Bible Commentaries
Nehemías 2

Versículos 1-8

El acercamiento exitoso de Nehemías al rey y su subsecuente comisión ( Nehemías 2:1 ).

Habiendo tomado su decisión ante Dios, Nehemías ahora la llevó a la práctica. Entró en presencia del rey revelando algo de su dolor mientras realizaba su servicio.

Nehemías 2:1

Y sucedió que en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, cuando el vino estaba delante de él, tomé el vino y se lo di al rey. Ahora no había estado (anteriormente) triste en su presencia '.

El momento del evento bien pudo haber sido importante. Nisan era el primer mes del año calendario, y el año nuevo bien puede haber sido un momento en el que el rey se inclinaba a disipar los favores. Por tanto, es muy posible que Nehemías estuviera esperando este momento propicio. Sin embargo, en vista de Nehemías 1:1 , parece que para propósitos de datación, Nehemías está usando el año de reinado, ya que allí Chislev también estaba en el vigésimo año de Artajerjes.

Esto pudo haber sido con el propósito intencional de vincular Nehemías 2:1 con Nehemías 1:1 colocándolos en el mismo año de reinado. Sin embargo, Nisan todavía habría sido el mes de las celebraciones del año nuevo.

"Cuando el vino estaba antes que él" es simplemente una indicación general de que esto ocurrió a la hora de comer. Por supuesto, fue entonces cuando se llamaría a Nehemías para que cumpliera con su deber de recibir el vino del rey, probarlo y pasárselo al rey, algo que él procedió a hacer. Luego hace el comentario general: "No había estado triste en su presencia". El indicador de tiempo 'previamente' no es estrictamente necesario, aunque nos ayuda con el sentido.

El caso es que nunca estuvo "triste en su presencia" en ningún momento. Era algo inaudito. O, alternativamente, puede significar que a pesar de que había estado ayunando y orando, no había estado triste en su presencia. La implicación es que ahora lo estaba, y deliberadamente. Su corazón debe haber estado latiendo rápido mientras esperaba la reacción del rey. Sabía que en cualquier momento podría ser arrestado inmediatamente por "entristecer al rey".

Nehemías 2:2

Y el rey me dijo: “¿Por qué está triste tu rostro, si no estás enfermo? Esto no es más que dolor de corazón ". Entonces tuve un miedo muy profundo '.

El rey, que siempre estaba rodeado de rostros sonrientes, inmediatamente discernió cuál era la situación. Nehemías claramente no estaba enfermo, entonces ¿por qué la cara triste? ¿Cuál fue la triste noticia que Nehemías quería transmitirle? Quizás esperaba oír hablar de la muerte de un pariente querido. Eso solo podría justificar que Nehemías trajera sus dolores a la atención del rey. El hecho de que la reina estuviera presente en la fiesta ( Nehemías 2:6 ) fue probablemente una indicación de que se trataba de una fiesta privada.

Entonces tuve un miedo muy profundo. Tenía motivos para tener miedo. Estaba a punto de pedirle a Artajerjes que dejara de lado su decreto temporal que había impedido la construcción de los muros de Jerusalén ( Esdras 4:21 ). Dependiendo de la gravedad del asunto que el rey considerara, podría haber sido visto como una solicitud de gran importancia, y ciertamente podría considerarse cuestionable si tal alegación política justificaba "entristecer al rey".

Incluso podría haberse visto involucrado un elemento de traición. Si al rey le molestaba, podía ordenar su ejecución inmediata. Pero Nehemías no había venido sin estar preparado. Había considerado cuidadosamente cómo formular su solicitud. Lo presentó en términos de la deshonra provocada en el sepulcro de su padre. Estaba indicando que su preocupación era una cuestión de honor familiar. Esto era algo que el rey agradecería tanto para la realeza como para la aristocracia: el sepulcro de la familia se consideraba de gran importancia. Se notará que Nehemías no menciona a Jerusalén.

