Bible Commentaries
Nehemías 2

Introducción

AM 3559. BC 445.

Artajerjes envía a Nehemías a Jerusalén, con la comisión de construir el muro, Nehemías 2:1 . Viene allí, para dolor de sus enemigos, Nehemías 2:9 . Ve en secreto sus ruinas, Nehemías 2:12 . Informa a los gobernantes de su comisión, Nehemías 2:17 ; Nehemías 2:18 . Responde a los que se burlaban de él, Nehemías 2:19 ; Nehemías 2:20 .

Versículo 1

En el mes de Nisan que responde a parte de nuestro marzo y abril. De modo que transcurrieron casi cuatro meses entre el momento en que escuchó las tristes noticias antes mencionadas con respecto a la condición indefensa en la que se encontraba Jerusalén y su solicitud de permiso del rey para ir allí. La razón de esta larga demora podría ser que su turno de atender al rey no llegó hasta ese momento; o que hasta entonces quería una oportunidad adecuada para trasladarlo a él. Ese vino estaba delante de él. Estaba cenando o cenando, y pidió vino, que estaba listo para él. Ahora bien, antes no había estado triste en su presencia. Pero siempre parecía alegre y complacido, como suelen hacer los jóvenes tan avanzados.

Versículo 2

El rey dijo: ¿Por qué está triste tu rostro? Su ayuno, unido al dolor interior, había cambiado sensiblemente su semblante. Entonces tuve mucho miedo. Fue algo inusual y descortés entrar en la presencia del rey de Persia con una señal de dolor. Y temía una decepción, porque su petición era grande y odiosa, y odiosa para la mayoría de los cortesanos persas.

Versículo 3

Viva el rey para siempre. Mi tristeza no proviene de ningún desafecto hacia el rey, por quien mis más sinceras oraciones son para que viva para siempre, sino por otra causa. ¿Por qué no voy a estar triste cuando el lugar de los sepulcros de mis padres está desolado?Que todas las naciones son consideradas sagradas e inviolables. No dice una palabra para el templo, como habló ante un rey pagano, que no se preocupó por ninguna de estas cosas. Hay una consideración debida al propio país, que no debe extinguirse por el placer o la abundancia de cualquier otro. No es una debilidad estar profundamente afectado por las angustias, o por la muerte de nuestros amigos y parientes, a qué distancia secreta estamos de ellos; ni la prosperidad de otro país puede excusar a un hombre por no estar tan afligido por cualquier calamidad que le ocurra a la suya como para no albergar alegría y alegría en su corazón. Nehemías no estaba en una situación insignificante cuando era copero de Artajerjes, y podemos suponer muy razonablemente, por la gracia y la generosidad que le mostró ese gran rey, que podría haber tenido cualquier honor o preferencia que hubiera solicitado en ese gran y floreciente imperio; sin embargo, cuando ese gran rey comprendió que había tristeza en su rostro, y exigió la razón de ello, no dio otra excusa que la de Jerusalén devastada; y cuando el rey le invitó con tanta gracia a pedir algún favor digno de su rey. generosidad, no necesitaría nada más que permiso y poder para ir a relevar a su país. Los agravios de la iglesia, pero especialmente sus desolaciones, deben ser un dolor para todas las personas buenas y para todos los que se preocupan por el honor de Dios y son de espíritu público. y cuando el rey lo invitaba tan amablemente a pedir un favor digno de su generosidad real, no necesitaba nada más que permiso y poder para ir a relevar a su país. Los agravios de la iglesia, pero especialmente sus desolaciones, deben ser un dolor para todas las personas buenas y para todos los que se preocupan por el honor de Dios y son de espíritu público. y cuando el rey lo invitaba tan gentilmente a pedir un favor digno de su generosidad real, no necesitaba nada más que permiso y poder para ir a relevar a su país. Los agravios de la iglesia, pero especialmente sus desolaciones, deben ser un dolor para todas las personas buenas y para todos los que se preocupan por el honor de Dios y son de espíritu público.

Versículo 4

Entonces el rey dijo: ¿Qué pides? Algo que tendrías, ¿qué es? El rey le tenía cariño y no le agradó verlo abatido, por lo que le animó a contar lo que pensaba. Así que oré al Dios del cielo . Silenciosamente en mi mente le rogué a Dios que dirigiera mis pensamientos y palabras, y que inclinara el corazón del rey a conceder mi petición.

Versículo 5

Dije: Si le place al rey , etc. Mi petición, cualquiera que sea, me someto humilde y totalmente al beneplácito del rey, al que estoy resuelto a acceder. Si tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, no invoco ningún mérito, sino que suplico humildemente tu gracia y tu favor, de los cuales, habiendo recibido algunas muestras, me enorgullece hacer esta nueva petición. Para que me enviaras a Judá , etc. ¿Me darías la comisión de ir y construir los muros de Jerusalén y así convertirla en una ciudad de nuevo, porque ahora está en un estado indefenso, como una ciudad abierta, expuesta por todos lados a los ataques de sus enemigos? "Un espíritu generoso", dice Lord Clarendon, "no puede pensar en nada más que en aliviar a su país mientras se encuentra bajo una miseria y calamidad general".

