Bible Commentaries
Nehemías 2

Versículo 1

Nisan era el nombre dado por los judíos persas al mes anteriormente llamado "Abib", el primer mes del año judío, o el que siguió al equinoccio de primavera. Cayó cuatro meses después de Chisleu Nehemías 1:1.

El vigésimo año - A medida que Artajerjes ascendía al trono en 465 a. C., su vigésimo año correspondería a 445-444 a. C.

Versículo 2

Tenía mucho dolor - Se esperaba que un sujeto persa estuviera perfectamente contento mientras tuviera la felicidad de estar con su rey. Por lo tanto, una solicitud para dejar el tribunal era un asunto serio.

Versículo 3

La ciudad ... de los sepulcros de mis padres - Podemos concluir de esto que Nehemías era de la tribu de Judá, como Eusebio y Jerónimo dicen que él era.

Versículo 4

Recé al Dios del cielo - Mental y momentáneamente, antes de responder al rey.

Versículo 6

La reina - Aunque los reyes persas practicaban la poligamia, siempre tenían una esposa principal, que solo era reconocida como "reina". La esposa principal de Longimanus era Damaspia.

Le puse una hora - Nehemías parece haberse quedado en Jerusalén doce años después de su primera llegada Nehemías 5:14; pero apenas puede haber mencionado un término tan largo al rey. Probablemente su licencia se prolongó de vez en cuando.

Versículo 8

El bosque del rey - Más bien, estacione. La palabra utilizada פרדס pardês; compare παράδεισος paradeisos, que se encuentra solo aquí, en Eclesiastés 2:5 y en Cantares de los Cantares 4:13), es de persa, o en cualquier tasa de origen ario. Los persas significaban por pariyadeza un recinto amurallado, adornado con árboles, ya sea plantados o de crecimiento natural, y que contenía numerosos animales salvajes. El "paraíso" aquí mencionado debe haber estado en el vecindario de Jerusalén, y puede haber correspondido a los "jardines de Salomón" anteriores.

El palacio - Más bien, "la fortaleza". La palabra en el original tiene el doble significado de "palacio" y "fortaleza", el hecho es que en la antigüedad los palacios siempre fueron fortificados. Aquí se habla por primera vez de "la fortaleza que pertenecía a la casa (templo)". Bajo los romanos se llamaba "Antonia".

Versículo 10

El nombre Sanballat es probablemente babilónico, el primer elemento es el mismo que comienza con "Senaquerib", es decir, "Sin", el dios de la luna, y el segundo balatu, "eminente" (?), Que se encuentra en el nombre asirio, Bel -balatu. Como Horonita, probablemente era nativo de uno de los Bethhorons, el superior o el inferior (ver Josué 16:3, Josué 16:5; 2 Crónicas 8:5), y por lo tanto nació dentro de los límites del antiguo reino de Samaria. Tobiah parece haber sido un esclavo amonita, muy a favor de Sanballat, a quien probablemente sirvió como secretario Nehemías 6:17 y asesor principal.

Les dolió - Comparar Esdras 4:4; Esdras 5:6. El renacimiento de Jerusalén como una ciudad grande y fuerte, que era el objetivo de Nehemías, probablemente interferiría con la prosperidad, o al menos la eminencia, de Samaria.

Versículo 13

La puerta del valle - Una puerta que se abría en el valle de Hinom, que bordeaba Jerusalén hacia el oeste y el sur. La posición exacta es incierta; como es también el de "el dragón bien".

El puerto de estiércol - La puerta por la cual los despojos y excrementos fueron transportados fuera de la ciudad, y colocados al este de la puerta del valle.

Versículo 14

La puerta de la fuente - Una puerta en el lado oriental del valle de Tyropoeon, no lejos del estanque de Siloam (probablemente "el estanque del rey". Nehemías 3:15).

Versículo 15

El arroyo - El curso de agua Kidron, que bordeaba la ciudad por el este.

Retrocedido - i. mi. giró hacia el oeste y, tras haber hecho el circuito de la ciudad, volvió a entrar por la puerta del valle.

Versículo 16

Los gobernantes - Las principales autoridades de la ciudad, en ausencia del gobernador especial.

El resto que hizo el trabajo - i. mi. "La clase trabajadora que (después) realmente construyó el muro".

Versículo 18

Las palabras del rey - Estas no se han dado; pero el permiso real para restaurar las paredes está implícito en Nehemías 2:5.

Versículo 19

Geshem the Arabian - El descubrimiento de que Sargón pobló Samaria en parte con una colonia árabe explica por qué los árabes deberían haberse opuesto a la fortificación de Jerusalén.