Nehemías 2:3

Y le dije al rey: “Viva el rey para siempre. ¿Por qué no ha de entristecerse mi rostro cuando la ciudad, la casa de los sepulcros de mis padres, está desolada y sus puertas consumidas por el fuego?

'Que viva el rey para siempre'. Ésta era una forma normal de dirigirse a los reyes. Fue una oración por el bienestar continuo del rey. Y Nehemías luego afirmó que la razón por la que estaba tan molesto era por la condición de la ciudad con la que estaba conectado el sepulcro de su padre. Estaba en ruinas. La ciudad estaba devastada y sus puertas habían sido incendiadas. Y esto solo podría rebotar en la condición del sepulcro familiar.

Los 'sepulcros' de la casa de mis padres bien pueden reflejar el hecho de que los reyes persas intentaron dar a sus sepulcros la apariencia de una casa o un palacio, incluso cuando utilizaban tumbas de roca.

El rey, que bien podría haberse preocupado si Nehemías hubiera mencionado a Jerusalén, aparentemente solo estaba lleno de simpatía. Podía apreciar plenamente la angustia de su favorito.

Nehemías 2:4

Entonces el rey me dijo: "¿Qué estás pidiendo?" Así que oré al Dios del cielo '.

Entonces el rey le preguntó a Nehemías cuál era el meollo de su petición. ¿Qué era lo que su fiel servidor quería de él? Nehemías, sin duda con su corazón algo aliviado, dirigió una oración silenciosa al cielo y luego explicó el deseo de su corazón. Es un recordatorio de que cuando nos ocupamos de los asuntos de Dios, debemos asegurarnos de mantenernos en estrecho contacto con Dios.

Nehemías 2:5

Y dije al rey: Si al rey le place, y si tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, me envíes a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, para que la reconstruya.

Su petición era que si le agradaba al rey, y si Nehemías había hallado gracia ante sus ojos, lo enviaría a Judá para restaurar la ciudad de sus padres donde se encontraron los sepulcros de sus padres. Todavía no da indicios de que se esté refiriendo a Jerusalén.

Nehemías 2:6

Y el rey me dijo (la reina también sentada junto a él): “¿Cuánto tiempo durará tu viaje? ¿Y cuándo volverás? Así que al rey le agradó enviarme, y le fijé un tiempo.

La mención de la reina sentada sugiere que ella bien pudo haber aprobado la solicitud de Nehemías y haber agregado su voz a la de él. Nehemías bien pudo haber sido uno de sus cortesanos favoritos. Pero el rey estaba muy contento con su pedido y solo quería saber cuánto tiempo le tomaría cumplirlo. ¿Cuándo volvería? Entonces el rey dio su permiso y Nehemías fijó una fecha para su regreso.

Por otro lado, se ha sugerido que la repentina presentación de la reina introduce silenciosamente un cambio de una fiesta pública a una más privada. Las preguntas que hace el rey bien pueden haber sido retenidas para una ocasión tan privada, y el rey inicialmente simplemente indicó su aprobación.

Nehemías 2:7

Además, le dije al rey: “Si le place al rey, que se me entreguen cartas a los gobernadores del otro lado del río, para que me dejen pasar hasta que llegue a Judá. Y una carta para Asaf, el guardián del bosque del rey, para que me dé madera para hacer vigas para las puertas de la fortaleza que está junto a la casa (el templo), y para el muro de la ciudad, y para la casa que Entraré. "

Como cortesano experimentado que lo había pensado todo de antemano, y en respuesta a la solicitud del rey, Nehemías ahora describe sus requisitos. En primer lugar, solicita cartas que demuestren que tiene la autoridad del rey, a todos los gobernadores de la provincia de Beyond the River (Siria, Palestina y sus alrededores). Estos le proporcionarían, al menos oficialmente, un salvoconducto en su camino a Judá.