Versículo 6

La reina también estaba sentada a su lado, lo que aquí se observa como algo inusual, porque comúnmente los reyes de Persia cenaban solos; y tal vez porque la reina le expresó algo de bondad y promovió su petición. ¿Cuánto durará tu viaje? Esta pregunta demostró el afecto del rey por él y que no estaba dispuesto a querer su asistencia más de lo necesario. Así que le agradó al rey enviarme. Habiendo dicho al rey cuánto tiempo deseaba estar ausente de su cargo, el rey le permitió ir. No se sabe con certeza cuánto tiempo fue. Pero no es probable que fuera por doce años, menciona Nehemías 5:14 ; Nehemías 13:6, sino que pidió permiso por un año, o quizás la mitad de ese tiempo: lo que le hizo tan rápido en despachar la construcción del muro, que terminó en cincuenta y dos días, cap. Nehemías 6:15 . Después de lo cual, es probable, regresó a Susán, de acuerdo con su nombramiento, y que el rey lo envió de regreso como su gobernador durante doce años; siendo su presencia muy útil, o quizás necesaria allí, para el mejor ordenamiento de esa provincia a satisfacción del rey.

Versículos 7-8

Para que me trasladen hasta que llegue a Judá, que me conduzcan con seguridad a través de sus diversos territorios y me proporcionen lo necesario en mi viaje. Y una carta a Asaf, el guardián del bosque del rey El bosque del Líbano, famoso por sus árboles escogidos. Para que me dé madera para las puertas, las puertas del templo. Porque aunque el templo mismo fue construido, los diversos atrios no parecen haber sido amurallados, ni las puertas que conducen al templo. Del palacio El palacio del rey, que colindaba con la casa de Dios. Y para la casa en la que entraré , deseaba que le permitieran construir una casa conveniente para él y para aquellos que deberían ser futuros gobernadores.Conforme a la buena mano de mi Dios sobre mí Por el favor divino, que inclinó al rey a hacer lo que deseaba; lo que él llama buena mano de Dios , porque extendemos el favor con nuestras manos.

Versículo 9

Y el rey había enviado capitanes del ejército y gente de a caballo conmigo. Esto había hecho el rey más de lo que Nehemías había deseado; y le granjeó el respeto de los gobernadores, al ver el cuidado que el rey tenía por la seguridad de su persona.

Versículo 10

Sanbalat el Horonita Llamado así por el lugar de su nacimiento o residencia, que se supone que fue Horonaim, una ciudad eminente de Moab. Este Sanbalat fue la persona que luego instigó a Alejandro Magno a construir el templo de Gerizim, con el fin de ocasionar una división entre los judíos. Tobías el siervo, el amonita Llamado así, probablemente, por la condición de la que había sido ascendido a su poder y dignidad actuales; lo cual también puede mencionarse como una de las razones por las que ahora se comportaba con tanta insolencia, siendo habitual que las personas que se elevaran repentinamente de un estado bajo se degradaran a sí mismas. Les entristeció mucho que viniera un hombre Con tal autoridad del rey, y con tal favor con él, como aparecía en las cartas que traía consigo, y la guardia que lo acompañaba, y la diligencia de los varios gobernadores, por cuyas provincias pasó, para servirlo.

Versículo 12

Me levanté en la noche Ocultando tanto sus intenciones como sus acciones en la medida de lo posible y durante el tiempo que pudo, sabiendo que la vida de su negocio residía en el secreto y la expedición. Tampoco había ninguna bestia conmigo , etc. Para evitar el ruido y que no se preste atención a lo que hizo.

Versículo 13

Salí de noche los lacayos que lo acompañaban dirigiéndolo y guiándolo por el camino. Su plan era dar la vuelta a la ciudad, observar la brújula y el estado de los muros y las puertas, para poder hacer las provisiones suficientes para la obra. Por la puerta del valle Del cual ver Nehemías 3:13 . Incluso antes del pozo del dragón Una fuente de agua así llamada, ya sea por la figura de un dragón o una serpiente que estaba junto a él, o por algún dragón viviente que había establecido su morada allí cuando la ciudad estaba desolada. Al puerto de estiércol por el que solían sacar el estiércol de la ciudad.

Versículos 14-16

Seguí hasta la puerta de la fuente Es decir, que conducía a la fuente, a saber, de Siloé o de Gihón. Y al estanque del rey Lo que había hecho el rey Ezequías, del cual ver 2 Crónicas 32:3 . Pero no había lugar para la bestia , etc. El camino está obstruido con montones de basura. Luego subí al arroyo de Cedrón, del cual ver 2 Samuel 15:23 . 2 Samuel 15:23 . Y así regresó habiendo recorrido la ciudad. Ni a los demás que hicieron el trabajo o iban a hacerlo, es decir, a quienes él pretendía emplear en él.

Versículos 17-18

Que no seamos más un reproche, expuestos a los desprecios e insultos de la gente de alrededor. Les hablé de la mano de mi Dios, etc. Es decir, les informó lo favorable que Dios le había hecho el rey, y qué discurso había tenido con él, y qué autoridad y comisión había recibido de él. Dijeron: Levantémonos y edifiquemos Comencemos y procedamos con vigor, diligencia y resolución, como aquellos que están decididos a seguir adelante con la obra. Fortalecieron sus manos, las suyas y las de los demás.

Versículos 19-20

Cuando Sanbalat, Tobías y Geshem , etc. Estos tres parecen haber sido hombres principales entre los samaritanos, y tal vez fueron investidos con algunos cargos o autoridad por el rey de Persia. No tenéis porción ni derecho . No os preocupéis por este asunto, que no tienen posesión entre nosotros, ninguna autoridad sobre nosotros, ni interés en nuestra iglesia o estado; ni monumento en Jerusalén No hay testimonio ni monumento de su relación con nosotros por nacimiento o religión, o de su bondad para con nosotros o para este lugar, pero ustedes son extranjeros de la república de Israel: por lo tanto, ocúpense de sus propios asuntos y no se entrometan. con el nuestro.