juicios para el castigo de la cizaña, y para la limpieza y perfeccionamiento de la buena semilla; hasta que al fin, cuando todos los que hacen el mal o los que tientan al mal sean recogidos del reino de Dios, los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre.

T. Arnold, Sermons, vol. ii., pág. 222.

Referencia: Isaías 32:15 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 273.

Versículo 17

Isaías 32:17

I. Isaías fue un verdadero patriota; era un hombre del más puro carácter moral y de la más absoluta fe en Dios. Le rompió el corazón ver la degradación de sus compatriotas; vio que si había un Dios en el cielo que gobernaba el mundo sobre los principios de la justicia, la condición social de una nación como la marcada por Israel debía atraer lo que los hombres de su época llamaban juicio. Vio al despiadado asirio reuniendo a sus tropas, y desde ese lugar la desolación amenazaba con llegar; serían un problema por muchos días y muchos años, hasta que la nación fuera regenerada por un espíritu nuevo y mejor derramado sobre ellos desde lo alto; hasta que los hombres fueran estimados por su verdadero valor; hasta que las frivolidades de la vida elegante hubieran dado lugar a la seriedad del propósito, y la obra de la justicia trajo la paz,

II. Todo el que haya leído con atención las declaraciones de estos antiguos profetas hebreos, difícilmente puede haber dejado de sorprenderse con lo que podemos llamar, en el más alto sentido de la palabra, su tono político y su carácter. Deseaban purificar la vida moral de la nación en su origen. Intentaron despertar su edad de sueños tranquilizadores pero falsos, que mañana sería como hoy, y mucho más abundante.

III. Hay tres cosas de las cuales, cuando vino el Espíritu, debía reprender al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Mi fe es que los pecados nacionales traen lo que los antiguos profetas hebreos llaman juicios nacionales, no como un milagro, sino como una consecuencia natural y necesaria; y, por otro lado, esa justicia nacional los evita. El ateísmo más mortífero es el que niega la supremacía del principio de justicia en el gobierno del mundo.

D. Fraser, Penny Pulpit, No. 2436.

Referencia: Isaías 32:17 . Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 348.

Versículo 20

Isaías 32:20

I. Observe, primero, los personajes aquí descritos. Son sembradores. Por supuesto, un sembrador implica semilla, y será bueno que reconozcamos desde el principio que solo hay un granero, por así decirlo, en el que se atesora la semilla viva del reino, a saber, la Biblia. (1) El verdadero sembrador espiritual, habiendo recibido primero él mismo la semilla, manifestará un verdadero amor por la obra. Saldrá de buena gana, concienzuda y amorosamente para esparcir el precioso tesoro, no sólo en parcelas bien cultivadas de suelo humano, sino "junto a todas las aguas", encontrando muy a menudo su mayor gozo en sembrar las parcelas más inverosímiles.

(2) El verdadero sembrador espiritual no solo tendrá un amor ardiente por su obra, sino que también tendrá fe en ella. Este es eminentemente el caso del labrador terrenal. Lo ves allá en la ladera oriental de la colina con una canasta de semillas en una mano y la otra empleada en arrojar la semilla. ¿Y crees que se molestaría mucho a menos que creyera firmemente y en lo más profundo de su alma, no, estuviera seguro, de que la feliz cosecha de la casa coronaría finalmente sus esfuerzos? Si el sembrador terrenal tiene tanta fe en la vitalidad de su semilla, cuánto más deberíamos nosotros en esa semilla del Verbo que vive y permanece para siempre.

(3) El verdadero sembrador espiritual no solo tendrá fe en la semilla, sino también en la tierra. El agricultor que no crea que el suelo sea capaz de producir frutos ciertamente no perderá tiempo en su cultivo. Si esta noche no creyéramos que entre cada corazón humano y la semilla del Evangelio hay tal afinidad que no podría evitar echar raíces en él, ciertamente deberíamos renunciar a nuestro trabajo. (4) El verdadero sembrador espiritual a menudo encontrará dificultades en su trabajo. (5) El sembrador espiritual es el filántropo más verdadero de la tierra.

II. Considere nuestra esfera de operación "junto a todas las aguas". Dondequiera que haya un lugar solitario capaz de recibir la semilla buena y viva, ya sea en casa o en el extranjero, en guaridas de miseria o palacios de lujo y comodidad, en la ciudad abarrotada o en la aldea rural, se nos ordena ir a plantarla allí.

III. Considere la bendición que se pronuncia aquí. "Bienaventurados los que siembran junto a todas las aguas". (1) El trabajo en sí es su propia recompensa. (2) El sembrador espiritual disfruta de la bendición de otros. (3) Tiene la sonrisa y la bendición de Aquel a cuyo servicio está comprometido.

JW Atkinson, Penny Pulpit, No. 940.

Referencia: Isaías 32:20 . Preacher's Monthly, vol. i., pág. 497.