En segundo lugar, solicita una carta para Asaph, el guardián del bosque del rey, requiriéndole que proporcione la madera necesaria para la construcción propuesta, incluidas las vigas para las puertas de la fortaleza que estaba junto al Templo, que era una construcción enorme que aseguraba el acceso frontal. a Jerusalén; las vigas necesarias para la construcción de los muros con sus puertas; y vigas para la restauración de la propia residencia familiar de Nehemías, o residencia como gobernador. Aunque demostraría ser muy generoso con sus compañeros judíos, sin embargo, era consciente (como también lo era Artajerjes) de su propia importancia.

El hecho de que supiera el nombre del guardián del bosque del rey en Palestina (Asaf era un nombre judío) sugiere que había investigado a fondo su prevista visita a Jerusalén. Nunca es espiritual ser descuidado. No tenemos información segura sobre dónde estaba el bosque del rey, pero Palestina y sus alrededores estaban en ese momento bien boscosos, y el rey de Persia sin duda habría tomado de Babilonia la propiedad de los bosques reales de los reyes de Judá e Israel. .

Nehemías 2:8

"Y el rey me lo concedió, conforme a la buena mano de mi Dios sobre mí".

Consideró que el rey concedió sus peticiones debido a la buena mano de su Dios sobre él. Y sin duda fue así. Pero, sin duda, parte de la razón residía en el hecho de que era un servidor fiel y de confianza del rey. Dios a menudo puede bendecirnos porque nosotros mismos hemos sentado las bases para tal bendición.

Versículos 9-10

Nehemías toma el camino a Jerusalén con una guardia armada adecuada ( Nehemías 2:9 ).

Habiendo recibido el permiso del rey y sus cartas de autorización, Nehemías partió hacia Jerusalén acompañado de una escolta armada adecuada. Fue un destacado cortesano persa que viajaba de una manera acorde con su dignidad. El rey difícilmente lo habría permitido de otra manera. Este no era un Ezra viajando con un gran grupo de retornados. Este era el oficial real y favorito de un rey que viajaba con estilo, y era el rey quien decidiría su escolta. Todo esto fue para bien, ya que sin duda causó una buena impresión en los gobernadores de la provincia cuando recibieron las cartas del rey. Sabrían qué clase de hombre era este.

Nehemías 2:9

Luego fui a ver a los gobernadores de Beyond the River y les di las cartas del rey. Ahora el rey había enviado conmigo capitanes del ejército y de la gente de a caballo.

Al llegar a la provincia de Beyond The River con estilo, entregó las cartas del rey a los diversos gobernadores. Iba acompañado de su escolta real, que en sí misma lo diría todo. Todos reconocerían su importancia y sin duda lo ayudarían en su camino.

Nehemías 2:10

"Y cuando Sanbalat horonita y Tobías el siervo amonita se enteraron, se sintieron muy afligidos porque había venido un hombre a buscar el bienestar de los hijos de Israel".

Sin embargo, hubo dos funcionarios que no estaban contentos con su llegada. Estos eran Sanbalat el horonita, que probablemente era el gobernador del distrito de Samaria, que hasta ese momento probablemente había incluido a Judá (sabemos que ciertamente lo fue más tarde), y Tobías el Siervo, el amonita, que bien pudo haber sido su adjunto, pero ciertamente estaba estrechamente relacionado con él. Estaban 'muy afligidos' de que un hombre tan importante e influyente hubiera venido para velar por el bienestar de 'los hijos de Israel'. Esto no es de extrañar. Los habían considerado como presa fácil, pero ahora tenían que reconocer que, con la llegada de Nehemías, debidamente designado por el rey, la situación había cambiado.

El hecho de que se pensara que los retornados eran "los hijos de Israel" insinúa el hecho de que los retornados ahora se veían a sí mismos como el verdadero Israel, algo que ya quedó claro en Esdras 2:2 ; Esdras 3:8 ; Esdras 9:8 .

Pero también dejó en claro que los repatriados, aunque eran un grupo identificable, estaban dispersos entre la población local (eran 'los hijos de Israel', no 'Israel'), y probablemente se los consideraba un juego limpio, tanto por pagar impuestos excesivos como por ser tratado con desprecio e incluso con violencia. Indudablemente, esta era la razón por la que estaban experimentando tanta angustia y reproche ( Nehemías 1:3 ).

Sin duda, la llegada de Esdras los habría elevado espiritualmente, pero no había tenido la autoridad para burlar al gobernador de Samaria. Sin embargo, Nehemías tenía una posición diferente. Estaba claro por su escolta real que era un importante funcionario persa, y las cartas sin duda dejaron en claro que fue nombrado gobernador independiente de Judá. Por lo tanto, tenía la autoridad para enfrentarse a Sanbalat y la confianza en sí mismo para respaldarlo ( Nehemías 6:11 ). Sanbalat y Tobías, por otro lado, probablemente no sabían lo cerca que estaba del rey, de lo contrario no habrían pensado más tarde que podrían insultarlo.

Tanto Sanbalat, cuyos nombres de hijos (Delaiah y Shelemías) incluían el Nombre de Yah, como Tobi-yah, eran aparentemente yahvistas sincréticos, siendo la consecuencia de esto que gran parte de su oposición a los retornados era probablemente religiosa. Todavía se sintieron ofendidos por el hecho de que los que regresaban nunca habían permitido que sus padres, ni ellos mismos, participaran en la adoración del Templo de Jerusalén ( Esdras 4:2 ).

Y, por lo tanto, hicieron todo lo posible para dificultar la vida de los repatriados. De hecho, había un gran número de yahvistas en el distrito de Samaria (que probablemente incluía a Judá), algunos de los cuales eran descendientes de los recién llegados introducidos por varios reyes ( 2 Reyes 17:24 ; 2 Reyes 17:33 ; Esdras 4:9 ), y otros de los cuales eran descendientes del antiguo Israel y Judá que se habían involucrado tanto en la idolatría ( Jeremias 39:10 ; Jeremias 40:5 ). Estos ahora estaban todos excluidos del nuevo Israel debido a sus conexiones con la idolatría.

Sabemos por los papiros elefantinos que Sanbalat era gobernador de Samaria en el 408 a. C., pero claramente estaba envejeciendo porque sus hijos actuaban en su nombre. Y en vista de su prominencia en la oposición y la forma en que trató a Nehemías en igualdad de condiciones ( Nehemías 6 ), y que Nehemías nunca lo resiente, debe verse como probable que ya fuera gobernador.

Nehemías, es cierto, nunca le da el título. Pero eso puede deberse simplemente al hecho de que Nehemías estaba indicando su desprecio por él, prefiriendo llamarlo 'el horonita' (probablemente 'residente de Bet-Horón' ( Josué 16:3 ; Josué 16:5 ) y por lo tanto no ser visto como un yahvista genuino).

Podemos comparar el similar 'Tobías, el amonita'. Mientras tanto, el título dado a Tobías de 'el Siervo', si bien podría indicar 'siervo del rey' y ser un título honorable, probablemente Nehemías pretendía más bien indicar la obediencia servil de Tobías a Sanbalat. En siglos posteriores, el nombre Tobías se vinculó con una prominente familia amonita, pero Tobías era un nombre judío común ('YHWH es bueno'), y puede que no haya habido conexión.

Versículos 11-18

Nehemías inspecciona en secreto los muros de Jerusalén y se toma la decisión de reconstruirlos ( Nehemías 2:11 ).

Habiendo llegado sano y salvo a Jerusalén, Nehemías descansó antes de una vigilancia secreta del estado de los muros. Sus hombres tendrían que ser acuartelados, aunque eso podría haber sido en un campamento fuera de la ciudad. Mientras tanto, él y sus oficiales sin duda tuvieron que soportar una ceremonia de bienvenida. Un alto funcionario persa siempre sería recibido con la debida ceremonia, especialmente cuando iba acompañado de una formidable escolta armada.

Pero estaba claro que tenía muchas ganas de seguir adelante con su tarea, porque era muy consciente de la oposición que surgiría una vez que se diera la vuelta a la idea de que iba a reconstruir los muros, y quería retrasar esa oposición el mayor tiempo posible. Entonces, después de hacer una inspección secreta en la oscuridad de la noche, pidió al liderazgo judío en Jerusalén que comenzara la reconstrucción.

Nehemías 2:11

"Llegué a Jerusalén y estuve allí tres días".

Al llegar a Jerusalén, descansó "durante tres días". Tres días solo significa "un período corto", y cada parte de un día se cuenta como un día. Por lo tanto, es posible que solo se haya tomado un día de descanso, después del día de llegada, usándolo para aclimatarse y conocer a los líderes judíos, y para prepararse para su vigilancia. Sabía lo abrumador que podría resultar la construcción de los muros y que debía actuar con rapidez. Nadie más que él mismo era consciente de lo que tenía en mente.

Nehemías 2:12

Y me levanté de noche, yo y unos pocos hombres conmigo, ni le dije a nadie lo que mi Dios puso en mi corazón para hacer por Jerusalén, ni había ninguna bestia conmigo, excepto la bestia en la que cabalgaba. '

En consecuencia, cuando llegó la noche (el comienzo de un nuevo día para los judíos, por lo que posiblemente la segunda noche después de su llegada), sin decirle a nadie cuál era su propósito, se llevó consigo a algunos hombres de confianza y se puso en marcha para su vigilancia, sin decirle a cualquiera lo que Dios había puesto en su corazón para hacer por Jerusalén. Sin duda tenía un guía de Jerusalén de confianza, así como una pequeña escolta armada. Pero no quería llamar la atención sobre lo que estaba haciendo.

La limitación de una sola bestia, sin duda un asno, puede haber sido debido a su conciencia de su propia importancia, o puede haber sido porque temía que si otros llamaban a tales bestias, el secreto podría filtrarse.

Nehemías 2:13

"Y salí de noche por la puerta del valle, hacia el pozo del chacal y hacia la puerta del estiércol, y vi los muros de Jerusalén, que estaban derribados, y sus puertas consumidas por el fuego".

Inicialmente salió de noche por la Puerta del Valle (compárese con Nehemías 3:13 ; 2 Crónicas 26:9 ), una puerta probablemente en el muro oeste a 1000 codos (aproximadamente 1500 pies, un poco menos de quinientos metros) de la Puerta del Estiércol. que estaba en el extremo sur de Jerusalén, examinando su condición a su paso.

Luego se movió hacia el sur fuera de los restos del muro hacia el Pozo del Chacal (o el Ojo del Dragón), un sitio ahora desconocido, examinando los muros a medida que avanzaban, antes de llegar a la Puerta del Estiércol, que probablemente estaba casi en el extremo sur de la ciudad. Esta era la puerta a través de la cual se sacaba la basura de la ciudad para ser arrojada al valle de abajo, y estaba junto al estanque de Siloé.

Puede identificarse con la puerta de los tiestos de Jeremias 19:2 . Descubrió durante su examen el estado de las puertas y muros. Las puertas habían sido consumidas por el fuego y los muros estaban derribados.

Nehemías 2:14

"Luego pasé a la puerta de la fuente y al estanque del rey, pero no había lugar para que pasara la bestia que estaba debajo de mí".

Luego se movió hacia el norte por el muro este hasta llegar a la Puerta de la Fuente (o Manantial), que sin duda conducía a un estanque de agua alimentado por un manantial (posiblemente En Rogel). Luego se trasladaron a la Piscina del Rey, cuyo sitio se desconoce, aunque bien puede haber tenido conexión con el Jardín del Rey. Pero fue en este punto que descubrieron que era imposible seguir adelante debido a los escombros causados ​​por la destrucción previa de los muros por parte de Nabucodonosor, escombros que desde entonces han sido confirmados por excavaciones. Incluso su culo firme no pudo continuar.

Nehemías 2:15

"Entonces subí por la noche junto al arroyo, y miré el muro, me volví y entré por la puerta del valle, y así regresé".

Posiblemente en esta etapa desmontó, o puede ser que subiendo en la noche por el arroyo pudo bordear los escombros. Allí vio el muro oriental. Aparentemente había visto lo suficiente porque ahora se dio la vuelta y regresó por el extremo sur de Jerusalén a la Puerta del Valle de la que había salido por primera vez ( Nehemías 2:13 ). Probablemente había podido inspeccionar las otras paredes en silencio desde el interior durante el día sin llamar la atención. Ahora, por tanto, era consciente de las dificultades que le aguardaban.

Algunos, sin embargo, lo ven como indicando con esto que completó el circuito del muro antes de volver a entrar por la Puerta del Valle, pero sin hacer más comentarios.

Nehemías 2:16

Y los gobernantes no sabían adónde iba, ni qué hacía, ni se lo había dicho todavía a los judíos, ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a los gobernantes, ni a los demás que harían el trabajo. trabaja.'

Ahora deja en claro que nadie sabía adónde había ido ni qué había ido a hacer. La mención inicial de los gobernantes puede sugerir que se estaba quedando en su palacio. Así habrían sabido que había salido. Pero, en lo que a ellos respecta, es posible que haya estado visitando a su escolta. No eran conscientes de sus intenciones. Tampoco había dado ninguna explicación de sus intenciones a nadie, ni al pueblo, ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a los gobernantes, ni siquiera a aquellos a quienes llamaría para hacer el trabajo. No quería arriesgarse a que se corriera la voz.

Nehemías 2:17

Entonces les dije: “Vosotros veis la mala situación en la que nos encontramos, cómo Jerusalén está desolada y sus puertas quemadas con fuego. Venid y edifiquemos el muro de Jerusalén, para que no seamos más por oprobio ”.

Pero ahora, habiendo concluido satisfactoriamente su encuesta, los reunió a todos y les señaló la precaria y reprobable situación en la que se encontraban sin muros ni verjas. Fue peligroso y una vergüenza. Luego les pidió que trabajaran con él en la construcción de los muros de Jerusalén para que pudieran volver a ser una ciudad independiente orgullosa, sin el reproche que venían de no poder reconstruir los muros. Ya no necesitan ser pisoteados por sus enemigos locales.

Nehemías 2:18

Y les informé de la mano de mi Dios que había sido buena sobre mí, y también de las palabras que el rey me había dicho. Y ellos dijeron: "Levantémonos y construyamos". Así que fortalecieron sus manos para la buena obra '.

Luego les informó cuán claramente Dios había estado obrando al hacer que su apelación al rey de Persia tuviera éxito, y lo que el rey le había dicho. Esto puso una nueva luz sobre las cosas y fortaleció su resolución con el resultado de que todos estaban de acuerdo. "Levantémonos y construyamos", declararon todos. Y en vista de esto, se prepararon y se animaron para la enorme tarea que tenían por delante.

Que las divisiones que aparecen más tarde, como los conflictos de Nehemías con Eliasib el Sumo Sacerdote, aún no eran evidentes, está claro. Y es lo que esperaríamos. Nehemías era una incógnita y todo lo que se tenía en mente en ese momento era la reconstrucción del muro, lo que casi todos vieron como algo bueno. Así, grupos dispares se estaban juntando con voluntad para ver cumplida la tarea.

Versículos 19-20

Oposición de líderes locales en altos cargos ( Nehemías 2:19 ).

La noticia de que iban a comenzar a construir se filtró inevitablemente, porque había muchos colaboracionistas en Jerusalén que habían optado por comprometerse con sus vecinos y, por lo tanto, con gusto ganarían el favor al transmitir la información. El resultado fue que llegó a oídos de Sanbalat el Horonita, quien probablemente era incluso en ese momento el gobernador en funciones, o el gobernador debidamente designado, del distrito de Samaria, un distrito que anteriormente había incluido a Judá. (Ciertamente fue el gobernador debidamente designado más tarde, como sabemos por los papiros de Elefantina).

Él mismo era lo suficientemente poderoso, pero también mantuvo consejos con su ayudante, Tobías el sirviente, el amonita y con Geshem el árabe. Geshem fue un gobernante importante sobre las tribus combinadas de árabes al este y al sur de Judá, que en ese momento tenía buenas relaciones con el Imperio Persa. Su nombre se ha encontrado como 'Rey de Qedar' en una vasija de plata dedicada por su hijo Qainu a la diosa Han-'Ilat descubierta en el Bajo Egipto (la inscripción dice, 'lo que Qainu, hijo de Geshem, rey de Qedar, trajo ( como ofrenda) a Han-'Ilat ').

Geshem también pudo haber sido a quien se refiere como 'el Rey de Qedar' en una inscripción lihyanita. Por tanto, era un oponente formidable. Probablemente fue el Gashmu mencionado en Nehemías 6:6 . Su interés en oponerse a la construcción de los muros de Jerusalén bien pudo haber sido su temor de que Jerusalén se convirtiera en un centro comercial que rivalizaría con sus propias actividades comerciales.

Los derechos comerciales se protegieron con mucho cuidado. Y además, la fortificación de Jerusalén solo podría agregar otro poder político en el área, especialmente en vista de la presencia de Nehemías, el favorito del rey. Los tres favorecieron a un Judá débil.

Observe la forma deliberada en la que Nehemías demuestra cómo la oposición a lo que había venido a hacer iba aumentando gradualmente. En Nehemías 2:10 Sanbalat y Tobías se habían entristecido al pensar en su llegada para ayudar a los judíos, ahora estaban acumulando amigos y en realidad se burlaban de lo que él buscaba lograr y sugirieron que era traición.

(En Nehemías 4:1 aprenderemos de su creciente enojo por lo que se está logrando, y en Nehemías 4:7 realmente planearán violencia contra los constructores).

Nehemías 2:19

'Pero cuando Sanbalat el horonita, y Tobías el siervo, el amonita y Gesem el árabe, lo oyeron, se burlaron de nosotros y nos despreciaron, y dijeron: “¿Qué es esto que haces? ¿Te rebelarás contra el rey?

Así, cuando Sanbalat, Tobías y Geshem se enteraron de los planes, se burlaron de ellos, sin creer que pudieran lograrlos. Pero también tomaron medidas para asegurarse de que los hombres de Judá supieran que, en su opinión, esto era nada menos que una rebelión contra el rey de Persia al preguntar: "¿Te rebelarás contra el rey?". Dado que la reconstrucción de las murallas no fue vista como una actividad política a los ojos del rey de Persia, sino más bien como una salvaguarda de los sepulcros de los antepasados ​​de su favorito, Nehemías, es posible que no se les advirtiera que lo que estaba sucediendo contaba con el respaldo del rey.

Previamente habían evitado la reconstrucción de las murallas advirtiendo al rey del peligro de fortificar Jerusalén ( Esdras 4:11 ), y probablemente esperaban que este recordatorio detuviera la reconstrucción. A nadie le gustaría que se pensara que se rebela contra el rey. Pero no habían contado con la influencia que sabía Nehemías que tenía sobre el rey, ni en su confianza como uno de los grandes hombres de Persia. Tampoco se dieron cuenta de la profundidad de su fe en Dios. Es este último el que se saca a relucir en su respuesta.

Nehemías 2:20

Entonces les respondí y les dije: “El Dios del cielo, él nos hará prosperar. Por tanto, nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos, pero tú no tienes porción, ni derecho, ni derechos de participación en el culto en Jerusalén ".

En su respuesta, Nehemías no se refiere al hecho de que tenía el permiso del rey. Sabía que ellos ya lo sabían. Más bien cita el hecho de que 'el Dios del cielo' estaba del lado de Su pueblo. Él era quien los prosperaría en la tarea que tenían por delante. Por tanto, sobre esa base seguirían adelante. Como siervos del Dios del cielo, se levantarían y construirían, mientras que sus adversarios reconocerían que Jerusalén no era asunto suyo.

Allí no tenían porción. Ahora era un distrito separado. Allí no tenían derechos políticos. Pertenecía a Judá. Allí no tenían derecho a participar en el culto. Jerusalén era para YHWH y para su pueblo fiel.